“…ซาบิท อิบนุ้ล-ดะฮฮากกล่าวว่า: ท่านรอสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า: ผู้ใดที่สาบานด้วยคำสาบานที่ไม่ใช่คำสาบานของมุสลิม – กล่าวคือ คำสาบานที่แตกต่างจากคำสาบานในศาสนาอิสลาม – ผู้นั้นก็เหมือนกับผู้ที่ยึดถือศาสนาที่เขากล่าวถึงนั้น…” (บุฮารี เล่ม 14 หมายเลข 6533 – ติรมีซี เล่ม 3 หมายเลข 1583)
“…จากท่านสะอัด บิน อุปาดะ ท่านอิบนุ อุมัรได้ยินชายคนหนึ่งกล่าวว่า “ขอให้เป็นความจริงเพราะเคาะบะห์” ท่านจึงตรัสว่า “ห้ามสาบานด้วยสิ่งอื่นนอกเหนือจากพระนามของอัลลอฮฺ” ฉันได้ยินจากรอสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงตรัสว่า “ผู้ที่สาบานด้วยสิ่งอื่นนอกเหนือจากพระนามของอัลลอฮฺนั้น เป็นผู้ไม่นับถือศาสนาหรือเป็นผู้มุชริก” ติรมีซี 3/1574 อัหมัด 2/125 ฮากิม 1/65 เบกาวี ช. ซุนนะ 10/7
“…ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงตรัสว่า: “ผู้ที่สาบานด้วยชื่ออื่นนอกเหนือจากพระเจ้า คือผู้ที่ตกอยู่ในบาปชิริก” อะห์หมัด 1/47
– พวกเขาอ้างอิงจากฮะดีษเหล่านี้แล้วบอกว่า เจ้าหน้าที่ ทหาร และข้าราชการเป็นผู้ไม่นับถือศาสนา (เนื่องจากมีคำพูดเช่น “ฉันสาบานด้วยเกียรติของฉัน”)
– ถูกต้องแค่ไหน?
– หรือมีข้อแตกต่างระหว่างสิ่งที่กล่าวไว้ในฮะดิษกับคำพูดในปัจจุบัน เช่น คำว่า “ฉันสาบานด้วยเกียรติของฉัน” หรือคำพูดในทำนองเดียวกันหรือไม่?
– ฉันเคยอ่านฮาดิษเกี่ยวกับผู้ที่สาบานด้วยชื่อของลัตและอุซซา ฉันตีความว่าการสาบานด้วยชื่อของเทพเจ้าถือเป็นบาปชิริก แต่ปรากฏว่ามันก็ใช้ได้กับกะบะเช่นกัน บางครั้งเหตุการณ์ของฮัจญ์อัมมาร์ถูกนำมาใช้เป็นข้ออ้างเพื่อแก้ต่างสถานการณ์นี้ แต่ฉันคิดว่าการทรมานไม่สามารถนำมาเปรียบเทียบได้ สมมติว่าผู้ปกครองประเทศทำเพื่ออำนวยความสะดวกให้มุสลิม และประชาชนที่ได้รับการคุ้มครองโดยทหารก็เป็นมุสลิมเช่นกัน (ซึ่งยังคงเป็นข้อถกเถียงกันอยู่ว่าเหตุผลนี้มีน้ำหนักมากแค่ไหน เพราะสุดท้ายแล้วมันก็ไม่ใช่บาป/ฮะรัม แต่เป็นชิริก)
– มีเหตุผลที่สมควรที่เจ้าหน้าที่คนนั้นจะทำเรื่องผิดๆ แบบนี้ได้หรือ?
– ในที่สุดแล้วเขาอาจไม่ได้เป็นเจ้าหน้าที่รัฐบาลก็ได้ เขาอาจหาเลี้ยงชีพด้วยวิธีอื่นที่ดีกว่าหรือแย่กว่านี้ก็ได้ ถ้าคุณสามารถอธิบายข้อเท็จจริงของเรื่องนี้พร้อมหลักฐานได้ ผมจะขอบคุณมากครับ
พี่น้องที่รักของเรา
คำสาบาน,
แบ่งออกเป็น “คำปฏิญาณทางศาสนา” และ “คำปฏิญาณอย่างเป็นทางการของรัฐ”
จำเป็น.
คำสาบานทางศาสนา
“สาบานด้วยพระเจ้า, สาบานด้วยพระเจ้า, สาบานด้วยพระเจ้า”
หรือว่า
“ชื่อและคุณลักษณะอื่นๆ ของอัลเลาะห์”
ทำบนพื้นผิว
คำปฏิญาณอย่างเป็นทางการ
ถ้า,
การ “ให้คำมั่นสัญญาและยืนยันคำมั่นสัญญา” ตามกฎหมายของรัฐหนึ่ง
มีลักษณะเช่นนั้น ตัวอย่างเช่น รัฐที่ปฏิบัติตามหลักลัทธิลุคคคณิษฎิธรรมจะไม่นำศาสนามาแทรกแซงกิจการของรัฐ ดังนั้นตามมุมมองของพวกเขา คำปฏิญาณที่ให้ไว้จึงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับศาสนา หากมี…
“สาบานต่อพระเจ้า”
พวกเขาเคยพูดอย่างนั้น
เช่น เมื่อผู้ศรัทธาคนหนึ่งให้คำปฏิญาณอย่างเป็นทางการ
“ด้วยเกียรติของฉัน”
เว้นแต่ว่าเขาจะยกย่องเกียรติศักดิ์ของตนเหนือกว่าพระเจ้า และไม่ถือว่าคำสาบานนี้เป็นคำสาบานทางศาสนา
จะไม่เป็นผู้มุชริก
ผู้ศรัทธาที่ต้องการให้คำปฏิญาณที่ผูกพันและถูกต้องตามหลักศาสนา ไม่ควรให้คำปฏิญาณต่อสิ่งอื่นใดแม้ว่าจะเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็ตาม แทนที่จะให้คำปฏิญาณต่อพระเจ้าและพระนามและคุณลักษณะอื่น ๆ ของพระองค์ –
โดยเข้าใจผิดว่าเป็นคำสาบาน และคิดว่ามันเป็นสิ่งที่ถูกต้องตามหลักศาสนา
ถ้าสาบาน
คนผู้นั้นจะทำบาป แต่ก็ยังไม่ถือว่าเป็นผู้มักมากในศาสนาอื่น
ควรทำความเข้าใจเรื่องราวที่เกี่ยวข้องในกรอบความคิดนี้
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
