พี่น้องที่รักของเรา
บทเรียนแห่งความจริงจาก Risale-i Nur Külliyat:
“พระราชาจำเป็นต้องมีพระเมตตาและพระกรุณาอยู่ทางขวา และพระเดชานุภาพและพระสติปัญญาอยู่ทางซ้าย รางวัลเป็นสิ่งที่ตามมาจากการเมตตา และการลงโทษก็ต้องการการอบรมสั่งสอน รางวัลและการลงโทษนั้นอยู่ที่โลกหน้า”
(มัสนะวี-อิ นูริเย)
การไม่สามารถให้รางวัลแก่ผู้ที่เชื่อฟังได้นั้น ไม่ต่างจากการปล่อยให้ผู้ที่ก่อกบฏรอดพ้นจากการลงโทษ ซึ่งไม่เหมาะสมกับศักดิ์ศรีของกษัตริย์ ทั้งสองอย่างนี้เป็นสิ่งที่แสดงถึงความอ่อนแอและความไร้พลัง พระเจ้าทรงปราศจากข้อบกพร่องเช่นนี้
การขอให้ความโกรธแค้นของพระองค์ไม่เกิดขึ้น หมายความได้สองอย่าง:
ใครสักคน,
การไม่ลงโทษผู้ดื้อรั้น ผู้ดื้อหาญ และผู้กดขี่ข่มเหงนั้น เป็นสิ่งที่ขัดแย้งกับศักดิ์ศรี ความมุ่งมั่น ปัญญา และความยุติธรรมของพระเจ้า ดังนั้น หากความเป็นไปได้นี้เป็นไปไม่ได้ ก็เหลือเพียงความเป็นไปได้เดียวเท่านั้น คือ มนุษย์มีธรรมชาติที่ไม่ดื้อรั้นและอยู่ภายใต้การเชื่อฟังเสมอ ซึ่งนั่นเป็นลักษณะของเทวดา ไม่ใช่ของมนุษย์
อัลเลาะห์ทรงสร้างมนุษย์ทุกคนด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และดีย่อมๆ ในมนุษย์ทุกคนมีความโน้มเอียงไปสู่สิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดี ความรับผิดชอบของมนุษย์อยู่ที่การเลือกสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่จะให้ความสำคัญ เช่นเดียวกับที่อัลเลาะห์ทรงสร้างมนุษย์ทุกคนให้มีศักยภาพเป็นอับูบักร ท่านก็ทรงสร้างให้มีศักยภาพเป็นอับูจาฮิลเช่นกัน โดยทั่วไปแล้วเป็นเช่นนี้ ยกเว้นแต่กรณีของศาสดา เพราะอัลเลาะห์ทรงยุติธรรมและไม่ทรงทำความอยุติธรรม
แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถบ่มเพาะต้นกล้าแห่งศรัทธาภายในตนเองให้เติบโตได้ บางคนถึงกับทำให้มันเหี่ยวแห้งไปเลย การให้คุณค่าแก่สิ่งชั่วร้าย หรือการถูกครอบงำโดยกิเลสและปีศาจนั้นเป็นสิ่งที่ดี มนุษย์สามารถก้าวไปสู่ระดับที่สูงกว่าเทวดา หรือตกลงไปสู่ระดับที่ต่ำกว่าได้ จุดประสงค์หลักของการสร้างจักรวาลและการดำรงอยู่ของชีวิตคือการได้มนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ เพื่อให้มนุษย์ก้าวไปสู่ระดับที่สูงขึ้นและกลายเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ จำเป็นต้องต่อต้านกิเลส ความอยาก และปีศาจภายในตนเอง หากไม่มีสิ่งเหล่านี้ สถานะของมนุษย์ก็จะคงที่เหมือนกับเทวดา ซึ่งมีเทวดาจำนวนมากที่อยู่ในสถานะที่คงที่เช่นกัน
การที่บางคนตกนรกเพราะความโน้มเอียงเหล่านี้จึงไม่มีความหมาย ผู้ที่ตกนรกได้เลือกสิ่งที่ไม่ดีกว่าจากสองทางเลือก และพวกเขาก็สมควรได้รับมัน พระเจ้าประทานความโน้มเอียงเหล่านี้หรืออำนาจของจิตใจและปีศาจเพื่อยกระดับพวกเขาให้เป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ ไม่ใช่เพื่อให้พวกเขาตกนรก
ปริมาณไม่มีความสำคัญเมื่อเทียบกับคุณภาพ
ส่วนใหญ่แล้วจะดูที่คุณภาพ เช่น ถ้ามีเมล็ดมะเดื่อหนึ่งร้อยเมล็ด ถ้าไม่ฝังดินรดน้ำ ไม่ได้รับการบำบัดทางเคมี และไม่เกิดการต่อสู้เพื่อการมีชีวิตอยู่ (ไม่เริ่มงอก) ก็จะเหลือเพียงเมล็ดมะเดื่อร้อยเมล็ดที่มีค่าหนึ่งร้อยหน่วย แต่ถ้ารดน้ำและได้รับการต่อสู้เพื่อการมีชีวิตอยู่ แม้ว่าแปดสิบเมล็ดจะเสียหายเพราะสภาพที่ไม่เอื้ออำนวย แต่ถ้าเหลือยี่สิบเมล็ดที่เจริญเติบโตเป็นต้นมะเดื่อที่ให้ผล คุณจะบอกได้ไหมว่า…
“การให้ความชื้นกลายเป็นสิ่งที่เลวร้าย ทำลายพืชส่วนใหญ่”
แน่นอนว่าคุณพูดอย่างนั้นไม่ได้ เพราะ 20 นั้นมีค่าเท่ากับ 20,000 คนที่เสีย 80 แต่ได้ 20,000 มานั้นไม่ได้เสียอะไรเลย และไม่ได้เดือดร้อนอะไร
เช่น สมมุติว่านกยูงมีไข่ร้อยฟอง มูลค่าไข่ก็คือห้าร้อยกุรุช แต่ถ้าหากนกยูงฟักไข่ร้อยฟองนั้น และมีไข่แปดสิบฟองที่บูดเสีย เหลือยี่สิบฟองที่กลายเป็นนกยูงยี่สิบตัว จะมีใครบอกได้ไหมว่า…
“มันเป็นอันตรายมาก การปฏิบัติแบบนี้มันชั่วร้าย การปิดตัวอยู่ในเปลือกแบบนี้มันน่าเกลียด ชั่วร้าย”
ไม่ใช่หรอก อาจจะเป็นเรื่องดีก็ได้ เพราะฝูงนกยูงและฝูงไข่นั้น ได้ไข่ 80 ฟองซึ่งมีมูลค่า 400 กุรุช แต่กลับได้นกยูง 20 ตัวซึ่งมีมูลค่า 80 ลีรา
มนุษยชาติได้รับสิ่งประเสริฐมากมายจากการส่งศาสดา การทดลอง และการต่อสู้กับความชั่วร้าย พวกเขาได้ผู้เผยพระวจนะนับแสน ผู้ศักดิ์สิทธิ์นับล้าน และผู้บริสุทธิ์นับพันล้าน ซึ่งเปรียบเสมือนดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวของโลกมนุษย์ แต่ในทางตรงกันข้าม พวกเขาได้สูญเสียพวกมุสลิมมุนาฟิกและผู้ไม่เชื่อซึ่งเปรียบเสมือนสัตว์ร้ายที่เป็นอันตราย แต่จำนวนมากแต่คุณภาพต่ำ พวกเขาได้สิ่งประเสริฐมาทดแทนสิ่งที่ไม่ดีไป
อัลเลาะห์ไม่ได้ทรงสร้างมนุษย์บางคนขึ้นมาเพื่อนรก แต่เป็นนรกที่ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อมนุษย์บางคนต่างหาก
ตัวอย่างเช่น รัฐสร้างคุก แต่ไม่ได้สร้างคุกเพื่อขังคนแบบนั้นแบบนี้โดยเฉพาะ แต่สร้างเพื่อขังคนที่สมควรได้รับโทษ เช่นเดียวกันกับที่พระเจ้าสร้างนรกไว้สำหรับคนที่สมควรได้รับโทษ ไม่ใช่ว่า…
“หมายความว่าฉันได้เตรียมนรกไว้สำหรับคนประเภทนั้นแล้ว”
ไม่สอดคล้องกับความยุติธรรมและปัญญาของพระเจ้า เพราะหากคนเหล่านี้ไม่สมควรได้รับนรก พวกเขาก็มีสิทธิ์ที่จะคัดค้าน
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
