– เขาบอกว่าเขาเป็นมุสลิม แต่ปฏิเสธเรื่องชะตา แต่เขาก็ยังทักทายด้วยคำว่า “สลาม” เราสามารถบอกได้ไหมว่าเขาไม่ใช่ผู้มีศรัทธา?
– ถ้าคุณช่วยอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมได้ จะขอบคุณมากครับ/ค่ะ?
– อายะที่ 94 ของซูเราะห์อันนิสาอ์:
“โอ้ผู้ศรัทธาเถิด เมื่อพวกท่านออกรบในทางของอัลลอฮฺ จงรอการชี้แจงให้กระจ่าง อย่ากล่าวกับผู้ที่กล่าวคำทักทายพวกท่านอย่างสุภาพว่า “ท่านไม่ใช่ผู้ศรัทธา” เพื่อแสวงหาผลประโยชน์ชั่วคราวในชีวิตโลก เพราะที่อัลลอฮฺมีทรัพย์สินมากมาย ก่อนหน้านี้พวกท่านก็เป็นเช่นนั้น แต่พระองค์ทรงประทานพระคุณแก่พวกท่าน จงรอการชี้แจงให้กระจ่าง แท้จริงอัลลอฮฺทรงรู้ดีในสิ่งที่พวกท่านกระทำ”
พี่น้องที่รักของเรา
ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องคือ:
“โอ้ผู้ศรัทธาเอ๋ย! เมื่อพวกท่านออกรบในทางของอัลลอฮฺ จงฟังและทำความเข้าใจให้ดี อย่ากล่าวกับผู้ที่กล่าวคำทักทายพวกท่านว่า “เจ้าไม่ใช่ผู้ศรัทธา” ด้วยหวังผลประโยชน์ชั่วคราวในชีวิตโลกนี้ จงรู้เถิดว่า อัลลอฮฺทรงมีทรัพย์สินมากมายที่พระองค์ทรงประทานให้แก่พวกท่าน และก่อนหน้านี้พวกท่านก็เคยเป็นเช่นนั้น แต่แล้วอัลลอฮฺทรงประทานพระคุณแก่พวกท่าน”
ตรวจสอบอย่างละเอียด ค้นคว้าและสอบถามให้ดี
แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ทรงรู้ทุกสิ่งที่พวกท่านกระทำอย่างแน่นอน”
(อิลนีซา, 4/94)
มีบางข้อความในอัลกุรอานที่ว่า…
สาเหตุที่บทนี้ถูกเปิดเผย (สาเหตุที่บทนี้ถูกนำมาเผยแผ่)
ยากที่จะเข้าใจหากไม่รู้ก่อน ข้อความนี้ก็เช่นกัน
มีเหตุการณ์หลายอย่างที่ถูกกล่าวถึงว่าเป็นสาเหตุการลงของข้อความนี้ โดยสรุปแล้ว การฆ่าผู้ไม่นับถือศาสนาอิสลามที่กล่าวคำทักทายในสถานการณ์สงครามด้วยความโลภอยากได้ทรัพย์สินนั้นเป็นบาปมหันต์ เพราะมีโอกาสที่คนๆนั้นจะหันมานับถือศาสนาอิสลามได้จริงๆ
ดังนั้น การทักทายด้วยคำว่า “สลาม” (คำทักทายแบบอิสลาม) จึงเป็นเครื่องหมายของศาสนาอิสลาม
ดังนั้น ในสภาพแวดล้อมแบบนี้
“คนคนนี้ทักทายเพราะกลัวตาย”
แล้วจะถูกฆ่าได้หรือ? ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตักเตือนผู้ติดตามท่านที่ทำเช่นนั้น
“คุณเคยเปิดใจเขาดูหรือยัง?!”
กล่าวตักเตือนอย่างรุนแรง
(ดูตัวอย่างที่แตกต่างกันสองตัวอย่างได้ที่ มุสลิม, อิมัน 158; อิบน์มาจา, ฟิแทน, 1)
ต่อจากข้อพระคัมภีร์
“จงตรวจสอบให้ดี / จงสืบสวนสอบสวนอย่างละเอียด”
คำสั่งนี้ยังระบุอีกว่า ไม่ควรตัดสินคนอื่นอย่างรีบร้อน แต่ควรทำการวิจัยและตรวจสอบอย่างละเอียดถี่ถ้วนก่อน
ดังนั้น หากบุคคลใดกล่าวทักทายมุสลิม อ่านคำว่า “กะลิมะห์ตัฟฮีด” และบอกว่าตนเป็นมุสลิม ละทิ้งสงครามและยอมจำนนต่อมุสลิม หรือเสนอสันติภาพ ก็ให้
การฆ่าผู้อื่นเป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้อง
อัลกุรอาน
ดีกว่าที่จะพลาดโอกาสในการฆ่าผู้ที่อยู่ฝั่งศัตรูด้วยการตัดสินว่าพวกเขาเป็นผู้ไม่นับถือศาสนาโดยการสงสัย
เขาเลือกที่จะยอมผิดพลาดในการตัดสินใจว่าคนๆ นั้นเป็นมุสลิมที่จริงใจหรือไม่ โดยเลือกที่จะคิดว่าคนๆ นั้นเป็นมุสลิมและปฏิบัติต่อเขาตามนั้น
ผู้ศรัทธาต้องแน่ใจว่าบุคคลนั้นเป็นผู้ไม่ศรัทธาหรือศัตรู จึงจะสามารถปฏิบัติต่อเขาในลักษณะนั้นได้ ตราบใดที่ยังไม่แน่ชัดว่าบุคคลนั้นมีคุณสมบัติดังกล่าว
-เนื่องจากความสงสัย
– ไม่สามารถตัดสินคำด่าหรือความอาฆาตของพวกเขาได้
แนวทางนี้มีความสำคัญต่อการรักษาเสถียรภาพ ความสงบเรียบร้อย และระเบียบสาธารณะในสังคม นอกจากนี้ยังเปิดโอกาสให้ผู้ที่แสร้งเป็นมุสลิมเพราะความกลัวหรือผลประโยชน์ สามารถกลายเป็นมุสลิมที่จริงใจได้ในที่สุด
หากชาวมุสลิมสามารถแสดงให้เห็นถึงศาสนาของตนได้อย่างดี ผู้ที่อาศัยอยู่ร่วมกันก็จะมีแนวโน้มที่จะชื่นชมและเข้าร่วมกับพวกเขามากขึ้น
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– ทำไมกลุ่มมุเอะติซิลีถึงไม่ถูกเรียกว่าเป็นผู้ไม่นับถือศาสนา ทั้งๆ ที่พวกเขาปฏิเสธเรื่องชะตาฟ้าประทาน?
– คุณช่วยให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องชะตากรรมได้ไหมคะ/ครับ
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
