หน้าที่ของฉันต่อครอบครัว ต่อพ่อแม่และพี่น้องของฉันมีอะไรบ้าง?

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา

ครอบครัว:

กลุ่มคนที่รวมตัวกันด้วยสายเลือดหรือการแต่งงาน ประกอบด้วยพ่อแม่และลูกๆ

เนื่องจากคุณปู่ คุณย่า คุณตา คุณยาย และหลานๆ ก็รวมอยู่ในคำจำกัดความของครอบครัว พวกเขาก็เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวเช่นกัน

ความรู้สึก ความปรารถนา อารมณ์ และความโน้มเอียงที่ผู้หญิงและผู้ชายมีต่อกันนั้น เป็นไปตามกฎแห่งธรรมชาติ (ซุนัตุลลอฮ์) (อัล-อิหมร่าน 3/14) อัลลอฮ์ทรงประทานความรู้สึกเหล่านี้ให้แก่มนุษย์ตามธรรมชาติที่ถูกสร้างมา แต่ทรงจำกัดวิธีการสนองความต้องการเหล่านั้นด้วยหลักการบางประการ

ขอบเขตเหล่านี้คือการแต่งงานตามแบบที่ศาสนาอิสลามบัญญัติไว้

การแต่งงานและมีความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นไปตามหลักศาสนาอิสลาม รวมถึงความโน้มเอียงทางเพศที่ผิดหลักศาสนาอิสลามนั้นเป็นสิ่งต้องห้าม

การแต่งงาน

เนื่องจากเป็นการให้ความพึงพอใจทั้งทางวัตถุและจิตวิญญาณแก่คู่สมรส จึงเป็นองค์ประกอบของความสงบสุขและความสะดวกสบาย การมีสถาบันครอบครัวเป็นสิ่งจำเป็นต่อการสืบพันธุ์และการพัฒนาของเผ่าพันธุ์ หากไม่ได้เป็นไปตามที่กำหนดไว้ในอัลกุรอานและซุนนะห์ ก็ไม่สามารถพูดถึงการก่อตั้งครอบครัวได้ และไม่สามารถถือว่าเด็กที่เกิดมานั้นถูกต้องตามกฎหมายได้

ครอบครัวแรก

มนุษย์คนแรกคือท่านอาดัม (อัส) และท่านฮาววา (อัส)

นับตั้งแต่นั้นมา สถาบันครอบครัวได้พัฒนาและเติบโตขึ้น อย่างไรก็ตาม ด้วยอิทธิพลของสังคม สถานการณ์ทางเศรษฐกิจ และสภาพภูมิอากาศ ทำให้เกิดรูปแบบครอบครัวที่หลากหลายขึ้น

ครอบครัว

ประกอบด้วยพ่อแม่ ลูก และในความหมายที่กว้างขึ้นกว่านั้นคือญาติของสามีภรรยา

เงื่อนไขแรกสำหรับการก่อตั้งครอบครัวอิสลามคือ

ผู้ชายมุสลิมและผู้หญิงมุสลิมจะต้องไม่เป็นญาติทางสายเลือดที่การแต่งงานระหว่างกันถูกห้ามไว้ในอัลกุรอาน อัลกุรอานระบุว่าการแต่งงานกับแม่ พ่อ ลูกสาว ลูกชาย พี่น้อง ป้า และหลานนั้นเป็นสิ่งต้องห้าม และการแต่งงานระหว่างพี่น้องร่วมครรภ์เดียวกันก็เป็นสิ่งต้องห้ามเช่นกัน นอกจากนี้ ตามบทบัญญัติของอัลกุรอาน การแต่งงานกับป้าและลุงก็เป็นสิ่งต้องห้ามด้วย

ข้อบัญญัติที่ศาสนาอิสลามกำหนดไว้ ห้ามการแต่งงานระหว่างพี่น้องสองคน และการแต่งงานกับหลานสาวของภรรยาในเวลาเดียวกัน แต่ก็อนุญาตให้แต่งงานได้หลังจากภรรยาเสียชีวิตแล้ว ส่วนการแต่งงานระหว่างลูกพี่ลูกน้อง (ลูกของพี่น้อง) นั้นถือว่าถูกต้องตามหลักศาสนา เช่นเดียวกับการแต่งงานระหว่างลูกสะใภ้กับแม่สามี แม่เลี้ยง และพ่อเลี้ยง

การแต่งงานกับผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเป็นสิ่งต้องห้าม

“การแต่งงานกับมารดา บุตรี พี่สาว น้องสาว ป้า ลุง พี่สะใภ้ น้องสะใภ้ บุตรีของพี่น้อง บุตรีของน้องสาว มารดาเลี้ยงที่เคยให้นม บุตรพี่เลี้ยง มารดาภรรยา และบุตรีเลี้ยงที่อยู่กับคุณซึ่งคุณได้ร่วมเรือนกับพวกเขาแล้วนั้น ห้ามคุณไว้ แต่ถ้าคุณยังไม่ได้ร่วมเรือนกับพวกเขา ก็ไม่มีข้อห้ามใดๆ และการแต่งงานกับภรรยาของบุตรชายของคุณ และการแต่งงานกับสองพี่น้องพร้อมกันนั้น ก็ห้ามคุณไว้ แต่สิ่งที่ผ่านมาแล้วก็ให้มันผ่านไปเถิด พระเจ้าทรงอภัยและทรงเมตตา”

“…และการแต่งงานกับผู้หญิงที่แต่งงานแล้วก็เป็นสิ่งต้องห้าม…”

(อิลนีสาอ์ 4/23-24)

เพื่อให้ครอบครัวมีความสุขสงบ สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนต้องปฏิบัติตามหน้าที่ของตนต่อกัน หน้าที่เหล่านี้สามารถสรุปได้ดังนี้:

ก. หน้าที่ของสามีภรรยาที่มีต่อกัน:

สามีภรรยาไม่ควรจ้องมองข้อบกพร่องและข้อผิดพลาดของกันและกัน และควรปกป้องเกียรติและศักดิ์ศรีของกันและกัน ด้วยการรวมพลังกัน พวกเขาจะสามารถสร้างความสุขของครอบครัวได้ ศาสนาของเรายอมรับให้ผู้ชายเป็นหัวหน้าครอบครัว:

“ผู้ชายมีอำนาจเหนือผู้หญิง”

(อัฏนิสาอ์ 4:34)

ข้อพระคัมภีร์นี้แสดงให้เห็น เพราะผู้ชายถูกสร้างให้แข็งแกร่งกว่าผู้หญิง การหาเลี้ยงครอบครัวเป็นหน้าที่ของผู้ชาย อิสลามให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มากจนถึงขั้นที่การใช้จ่ายของผู้ชายเพื่อครอบครัวโดยคำนึงถึงความพึงพอใจของพระเจ้าถือเป็นทาน

(ริยาฎุส-ศอลิฮีน, 1/331)

เราสามารถสรุปสิทธิและหน้าที่ของสามีที่มีต่อภรรยาตามหลักคำสอนของศาสนาอิสลามได้ดังนี้:

ผู้ชายควรปฏิบัติต่อภรรยาอย่างดี ไม่ควรทำร้ายความรู้สึกเธอ และควรหลีกเลี่ยงการกระทำที่หยาบคาย ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสไว้ว่า:

“โอ้ประชาชาติของฉัน! ฉันขอแนะนำให้พวกท่านปฏิบัติต่อสตรีด้วยความดี เพราะพวกเธออยู่ภายใต้การปกครองของท่าน ท่านไม่มีสิทธิ์ที่จะครอบงำพวกเธอมากเกินไป เว้นแต่ว่าพวกเธอจะประพฤติผิดทางอย่างโจ่งแจ้ง”


(ริยาฎุสซอลิฮีน, 1/319)

สามีควรให้ความสนใจภรรยา และภรรยาก็ควรให้ความสนใจสามี พวกเขาควรแสวงหาความสุขในบ้านเรือน ไม่ควรไปหาความสุขจากทางที่ไม่ถูกต้อง พวกเขาควรระมัดระวังเรื่องความซื่อสัตย์และศักดิ์ศรี:

“จงบอกแก่บรรดาผู้ชายผู้มีศรัทธาว่า จงระวังสายตาของตนมิให้มองดูสิ่งที่ต้องห้าม และจงรักษาความบริสุทธิ์ของตนมิให้ตกสู่การประพฤติผิดทางเพศ”

(อันนูร, 24/30)

ข้อพระคัมภีร์นี้กล่าวถึงเรื่องนี้

ผู้ชายควรเตือนภรรยาและลูกๆ ให้ระลึกถึงคำสั่งสอนทางศาสนา และให้การอบรมที่ดีแก่พวกเขา

“สั่งให้ครอบครัวของคุณละหมาด”

(ตอฮา, 20/132)

“สอนให้เด็กอายุเจ็ดขวบละหมาด และเมื่ออายุครบสิบขวบ (หากยังไม่ละหมาด) ก็ลงโทษเขา”


(ริยาฎุส-ศอลิฮีน, 1/339)

สามี

มีหน้าที่ต้องดูแลภาระค่าใช้จ่ายของภรรยาและตอบสนองความต้องการทุกด้านของเธอ ตามทรัพย์สินและกำลังทรัพย์ของตนเอง

(อบู ดาวูด, นิกะห์, 41)

หากสามีละเลยในเรื่องนี้ ภรรยาของเธอสามารถร้องเรียนต่อเจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้องและหน่วยงานตุลาการเพื่ออธิบายสถานการณ์ได้ และสามารถใช้ทรัพย์สินของเธอเองโดยไม่ต้องปรึกษาหารือกับสามีได้

สามี

, ไม่เคยกับภรรยาของเขา

“คุณหน้าตาไม่ดี”

ไม่ควรพูดอย่างนั้น และไม่ควรคอยแต่หาข้อผิดพลาดในงานที่เขาทำอยู่เสมอ

(อิบนุมาจิห์, การแต่งงาน, 3)

ไม่ควรตีภรรยาเป็นอันขาด

(บุฮารี, นิกะห์, 93),

ไม่ควรสงสัยภรรยาอยู่ตลอดเวลาและพยายามติดตามเธออย่างลับๆ

(มุสลิม, อิมารา, 56)

ส่วนหน้าที่ของภรรยาที่มีต่อสามีนั้น;

คุณผู้หญิง

ปฏิบัติตามคำสั่งของสามีซึ่งเป็นหัวหน้าครอบครัวในทุกเรื่องที่ถูกต้องตามกฎหมายและตามหลักศาสนาอิสลาม

ผู้หญิง

ต้องปกป้องทรัพย์สินของภรรยา ความลับทุกอย่างของครอบครัว เกียรติศักดิ์ และบุตรหลานของตน

ผู้หญิง

ไม่ควรขอหย่ากับสามีโดยไม่มีเหตุผลที่สำคัญ ผู้หญิงที่ต้องการแยกทางกับสามีโดยไม่จำเป็นต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก่อน จะไม่มีวันได้ดมกลิ่นสวรรค์

(อบู ดาวูด, ตะลาค, 18)

ผู้หญิง

เธอไม่ควรออกจากบ้านโดยไม่ได้รับอนุญาตจากสามีของเธอ

(บุฮารี, นิกะห์, 116)

.

ของสตรี

การทำให้สามีพอใจเป็นหน้าที่สำคัญที่สุดของภรรยา ท่านศาสดาอิสลามตรัสไว้ดังนี้:

“สตรีใดที่เสียชีวิตไปแล้วโดยสามีของเธอพอใจกับเธอ สตรีผู้นั้นจะเข้าสวรรค์”


(ริยาฎุส ษอลิฮีน, 1/326)

นอกจากนี้ ในอีกหนึ่งบทศาสนาคำสอนของท่านศาสดา มุฮัมมัด ได้ตรัสไว้ดังนี้:

“หากภรรยาละทิ้งเตียงนอนของสามี (โดยไม่มีเหตุผล) และนอนค้างคืน นางฟ้าจะสาปแช่งผู้หญิงคนนั้นจนถึงรุ่งเช้า”


(งานเขียนเดียวกัน, 323)

ผู้หญิง

ควรปฏิบัติต่อสามีด้วยความเคารพและอ่อนโยน ไม่ควรโอ้อวดในความร่ำรวยและความงามของตนเอง ควรจัดการงานบ้าน ดูแลลูกๆ และไม่ควรใช้ทรัพย์สินของสามีอย่างฟุ่มเฟือย

(แปลจากหนังสือ Tecrîd-i Sarîh, V/174)

ข. หน้าที่ของพ่อแม่ที่มีต่อบุตร:

หน้าที่แรกของพ่อแม่คือการตอบสนองความต้องการของลูกๆ ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงตรัสว่า:

“เงินที่ผู้ชายคนหนึ่งใช้ไปเพื่อการกุศลที่ดีที่สุด คือ เงินที่เขาใช้เลี้ยงดูครอบครัวของเขา เงินที่เขาใช้ซื้อม้าเพื่อใช้ในทางของพระเจ้า และเงินที่เขาใช้กับเพื่อนร่วมทาง (มุจาฮิด) เพื่อความพึงพอใจของพระเจ้า”


(ริยาฎุส-ศอลิฮีน, 1/329)

การจัดหาความต้องการของเด็กๆ ไม่ควรทั้งการละเลยจนเกินไปและการประหยัดจนเกินเหตุ ทั้งสองอย่างนี้เป็นสิ่งที่ศาสนาของเราไม่เห็นชอบ

พ่อแม่

ควรอบรมเลี้ยงดูบุตรหลานให้ดี ไม่ควรพูดถึงเรื่องที่พวกเขาไม่สามารถเข้าใจได้ และควรเริ่มจากการสอนเรื่องง่ายๆ ก่อนค่อยๆ ไปสู่เรื่องที่ซับซ้อน ในการสอนศาสนา ควรเริ่มจากการแนะนำให้รู้จักพระเจ้า ทำให้เข้าใจในเรื่องศรัทธา และโน้มน้าวให้เชื่อ เมื่อถึงวัยที่เหมาะสมจึงค่อยสอนเรื่องการปฏิบัติศาสนกิจ นอกจากนี้ ควรบอกให้รู้ว่าอะไรดี อะไรไม่ดี สอนมารยาทในการกิน การดื่ม การนั่ง การลุก และให้พวกเขาปฏิบัติตามสิ่งเหล่านี้ ในขณะที่ทำสิ่งเหล่านี้ พ่อแม่ควรเป็นแบบอย่างที่ดีให้แก่บุตรหลาน เพราะเด็กๆ มักจะเลียนแบบผู้ใหญ่เสมอ

พ่อแม่

ควรปฏิบัติต่อลูกๆ อย่างยุติธรรม ไม่ควรปลุกเร้าความอิจฉาริษยา และไม่ควรเลือกปฏิบัติระหว่างเพศชายและเพศหญิง

พ่อแม่

ควรตั้งชื่อที่ดีให้ลูกๆ, ทำพิธีฮัลาสให้ลูกชาย, และปลูกฝังความรู้และจิตสำนึกทางศาสนาอิสลามให้แก่พวกเขา

พ่อแม่

ควรแสดงความรักและความเมตตาต่อลูกๆ ของตน เช่นเดียวกับที่ท่านศาสดาของเราทรงประทานความรักและความเมตตาต่ออุซามะห์และฮัสซัน โดยทรงให้ทั้งสองคนนั่งอยู่บนเข่าของพระองค์ แล้วทรงตรัสว่า:

“พระเจ้าจงโปรดประทานพระเมตตาและความสุขแก่พวกเขาเถิด เพราะข้าพเจ้าปรารถนาแต่สิ่งดีๆ และความสุขของพวกเขา”

ได้สั่งการไว้แล้ว

(แปลจาก Tecrid-i Sarih, XII/127)

พ่อแม่

ควรให้ลูกๆ ที่ถึงวัยแต่งงานได้แต่งงานกับคนที่มีความประพฤติที่ดีและมีศีลธรรม ศาสดาอิสลามตรัสไว้ว่า:

“ผู้ที่ทิ้งลูกหลานที่ดีไว้เบื้องหลัง ซึ่งจะมาอธิษฐานให้เขาจะไม่ถูกปิดสมุดบันทึกกรรมของเขา และจะมีการบันทึกสิ่งดีๆ ให้เขาอยู่เสมอ”


(อบู ดาวูด, วะซายา, 14)

ค. หน้าที่ของบุตรต่อบิดาและมารดา:

เด็กๆ

พวกเขาควรเชื่อฟังและปฏิบัติต่อพ่อแม่ของตน และควรทำความดี:

“เราได้แนะนำให้มนุษย์ปฏิบัติต่อพ่อแม่ด้วยความดีด้วย”


(ลุคมาน, 31/14)

.

เพราะพ่อแม่คือผู้ที่เสียสละมากที่สุดในการเลี้ยงดูและดูแลให้ลูกเติบโตขึ้นมา

เด็กๆ

ควรแสดงความเคารพและความเมตตาต่อพ่อแม่ ตอบสนองความต้องการของพวกเขา และทำให้พวกเขามีความสุข

“พระเจ้าของท่านได้ตรัสอย่างเด็ดขาดว่า: จงให้การรับใช้แต่พระองค์เท่านั้น และจงปฏิบัติต่อบิดามารดาด้วยความเมตตาและกรุณา หากบิดาหรือมารดาหรือทั้งสองท่านแก่ชราอยู่ใกล้ท่าน อย่าได้กล่าวคำหยาบคายกับท่าน”

‘โอ๊ย’

อย่าพูดอย่างนั้นเลย อย่าโกรธพวกเขา และอย่าตะโกนใส่หน้าพวกเขา จงให้เกียรติทั้งสองคน และพูดกับพวกเขาด้วยถ้อยคำที่อ่อนโยน จงแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วยความเมตตาต่อทั้งสองคน และพูดว่า:

‘พระเจ้าของข้าพเจ้า ขอพระองค์ทรงเมตตาต่อทั้งสองคน เหมือนที่พวกเขาเลี้ยงดูข้าพเจ้ามาตั้งแต่ยังเด็ก ขอพระองค์ทรงเมตตาต่อทั้งสองคนด้วย’

“พระเจ้าของท่านทรงรู้ดีกว่าท่านว่าอะไรอยู่ในใจของท่าน หากท่านปฏิบัติต่อพ่อแม่ด้วยความดี พระเจ้าจะทรงอภัยโทษท่าน เพราะพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยโทษอย่างแท้จริงแก่ผู้ที่กลับใจจากบาป”

(อัล-อิสรออ์, 17/23-25)

อับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด กล่าวว่า:

“แก่ศาสดาผู้เป็นที่รักของเรา (สลามะลัยฮิวะซัลลัม):”

– การกระทำใดที่พระอัลเลาะห์ทรงโปรดปรานมากที่สุด

ฉันถามท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม):

–

การละหมาดที่ทำตามเวลาที่กำหนด

ได้ตรัสว่า


– หลังจากการละหมาดแล้ว อะไรเป็นสิ่งที่ควรทำมากกว่ากัน

ฉันพูดอย่างนั้น

–

คือการทำความดีต่อพ่อแม่

, กล่าว


– แล้วอันไหนคืออันที่ใช่ล่ะ

ฉันพูดอย่างนั้น


– คือการทำสงครามศักดิ์สิทธิ์เพื่อพระเจ้า

ได้โปรดสั่งการมา”

(ริยาฎุส-ซอลิฮีน, 1/347)

เด็กๆ

พวกเขาไม่ควรพูดถึงพ่อแม่ของพวกเขาในทางที่ไม่ดี ไม่ควรด่าพวกเขา ควรปฏิบัติตามคำสั่งเสียของพวกเขา และควรให้เกียรติเพื่อนของพวกเขา:

“พระเจ้าของพวกเราจงโปรดอภัยโทษให้แก่ข้าพเจ้า บิดามารดาของข้าพเจ้า และผู้ศรัทธาทุกคนในวันกิยามะห์”

ควรละหมาดอ้อนวอน (อิบรอฮีม, 14/41)

เด็กที่บรรลุภาวะผู้ใหญ่แล้วควรขออนุญาตก่อนเข้าไปในห้องของพ่อแม่เสมอ ส่วนเด็กที่ยังไม่บรรลุภาวะผู้ใหญ่ควรขออนุญาตก่อนเข้าไปในห้องของพ่อแม่หรือผู้อื่นในสามเวลา คือ ก่อนละหมาดเช้า (ขณะที่กำลังลุกจากเตียงและแต่งตัว) ระหว่างการพักกลางวัน และหลังละหมาดอัสร (ขณะที่กำลังจะเข้านอน)

เพราะช่วงเวลานี้เป็นช่วงเวลาส่วนตัวระหว่างสามีภรรยา พระเจ้าทรงบัญชาให้ผู้ศรัทธาทุกคนสอนเรื่องนี้ให้แก่บุตรหลานของตน (อัรรูร 24/58)

ศาสดาโมฮัมหมัด

“ฉันควรจะทำความดีให้ใครดี?”

ท่านได้ตอบคำถามจากผู้ติดตามท่านคนหนึ่งที่ถามว่า:

“ให้เกียรติแม่ของคุณ (เขาพูดซ้ำสามครั้ง) แล้วค่อยให้เกียรติพ่อของคุณ แล้วค่อยให้เกียรติคนที่ใกล้ชิดคุณที่สุด”


(บุฮารี, อะดะบ์, 2; มุสลิม, บิรร์, 1,2; อบู ดาวูด, อะดะบ์, 120)

นอกจากนี้ พระศาสดาของเรายังตรัสไว้ว่า:

“แม่คือประตูสู่สวรรค์”


(อิบน์ ฮันบัล, 5/198);

“สวรรค์อยู่ใต้ฝ่าเท้าของแม่”


(นัสเซอีย์, การทำสงครามศักดิ์สิทธิ์, 6)

.

เด็กๆ

ควรเคารพพ่อแม่เสมอ พูดจาอ่อนหวาน และมีรอยยิ้มให้พวกเขา ควรฟังและยอมรับคำพูดของพ่อแม่ทุกอย่าง เว้นแต่เป็นการฝ่าฝืนคำสั่งสอนของพระเจ้า ควรพยายามขอความยินยอมจากพวกเขาในทุกเรื่อง และควรให้ความสำคัญกับการดูแลพวกเขาเหนือการดูแลตนเอง เมื่อพวกเขาเสียชีวิต ควรระลึกถึงพวกเขาด้วยความเมตตา อธิษฐานขอพรให้พวกเขา ทำบุญ และปฏิบัติตามคำสั่งเสียของพวกเขา

หลังจากการนับถือสิ่งอื่นเป็นเทพเจ้าแล้ว บาปที่ใหญ่ที่สุดคือการไม่เชื่อฟังพ่อแม่

หากพ่อแม่ไม่เคร่งครัดในการปฏิบัติตามคำสั่งสอนของศาสนาอิสลามและหลีกเลี่ยงสิ่งต้องห้าม หรือแม้แต่เป็นผู้ไม่นับถือศาสนาอิสลาม สิ่งนี้ก็ไม่ได้ทำให้สิทธิที่เกิดจากการเป็นพ่อแม่ของพวกเขาหายไป ดังนั้นจึงควรเชื่อฟังพวกเขาในสิ่งที่ไม่ออกเป็นการต่อต้านพระเจ้า และควรปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความดีเสมอ

ง. หน้าที่ของพี่น้องที่มีต่อกัน:

พี่น้อง

ทุกคนควรปฏิบัติต่อกันด้วยความดี เด็กๆ ควรเชื่อฟังและเคารพผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่ควรอดทนและให้อภัยต่อเด็กๆ ด้วยวิธีนี้เท่านั้นจึงจะสามารถสร้างความสุขและความสงบสุขในครอบครัวได้

พี่น้อง

พวกเขาไม่ควรทำลายความสามัคคี ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และความกลมกลืนกันด้วยความโลภทางวัตถุ

พี่น้อง

ความสามารถของแต่ละคนไม่ควรนำไปสู่ความอิจฉาริษยา บางคนสนใจในความรู้และประสบความสำเร็จในด้านนั้นจนมีชื่อเสียง บางคนสนใจในธุรกิจและทำงานในด้านนั้นจนประสบความสำเร็จและร่ำรวย เราควรรับรู้เรื่องนี้ด้วยความเข้าใจ และไม่ควรลืมความจริงที่ว่าทุกคนไม่สามารถเป็นสิ่งเดียวกันหรือทำงานในด้านเดียวกันได้

พวกเขาควรจะหาทางแก้ไขความแตกต่างของความคิดเห็นระหว่างกัน (ถ้ามี) ด้วยการพูดคุยกัน โดยเคารพความคิดเห็นของกันและกัน ความรุนแรงและการทะเลาะเบาะแว้งมักก่อให้เกิดผลลัพธ์ที่ไม่ดีเสมอ ทำให้เกิดความไม่สงบและความขัดแย้งในครอบครัว

ส่วนคุณลักษณะของกฎหมายครอบครัวอิสลามนั้นมีดังนี้:

จุดประสงค์ของการแต่งงานคือการสร้างความสงบสุขและความสุขให้กับครอบครัว และสร้างคนรุ่นใหม่ที่ดีให้กับสังคม

“และหนึ่งในสัญญาณแห่งพระองค์ (แห่งการมีอยู่และความศักดิ์สิทธิ์) ก็คือการทรงสร้างคู่ครองให้แก่พวกท่านจากตัวพวกท่านเอง เพื่อให้พวกท่านได้พบกับความสงบสุขและความสุข และพระองค์ได้ทรงประทานความรักและความเมตตาให้บังเกิดระหว่างพวกท่าน”

(อัรรูม, 30/21)

“พวกเธอ (ภรรยาของท่าน) เป็นเครื่องแต่งกายสำหรับท่าน และท่านก็เป็นเครื่องแต่งกายสำหรับพวกเธอ…”

(อัล-บะกะเราะ 2:187)”

ศาสนาอิสลามยอมรับว่าการสนองความต้องการทางเพศเป็นสิ่งปกติ แต่ก็กล่าวว่าจุดประสงค์ของการแต่งงานไม่ได้มีเพียงเท่านี้เท่านั้น

“หญิงผิวดำที่ให้กำเนิดลูกดีกว่าหญิงสวยที่ไม่ให้กำเนิดลูก”

“จงแต่งงานและมีบุตรให้มาก เพราะฉันจะภูมิใจในพวกท่านต่อหน้าประชาชาติอื่น ๆ ในวันสิ้นโลก”




(อัฟนู อัล-มาบูด ชะห์ อบู ดาวูด, I/173)

.

การที่ค่าสินสอดเป็นเพียงสัญลักษณ์ ซึ่งแสดงถึงความปรารถนาของสามีที่จะใช้ชีวิตร่วมกับภรรยาอย่างสูงส่งและเป็นมิตรต่อมนุษยธรรม ก็มีจุดประสงค์เดียวกันเช่นกัน

ความสุขของครอบครัว ศักดิ์ศรีของลูกหลาน และการกอบกู้สังคมอิสลามนั้น เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเกณฑ์ที่ผู้ที่จะแต่งงานกันใช้ในการเลือกคู่ครอง ในเรื่องนี้ พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้กำหนดเกณฑ์ไว้ดังนี้:

“ผู้หญิงนั้นแต่งงานเพราะคุณสมบัติสี่ประการ: ทรัพย์สิน เชื้อชาติ ความงาม และความศรัทธาในศาสนา; อย่าได้มองหาผู้หญิงที่ไม่มีความศรัทธาในศาสนาเลย!”


(บุฮารี, นิกะห์, 16)

ในศาสนาอิสลาม การแต่งงานเป็นสัญญาทางศาสนาอิสลามที่ปราศจากพิธีการและพิธีกรรมต่างๆ การประกาศการแต่งงาน การจัดงานเลี้ยงให้กับเพื่อนสนิทและญาติ การเล่นดนตรีเช่นกลองและอื่นๆ และการจัดงานเฉลิมฉลองถือเป็นสิ่งที่น่ายกย่องและได้รับการส่งเสริม การไม่ตอบรับคำเชิญเช่นนี้จึงไม่เป็นที่พอใจ

(บุฮารี, นิกะห์, 66 เป็นต้น)

.

เมื่อการแต่งงานเกิดขึ้น ทั้งสามีและภรรยาต้องปฏิบัติตามสิทธิของกันและกันต่อหน้าพระเจ้า สิทธิเหล่านี้เป็นไปตามหลักการเสมอภาค ยกเว้นหัวหน้าครอบครัว การแต่งงานไม่ได้ทำให้ความเป็นตัวตนของสตรีหายไป และความเป็นตัวตนทางกฎหมายและสังคมของชายไม่ได้บดบังสิทธิของภรรยา หญิงสามารถใช้ชื่อสกุลของตนเองได้ และสามารถใช้สิทธิในการครอบครองทรัพย์สินของตนเองได้อย่างเต็มที่และเป็นอิสระ

สามีภรรยาจะต้องปฏิบัติต่อกันด้วยความเมตตาและคุณธรรมที่ดี

“คนดีของคุณ คือคนที่ดีต่อครอบครัวของเขา…”


(อิบนุมาจิห์, นิกะห์, 50)

พวกเขาจะอดทนต่อความหงุดหงิดเล็กน้อย ความไม่ลงรอย และข้อบกพร่องต่างๆ และจะอดกลั้นเพื่อให้บ้านเรือนไม่พังทลายลง:

“…จงปฏิบัติต่อสตรีอย่างปกติและดีงาม และหากมีสิ่งใดในตัวสตรีที่ท่านไม่พอใจ ก็เป็นไปได้ว่าพระเจ้าได้ประทานสิ่งดีๆ มากมายให้แก่สตรีผู้นั้นแล้วแม้ว่าท่านจะไม่พอใจสิ่งนั้นก็ตาม”

(นิสา, 4/19)

หากข้อพิพาททวีความรุนแรงขึ้น จะมีการขออนุญาตร้องอนุญาโตตุลาการ และหากอนุญาโตตุลาการไม่สามารถทำให้ครอบครัวกลับมาอยู่ร่วมกันได้ ทางเลือกสุดท้ายคือการดำเนินการตามขั้นตอนที่ถูกต้องตามกฎหมาย

“การหย่าร้างแบบค่อยเป็นค่อยไป”

ระบบนี้จะถูกนำไปใช้

กฎหมายครอบครัวอิสลาม

อนุญาตให้ชายแต่งงานกับผู้หญิงหลายคนได้พร้อมกัน โดยมีจำนวนไม่เกินสี่คน และขึ้นอยู่กับสถานการณ์และเงื่อนไขที่ค่อนข้างยากลำบาก


ภรรยาคนแรก

หากมีเงื่อนไขว่าห้ามแต่งงานซ้ำอีกคนหนึ่ง ก็ไม่สามารถแต่งงานครั้งที่สองได้เช่นกัน

ในการแต่งงานตามกฎหมาย ควรคำนึงถึงสิทธิและศักดิ์ศรีของคู่สมรสทั้งสองฝ่าย

นอกจากความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมแล้ว ความสัมพันธ์ทางกฎหมายระหว่างพ่อแม่กับลูกก็ได้รับการจัดระเบียบอย่างรอบคอบเช่นกัน บทบัญญัติเกี่ยวกับความสามารถทางกฎหมาย การอุปการะ และการปกครองดูแลเกี่ยวข้องกับสถานะและผลประโยชน์ของเด็กทุกคน ไม่ว่าจะมีพ่อหรือเป็นเด็กกำพร้า อิสลามรับประกันว่าลูกๆ จะดูแลพ่อแม่ที่ต้องการความช่วยเหลือ ผู้ชายจะเลี้ยงดูภรรยาและญาติที่ต้องการความช่วยเหลือ และบทบัญญัติเกี่ยวกับการสืบทอดทรัพย์สินก็กำหนดสิทธิของญาติทั้งหมด ทั้งใกล้และไกล ในทรัพย์สินของผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว

กฎหมายอิสลาม

การมีชู้ของคนแต่งงานแล้ว

-หากเงื่อนไขเป็นไปตามที่กำหนด-

เนื่องจากได้กำหนดโทษประหารชีวิต และห้ามการล่วงประเวณีอย่างเข้มงวด จึงได้ปิดกั้นเส้นทางที่อาจนำไปสู่การล่วงประเวณีทั้งหมด ห้ามการสังสรรค์ระหว่างหญิงชาย ห้ามหญิงชายอยู่ด้วยกันตามลำพัง ห้ามผู้หญิงเดินทางคนเดียวโดยไม่มีญาติสนิทอยู่ด้วย และห้ามผู้หญิงและผู้ชายจ้องมองกันอย่างจงใจ

รากฐานเหล่านี้ซึ่งเป็นพื้นฐานของการจัดระเบียบครอบครัวในศาสนาอิสลาม แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจเรื่องครอบครัวของกฎหมายอิสลามในทุกแง่มุม

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ