– มี hadis sahih ที่กล่าวถึงอย่างชัดเจนเกี่ยวกับเหตุผลที่พระคัมภีร์กุรอานกล่าวถึงการสร้างอาหารใน Surah Fussilat หรือไม่?
พี่น้องที่รักของเรา
เราไม่พบรายงานฮะดิษที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้โดยเฉพาะจากท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) แต่มีคำอธิบายจากอับดุลลอฮ์ บิน อับบาส และนักปราชญ์ท่านอื่น ๆ
ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องมีดังนี้:
พระองค์ทรงตั้งภูเขาสูงตระหง่านบนแผ่นดิน ทำให้แผ่นดินอุดมสมบูรณ์ และทรงประทานอาหารที่จำเป็นให้แก่พวกเขาที่นั่น
– โดยให้เป็นไปอย่างเท่าเทียมกันสำหรับสิ่งมีชีวิตที่ต้องการสิ่งเหล่านี้ –
สร้างขึ้นตามขนาดที่เหมาะสม
(ทั้งหมดนี้)
เสร็จภายในสี่วัน
(ฟุสซิเล็ต, 41/10)
“การทำให้แผ่นดินอุดมสมบูรณ์”
โดยสรุปแล้ว คือการสร้างสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิต เช่น อากาศ น้ำ และอาหาร ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นต่อการดำรงชีวิต
ในความเห็นที่ถูกกล่าวอ้างว่ามาจากอิบนุ อับบาส ความหมายของคำว่า “พร” ในที่นี้คือ
“การเปิดเส้นทางแม่น้ำ การสร้างภูเขา ต้นไม้ ผลไม้ การพัฒนาสายพันธุ์สัตว์ต่างๆ การสร้างโอกาสทั้งหมดที่สิ่งมีชีวิตต้องการ”
ได้ถูกอธิบายไว้ดังนี้
(ราซี, เมฟาติฮ์, การตีความบทที่เกี่ยวข้อง)
โดยพื้นฐานแล้ว ข้อความต่อจากข้อพระคัมภีร์นั้นก็ให้ความหมายเช่นเดียวกัน
ตามความเห็นหนึ่ง ข้อความในอายะต์
จากอาหาร
จุดประสงค์คือสิ่งที่มีค่าบนโลก เช่น ภูเขา แม่น้ำ ต้นไม้ หิน และแร่ธาตุ ซึ่งทำให้โลกมีประโยชน์ หรือตามความเห็นอื่น อาจหมายถึงอาหารที่จำเป็นต่อมนุษย์โดยเฉพาะ เหตุผลที่อาหารถูกกล่าวถึงว่าเป็นสิ่งที่มาจากโลกก็เพราะว่าอาหารเหล่านั้นมีอยู่บนโลกและได้มาจากโลก
(อิบน์ อะตียะห์, ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
อ้างอิงจากชัฟกานี (ดูคำอธิบายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
“สิ่งมีชีวิตที่ต้องการสิ่งเหล่านี้”
ซึ่งเราแปลว่า
ผู้ถาม
คำว่า สิ่งมีชีวิต หมายถึง สิ่งมีชีวิตบนโลกที่ต้องการอาหารและสิ่งต่างๆ เพื่อดำรงชีวิตอยู่
“เท่าเทียมกัน”
ซึ่งเราแปลว่า
ด้วยความรัก
คำว่า
“อย่างครบถ้วน ไม่ขาดไม่เกิน พอดีกับความต้องการของทุกสิ่งทุกอย่าง”
ได้ถูกอธิบายไว้ดังนี้
ตามความคิดเห็นหนึ่ง
ด้วยความรัก
คำว่า
“สี่วัน”
เป็นคำคุณศัพท์ ดังนั้น ส่วนที่เกี่ยวข้องของข้อความคือ
“สี่วันเต็มๆ”
หมายความว่า
(ทาเบรี, อิบน์ อัชูร์, ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
“ทรงสร้างสรรค์ขึ้นมาอย่างเหมาะสม”
ซึ่งเราแปลว่า
ชะตา
ความหมายที่แท้จริงของคำกริยา
“การวัด การประเมิน”
คือ; ในการตีความต่างๆ ในบริบทนี้
“กำหนด สร้างสรรค์ ทำให้เหมาะสม”
ได้ถูกอธิบายในรูปแบบต่างๆ เช่น
ดังที่ทัเบรีได้กล่าวไว้หลังจากได้อธิบายข้อความเหล่านี้แล้ว บทนี้ครอบคลุมอย่างกว้างขวางถึงพระคุณของพระเจ้าที่ประทานสิ่งต่างๆ แก่สิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลกใบนี้ พระองค์ทรงประทานอาหารที่เหมาะสมกับสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิด สิ่งที่ไม่ประทานในประเทศหนึ่ง ก็ประทานในอีกประเทศหนึ่ง สิ่งที่ไม่ประทานบนบก ก็ประทานในทะเล
การกระทำอันชาญฉลาด มีความหมาย และมีจุดประสงค์ทั้งหมดนี้ บ่งชี้ถึงการมีอยู่และความเป็นหนึ่งเดียวของอำนาจที่เหนือกว่าเท่านั้น เพราะพระองค์ทรงมีอยู่และเป็นหนึ่งเดียว จึงมีสิ่งมีชีวิต ชีวิต และระเบียบอันชาญฉลาดเหล่านี้
การที่บางบุคคลหรือกลุ่มบุคคลครอบงำสิ่งของที่พระเจ้าทรงสร้างขึ้นมาในปริมาณที่เพียงพอต่อความต้องการของสรรพสิ่ง หรือการสิ้นเปลืองและทำลายสิ่งของเหล่านั้น ถือเป็นการละเมิดสิทธิของผู้อื่น ดังนั้นการสิ้นเปลืองและการผูกขาดจึงถูกห้ามไว้ และการให้ทานถูกสั่งให้ปฏิบัติ
ในคำอธิบายต่างๆ ของข้อพระคัมภีร์
“สี่รอบ”
ควรสังเกตว่าข้อความนี้ครอบคลุมทั้งสองช่วงเวลาที่กล่าวถึงในข้อ 9 ด้วยเหตุนี้จึงควรดูส่วนที่เกี่ยวข้อง
“
(ทั้งหมดนี้)
เกิดขึ้นในรอบสี่ปี”
เราเห็นว่าการแปลเป็นแบบนี้เหมาะสมที่สุด สุดท้ายแล้ว ทั้งโลกและท้องฟ้าก็สร้างเสร็จภายในหกวัน โดยโลกใช้เวลาสี่วัน และท้องฟ้าใช้เวลาสองวัน
(ในรอบ)
ถูกสร้างขึ้นมาแล้ว
(ดูที่ เส้นทางแห่งอัลกุรอาน, การตีความข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
