หลักฐานยืนยันความถูกต้องของ hadith ที่ว่า “ในยุคสุดท้ายจะมีชายคนหนึ่งปรากฏตัว และเขาจะถูกเรียกว่าสุฟยัน” มีอะไรบ้าง (Hakim en-Nisaburî, Abu Abdullah Muhammad, Mustadrak, I-IV (Beirut: Dar al-Marifa, ts.), 4:520; Kenz al-Ummal, 14:272)
พี่น้องที่รักของเรา
– ใช่
สุฟยัน
บุคคลที่ถือตำแหน่งนี้ก็เป็นหนึ่งในกลุ่มผู้ทรยศเช่นกัน แต่ตำแหน่งนี้มักจะถูกใช้กับ
“ศัตรูผู้ทรยศของศาสนาอิสลาม”
ระบุว่าใช้สำหรับ…
ไม่จำเป็นที่บุคคลนั้นจะต้องใช้ชื่อนี้อย่างเปิดเผยเหมือน “นามสกุล” สิ่งสำคัญคือ บุคคลที่ถูกมองว่ามีลักษณะของเดจญาลแห่งศาสนาอิสลามนั้น…
“สุฟยัน”
คือการที่รู้ว่ามันเป็นเช่นนั้น
สาระสำคัญคือ:
ตามที่รายงานไว้ในฮาดิสที่ถูกต้องแล้ว เขาคือบุคคลที่น่ากลัวและเป็นผู้ทรยศที่จะมาในยุคสุดท้าย และจะทำให้ประชาคมมุสลิมเผชิญกับช่วงเวลาที่มืดมน และพยายามทำลายหลักการของศาสนาอิสลาม”
(Kenzü’l-Ummal, 11/125; İsmail Hakkı, Ruhu’l-Beyan, อิสตันบูล, 8/197)
– แน่นอนว่า ไม่ใช่ทุกคนจะรู้จักทั้งเดจญาลและสุฟยัน หรือรู้ว่าพวกเขาคือเดจญาล
สิ่งเหล่านี้สามารถรู้ได้ก็ต่อเมื่อมีจิตสำนึกแห่งศรัทธาอย่างยิ่งใหญ่ และมีสายตาแห่งศรัทธาที่เกิดจากจิตสำนึกแห่งศรัทธานั้น มิฉะนั้นความลับของการทดสอบจะถูกทำลาย เพราะมีรายงานในฮะดีษว่า…
ประมาณสามสิบปีศาจ
และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคสุดท้าย หากทุกคนรู้จักเดจญาลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและซุฟยันซึ่งเป็นหนึ่งในสองเดจญาลนี้แล้ว ก็จะไม่มีใครตามพวกเขาไป นี่คือหลักการทดสอบที่สำคัญในศาสนาอิสลาม
“ประตูแห่งความคิดเปิดกว้าง ผู้สูงอายุ / ไม่ถูกพรากสิทธิ์ในการเลือกอย่างอิสระ”
ขัดต่อหลักการ. เหตุผล
“การบังคับให้พักอาศัย”
การแสดงให้เห็นเป็นการละเมิดความลับของการสอบ
– ข้อควรระวังที่สำคัญ:
เนื่องจากเป็นความลับของการทดสอบ คำคมที่เกี่ยวข้องกับยุคสุดท้ายมักถูกมองว่าเป็นคำคมที่คลุมเครือ/มีความหมายซ่อนเร้น/มีความหมายหลายความหมาย ตัวอย่างเช่น การกล่าวถึงการปรากฏตัวของเดจาลาลและซุฟยานในเมืองอย่างดามัสกัส บาบิลอน และสถานที่อื่นๆ นั้น มาจากการปรากฏตัวของบุคคลเหล่านั้นในสถานที่ต่างๆ ในช่วงเวลาต่างๆ กัน หรือผู้เล่าคำคมเหล่านั้นได้ตีความเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใกล้กับศูนย์กลางของรัฐอิสลามโดยใช้ชื่อเมืองที่ปรากฏในสมัยของพวกเขา เช่น ดามัสกัส บาบิลอน และได้นำความหมายโดยรวมของคำคมมาประยุกต์ใช้กับความรู้ของตนเอง
– ท่านบิดูซซามัน (Bediüzzaman) อธิบายเรื่องนี้ไว้ดังนี้:
“ในเรื่องเล่าต่างๆ เหตุการณ์ของสุฟยานและเหตุการณ์ในอนาคตถูกบรรยายว่าเกิดขึ้นรอบๆ ชามและในอาระเบีย อัลลอฮุอะลัม การตีความอย่างหนึ่งก็คือ เนื่องจากศูนย์กลางของศาสนาอิสลามในสมัยก่อนอยู่ที่อิรัก ชาม และเมดินะ ผู้เล่าเรื่องจึงตีความด้วยความคิดเห็นส่วนตัวของตนเองราวกับว่าจะเป็นเช่นนั้นตลอดไป”
‘รัฐบาลกลางมุสลิม’
พวกเขาได้อธิบายถึงสถานที่เหล่านั้นว่าอยู่ใกล้เคียงกัน และกล่าวถึงเมืองฮาเลปและเมืองชาม พวกเขาได้ขยายความรายละเอียดของรายงานที่สรุปไว้ในฮะดีษด้วยการตีความของตนเอง”
(ดูที่ Şualar, หน้า 585)
“…ความหมายของฮะดีษเกี่ยวกับสุฟยันและมะห์ดีก็คืออย่างนี้:”
ในยุคสุดท้าย กระแสแห่งความไม่เชื่อในศาสนาจะเพิ่มพูนขึ้นสองอย่าง:
“มีคนบอกว่า:
ภายใต้หน้ากากแห่งการปลอมปน จะมีบุคคลอันตรายชื่อสุฟยัน ผู้ปฏิเสธศาสนกิจของท่านมุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ขึ้นเป็นผู้นำของพวกมุนาฟิก และพยายามทำลายศาสนาอิสลาม ต่อต้านเขา จะมีบุคคลผู้เปี่ยมด้วยคุณธรรมและศักดิ์สิทธิ์จากตระกูลอิลเบย์ต ชื่อมุฮัมมัด มะห์ดี ผู้ซึ่งเป็นสายต่อจากตระกูลอิลเบย์ต ผู้เปี่ยมด้วยพระคุณและพระบารมี จะกำจัดและทำลายกระแสแห่งพวกมุนาฟิก ซึ่งเป็นจิตวิญญาณของสุฟยันนั่นเอง
“กระแสที่สองคือ:
ลัทธิธรรมชาติวิทยา ซึ่งเป็นกระแสแห่งนิมรูดที่เกิดจากปรัชญาวัตถุนิยม จะแพร่กระจายและแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ ในยุคสุดท้าย ผ่านทางปรัชญาวัตถุนิยม จนถึงจุดที่ปฏิเสธพระเจ้า… ในช่วงเวลาเช่นนั้น เมื่อกระแสเหล่านั้นดูแข็งแกร่งมาก ศาสนาคริสต์ที่แท้จริง ซึ่งประกอบด้วยบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณของพระเยซูอัสลัยฮิสลาม จะปรากฏขึ้น กล่าวคือ จะถือกำเนิดจากสวรรค์แห่งพระเมตตาของพระเจ้า
ศาสนาคริสต์ในปัจจุบันจะได้รับการชำระล้างให้บริสุทธิ์จากความเชื่อผิดๆ และการบิดเบือนต่างๆ และจะรวมเข้ากับหลักคำสอนของศาสนาอิสลาม ในทางจิตวิญญาณ ศาสนาคริสต์จะเปลี่ยนไปเป็นอิสลามอย่างหนึ่ง และด้วยการยึดมั่นในอัลกุรอาน จิตวิญญาณของศาสนาคริสต์จะอยู่ในฐานะผู้ติดตาม และอิสลามจะอยู่ในฐานะผู้นำ และศาสนาที่ถูกต้องนี้จะได้รับพลังอันยิ่งใหญ่จากการรวมตัวกันครั้งนี้”
“เมื่อศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามแยกจากกันและพ่ายแพ้ต่อกระแสแห่งการไร้ศาสนา แต่เมื่อรวมพลังกันแล้ว กลับมีศักยภาพที่จะเอาชนะและทำลายกระแสแห่งการไร้ศาสนาได้”
พระเยซูเจ้าผู้ทรงสถิตในโลกสวรรค์ด้วยพระหัตถ์มนุษย์ของพระองค์ ได้ทรงแจ้งให้ทราบว่า พระองค์จะทรงนำหน้ากระแสศาสนาที่แท้จริง โดยอาศัยคำสัญญาของพระผู้แจ้งความจริง พระผู้ทรงรู้ทุกสิ่งทุกอย่าง เมื่อทรงแจ้งให้ทราบแล้ว ก็คือความจริง เมื่อพระผู้ทรงรู้ทุกสิ่งทุกอย่างทรงสัญญาไว้ ก็ย่อมจะทรงทำอย่างแน่นอน”
(จดหมาย, หน้า 56-57)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
