ในคำตอบของคุณมี hadith (คำกล่าวของศาสดาอิสลาม) ดังต่อไปนี้:
“…ท่านศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสถึงสภาพของคนสุดท้ายที่จะออกมาจากนรกและเข้าสวรรค์ คนๆนี้จะออกมาจากนรกโดยการคืบคลาน แล้วพระองค์อัลลอฮุฏออลาผู้ทรงศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่จะตรัสกับคนๆนี้ว่า:”
‘ไปให้ถึงสวรรค์เถอะ!’
ตรัสว่า…ชายคนนั้นเห็นสวรรค์เต็มไปด้วยผู้คน…พระเจ้าตรัสว่า:
‘จงเข้าสวรรค์เถิด! สวรรค์มีมากกว่าโลกถึงสิบเท่า!’
แล้วคนนั้นก็ตกใจและประหลาดใจอย่างมาก:
‘พระเจ้าของข้าพเจ้า! พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์แห่งจักรวาลทั้งปวง พระองค์ทรงหัวเราะเยาะข้าพเจ้าหรือ? พระองค์ทรงล้อเลียนข้าพเจ้าหรือ?’
กล่าวว่า”
ในอีกหนึ่งฮะดิษ (ที่ผมได้มาจากเว็บไซต์ sahihhadisler.com) มีข้อความดังนี้: …อับดุลลอฮ์ อิบนุ มัสอูด (รอดิลลอฮุ อันฮุ) กล่าวว่า: รอสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า:
“คนที่เข้าสวรรค์คนสุดท้ายนั้น ขณะที่กำลังออกมาจากนรก เขามักจะเดินบ้าง ล้มบ้าง เมื่อเขาได้รับการช่วยเหลือจากนรกแล้ว เขาก็จะหันกลับมาและพูดว่า:
‘พระเจ้าผู้ทรงช่วยฉันให้พ้นจากท่านนั้น ทรงมีพระเกียรติศักดิ์ยิ่งใหญ่ พระองค์ทรงประทานพระคุณแก่ฉัน ซึ่งพระองค์ไม่เคยประทานแก่ผู้ใดมาก่อนและจะไม่ประทานแก่ผู้ใดในภายหลัง’
เขาพูดว่า, แล้วเขาก็ถูกชี้ให้ดูต้นไม้ต้นหนึ่ง
‘พระเจ้าของข้าพเจ้า! โปรดรับข้าพเจ้าเข้าสวรรค์ของพระองค์’
กล่าวว่า:
‘โอ้ บุตรมนุษย์! อะไรจะหยุดยั้งความปรารถนาของเจ้า? ถ้าเราให้โลกและโลกอีกใบแก่เจ้า จะทำให้เจ้าพอใจหรือ?’
ตรัสว่า: ‘
พระเจ้าของข้า! พระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งจักรวาลทั้งปวง แล้วพระองค์จะเยาะเย้ยข้าเช่นนี้ได้อย่างไร’
กล่าวว่า”
– ในฮะดีษทั้งสองเรื่องมีความหมายว่าคนสุดท้ายที่ออกมาจากนรก แต่บทสนทนาแตกต่างกัน สาเหตุของความแตกต่างนี้คืออะไร?
พี่น้องที่รักของเรา
ในฮะดิษทั้งสองเรื่อง มีทั้งจุดที่เหมือนกันและแตกต่างกันในบทสนทนาที่กล่าวถึงระหว่างผู้ที่ออกมาจากนรกคนสุดท้ายกับอัลเลาะห์ ซึ่งได้เกิดขึ้นแล้วหรือกำลังจะเกิดขึ้น
หากมี hadis สองเรื่อง และ hadis หนึ่งเรื่องมีความถูกต้องมากกว่า ให้ถือคำกล่าวใน hadis นั้นเป็นหลัก แต่ hadis เรื่องแรกนั้นอยู่ในบันทึกของบุฮารี
(ริกัค, 51),
ส่วนอีกอันหนึ่งอยู่ในหนังสือของมุสลิม
(ศรัทธา, 310)
เมื่อพิจารณาจากสิ่งที่เกิดขึ้นแล้ว ทั้งสองอย่างก็ถูกต้องเท่าเทียมกัน
ในกรณีนี้: เราอาจคิดได้ว่าศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้เน้นบางส่วนของการสนทนาตามลำดับการพูดในเวลาที่แตกต่างกัน หรือผู้เล่าเรื่องได้เน้นด้านต่างๆ ที่แตกต่างกันขณะเล่าเรื่องราวนี้
ที่จริงแล้ว แทบจะไม่มีคำบรรยายใดในสองเรื่องเล่าที่ขัดแย้งกันโดยตรงในแง่ความหมายเลย
ขอเพิ่มเติมข้อมูลว่า ตามความเห็นของนักปราชญ์บางท่าน เช่น คาดิ อียัซ อาจกล่าวถึงบุคคลสองคนคนละคนกันก็ได้ หรืออาจจะเป็นสองกลุ่มคน สองเผ่าพันธุ์ (มนุษย์-ปีศาจ) หรือแม้แต่สองสิ่งที่เป็นคนละคนกันอย่างสิ้นเชิงก็ได้
(ดู อิบน์ ฮัจัร, 11/443)
ดังนั้น
“…ล่าสุด…”
คำกล่าวนี้ถือเป็นความเห็นที่สัมพันธ์กับบริบท ตามการตีความนี้ ความแตกต่างระหว่างเรื่องเล่าต่างๆ ก็ยิ่งเข้าใจได้ง่ายขึ้น เพราะแต่ละคนเล่าเรื่องจากมุมมองของตนเอง
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
