– บุคคลหนึ่งซึ่งฉันรู้ว่าเขาไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญด้านศาสนาอิสลามแบบสุหนะ กล่าวอ้างว่า อัลกุรอาน อิงค์ลีห์ โทราห์ และซาบูร์ เป็นเพียงส่วนต่างๆ ของหนังสือเล่มเดียว ข้ออ้างนั้นคือ:
“พระเจ้าทรงมีเพียงคัมภีร์เดียวเท่านั้น คัมภีร์ที่เราระบุว่าเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เช่น อัลกุรอาน อินจิล เมาาตารัต และซาบูร์ เป็นเพียงส่วนต่างๆ ของคัมภีร์เล่มนั้น แม้แต่ผู้ที่ไม่เชื่อก็ควรดูข้อ 177 ของซูเราะฮฺอัลบะกะเราะห์ ซึ่งกล่าวถึงเงื่อนไขของศรัทธา ข้อความนั้นไม่ได้กล่าวถึงคัมภีร์ต่างๆ แต่กล่าวถึงผู้ศรัทธาในคัมภีร์ ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าพระเจ้าทรงมีเพียงคัมภีร์เดียวเท่านั้น คัมภีร์ที่เราระบุว่าเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เช่น อัลกุรอาน อินจิล เมาาตารัต และซาบูร์ เป็นเพียงส่วนต่างๆ ของคัมภีร์เล่มนั้น”
– ผมไปดูที่ข้อพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงในที่นี้แล้ว พบว่าในข้อพระคัมภีร์นั้นไม่ได้กล่าวถึง “หนังสือต่างๆ” แต่กล่าวถึง “ผู้ที่เชื่อในพระคัมภีร์”
– สิ่งที่ถูกกล่าวอ้างที่นี่เป็นความจริงหรือไม่?
– ในสายตาของพระเจ้า มีเพียงหนังสือเล่มเดียวเท่านั้น และสิ่งที่เรารู้จักกันในชื่อหนังสือศักดิ์สิทธิ์อย่างอัลกุรอาน พระคัมภีร์ไบเบิล โทราห์ และซาบูร์ เป็นเพียงส่วนหนึ่งของหนังสือเล่มเดียวนี้หรือไม่?
พี่น้องที่รักของเรา
ข้อมูลที่ระบุไว้ในข้อกล่าวหานั้นผิดอย่างแน่นอน
ซึ่งปรากฏอยู่ในข้อ 177 ของซูเราะฮ์อัล-บะกะเราะห์
“อัล-กิแทบ”
คำว่า, เพียงลำพัง
อัลกุรอาน
กำลังมองดู ‘a
(ดู มาเวอร์ดี, ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
แม้จะพิจารณาจากทั้งอัลกุรอานและพระคัมภีร์ศาสนาอื่นๆ ก็ตาม
(ราซี, ซีเมอร์กันดี, สถานที่ที่เกี่ยวข้อง)
อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ได้หมายความว่าเราจะบอกได้ว่าหนังสือศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดเป็นหนังสือเล่มเดียวกัน เพราะว่า…
ในคัมภีร์กุรอานได้กล่าวไว้ว่าหนังสือเหล่านี้แต่ละเล่มถูกส่งไปยังศาสดาที่แตกต่างกัน
ตัวอย่างเช่น
อัลกุรอาน
ได้ตรัสไว้ดังนี้:
“แท้จริงแล้ว อัลกุรอานนี้เป็นสิ่งที่พระองค์ทรงประทานลงมาจากพระผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวง และทรงประทานลงมายังหัวใจของคุณด้วยภาษาอาหรับที่ชัดเจน เพื่อให้คุณเป็นผู้เตือนสติ”
(ผู้กวี, 26/192-195)
พระธรรมโมเสส
ดูเพิ่มเติมได้ที่ อัลบะกะเราะ 2/87; อัลมุอ์มินูน 23/49 / ในฐานะที่เป็นหนังสือ อัลอิลมุรอน 3/93; อัลไมดา 5/43
พระธรรมโมเสสและพระกิตติคุณ
ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ อัล-อิอิมรอน 3/3-4; อัล-อาอารัฟ 7/157; อัล-ฟัตฮ์ 48/29
พระธรรมโมเสส พระคัมภีร์ไบเบิล และอัลกุรอาน
ดูเพิ่มเติมได้ที่ อัล-อัฏ-เตาบะ 9:111
“เราได้ประทานบุตรชายแก่เขา (อิบรอฮีม) คือ อิสฮัคและยาอ์กูบ และเราได้ประทานศาสดาแก่บรรดานักบุตรหลานของเขา”
หนังสือ
เราได้ประทานรางวัลให้แก่เขาในโลกนี้ และเขาจะเป็นผู้มีส่วนร่วมกับบรรดาผู้มีคุณธรรมในโลกหน้า”
(อัล-อันกะบุด, 29/27)
ในข้อพระคัมภีร์ที่แปลความหมายว่า
“หนังสือ”
คำนี้ถูกกล่าวถึงเพียงครั้งเดียว แต่หนังสือทั้งสี่เล่ม
(พระธรรมโมเสส, พระกิตติคุณ, คัมภีร์เพลงสดุดี, อัลกุรอาน)
ได้รวมเอาไว้ด้วย
(ซะมาฮ์ชะรี, ในส่วนที่เกี่ยวข้อง)
พระคัมภีร์
ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ อัล-มาอิดะห์ 5/46-47; อัล-ฮะดีด 57/27
หนังสือสดุดี
ดูเพิ่มเติมได้ที่ อัล-นิสาอ์ 4:163
ดังนั้น หนังสือของศาสดาแต่ละองค์จึงถูกส่งมาให้โดยเฉพาะแก่ศาสดาองค์นั้นๆ
อย่างไรก็ตาม ในอัลกุรอานมีกล่าวถึงหลายครั้ง
“คูตูบ” (หนังสือ)
มีการชี้ให้เห็นถึงหนังสือศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบเช่นนี้ ตัวอย่างเช่น: สิ่งที่เราอ่านอยู่บ่อยๆ
“อามะนะรุสูลุ”
เราพบข้อความที่เริ่มต้นด้วยคำว่า:
“ศาสดาเชื่อในสิ่งที่พระเจ้าทรงประทานลงมายังเขา และบรรดาผู้ศรัทธาเชื่อเช่นกัน”
(พวกเขาเชื่อ)
แต่ละคนเชื่อในอัลลอฮ์และเหล่ามลาอิกะห์
หนังสือของเขา
และพวกเขาก็เชื่อในศาสดาของพวกเขา และกล่าวว่า:
‘ซึ่งเป็นหนึ่งในศาสดาของพระองค์’
(จากอีกอันหนึ่ง)
เราไม่แยกแยะ’
พวกเขายังกล่าวอีกว่า:
“เราได้ยินและเชื่อฟังแล้ว โอ้พระเจ้าของเรา! ขอทรงโปรดอภัยโทษเราเถิด ขอทรงโปรดทรงอภัยโทษเราเถิด ขอทรงโปรดทรงอภัยโทษเราเถิด”
”
(อัล-บะกะเราะ 2:285)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
