สวรรค์ที่ศาสดาอาดัมเคยอาศัยอยู่เป็นสวนแห่งหนึ่งบนโลกนี้หรือไม่?

– บางคนบอกว่าสวรรค์ที่ท่านศาสดาอาดัมเคยอยู่เป็นสวนแห่งหนึ่งบนโลก และอิหม่ามมาตุริดีก็มีความเห็นเช่นเดียวกัน เรื่องนี้เป็นความจริงหรือไม่?

พี่น้องที่รักของเรา

“สวรรค์นี้คือสวนแห่งหนึ่งบนโลก เพราะท่านอาดัม (อัครศาสดา) ถูกสร้างขึ้นบนโลก”

มีนักอรรถาธิบายบางคนกล่าวเช่นนั้น แต่ตามความเห็นของนักอรรถาธิบายส่วนใหญ่แล้ว ความหมายที่ต้องการคือสวรรค์นิรันดร์

(ดู มาเวอร์ดี, อัลอารัฟ, อธิบายข้อ 19-20; อิบน์ กัยยิม, มิฟตาฮุ ดาริส-สะอาดะ, 1/11-15)

สวรรค์ที่พระเจ้าอาดัม (อัส) ถูกสร้างขึ้นนั้น เป็นสวรรค์แห่งหนึ่งบนโลกนี้หรือเปล่า? มีผู้คนจำนวนมากที่คิดเช่นนั้น

“เป็นสวรรค์แห่งหนึ่งในปาเลสไตน์ หรือระหว่างฟาร์สกับเคอร์มัน การลงจากสวรรค์ก็คือการถูกย้ายไปยังอินเดียจากที่นั่น”

ได้กล่าวไว้เช่นนั้น แต่คำกล่าวเหล่านี้ได้มาจากการอนุมานดังนี้: เพราะว่าการสร้างอาดัม (อัส) นั้นเกิดขึ้นบนโลก ซึ่งเป็นสิ่งที่ได้รับการยอมรับ และในเรื่องราวนี้ไม่ได้กล่าวถึงการขึ้นสู่สวรรค์ของเขา หากมีอยู่จริง ก็คงจะได้รับการกล่าวถึงเป็นอันดับแรก อีกทั้งหากเป็นสวรรค์นิรันดร์ (สวรรค์อมตะ) ก็คงไม่มีทางออก และปีศาจก็คงไม่สามารถเข้าไปได้

– รัชิด ริดา กล่าวว่า อิหม่ามมาตุรีดีก็กล่าวว่าสวรรค์นี้คือสวนแห่งหนึ่งบนโลกเช่นกัน

(ดู อัล-เมนาร์ อัล-มุสทิร อัล-มุบีน เล่มที่ 2 หน้า 35)

ร้าชิด ริฎอ ซึ่งเห็นด้วยกับความคิดเห็นนี้ ได้นำคำพูดของอิบนุ กัยยิมที่แสดงหลักฐานสนับสนุนความคิดเห็นนี้มากล่าวไว้ด้วย อย่างไรก็ตาม อิบนุ กัยยิมมีความเห็นว่าสวรรค์นี้คือสวรรค์ที่แท้จริง เพื่อไม่ให้ความคิดที่ขัดแย้งกันทำให้เกิดความสับสน เราจะไม่กล่าวถึงหลักฐานของฝ่ายตรงข้าม ผู้ที่ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมสามารถดูงานเขียนที่เกี่ยวข้องของอิบนุ กัยยิมและร้าชิด ริฎอได้

– ในความเห็นของเรา ข้อสันนิษฐานที่ว่าสวรรค์อยู่บนโลกนั้น ไม่ได้เป็นไปอย่างที่เห็นอย่างสมเหตุสมผลและเป็นธรรมชาติ ตรงกันข้าม มีหลักฐานที่แข็งแกร่งว่าอาดัมถูกสร้างขึ้นบนโลกก่อนที่จะถูกย้ายไปยังสวรรค์บนสวรรค์ หลักฐานเหล่านี้สามารถอธิบายได้ดังนี้:

1.

อัลเลาะห์ทรงสร้างอาดัมจากดิน และดินก็อยู่บนโลก ดังนั้นจึงควรพิจารณาอย่างแน่ชัดว่าอาดัมถูกสร้างขึ้นบนโลก

2.

ส่วนการที่อาดัมถูกนำไปสู่สวรรค์นั้น เป็นข้อเท็จจริงเชิงปฏิบัติที่แสดงให้เห็นว่าเขาและเชื้อสายของเขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อสวรรค์ และสวรรค์คือบ้านเกิดที่แท้จริงของพวกเขา การถูกริบสิทธิ์จากบ้านเกิดนี้ขึ้นอยู่กับการกบฏที่มนุษย์จะกระทำด้วยเจตจำนงของตนเอง

3.


“ชะตากรรมได้แผ่เมฆมืดมิดบังกลบสิ่งที่ควรปกปิดไว้ระหว่างพวกเขา และชะตากรรมได้กระซิบกระซี่ให้พวกเขาเห็นสิ่งที่ควรปกปิดไว้ระหว่างกัน และ:

‘พระเจ้าของท่านตรัสว่า ต้นไม้นี้จะทำให้ท่านเป็นเหมือนเทวดา หรือเป็นอมตะ’

เขาห้ามไว้” เธอกล่าว


(อัล-อาอ์รัฟ 7:20)

ข้อความในบทที่กล่าวถึงการชี้แนะให้อาดัมอยู่เป็นนิรันดร์ในสวรรค์นั้น เป็นข้อบ่งชี้ว่าสวรรค์นั้นไม่ได้อยู่บนโลก เพราะโลกนี้เป็นเพียงสิ่งที่ชั่วคราว

4. “พระเจ้าตรัสว่า ‘จงลงจากที่นี่โดยเป็นศัตรูต่อกัน จงอยู่บนโลกนี้และใช้ประโยชน์จากมันเป็นเวลาหนึ่งช่วงเวลา’”


(อัล-อาอ์รัฟ 7:24)

ในข้อพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงเรื่องนี้ มีคำว่า “ลงมา” ซึ่งบ่งบอกว่าพวกเขามาจากที่อื่น (ที่สูงกว่า) และมาอยู่ที่โลกชั่วคราว คำเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าอาดัมและภรรยาของเขามาจากที่อื่น (ที่สูงกว่า) และถูกส่งมาอยู่ที่โลก

5.

ตามที่ระบุไว้ในฮะดิษที่ถูกต้อง เมื่อถึงวันกิยามะห์ ผู้คนจะไปหาท่านอาดัมเพื่อขอให้ท่านอธิษฐานให้:

“โอ้ บิดาของเรา! พวกเขาบอกให้เราเปิดประตูสวรรค์ให้พวกเขา” อดัมกล่าวว่า:

‘นี่ไม่ใช่ความผิดของพ่อของคุณหรือที่ทำให้คุณถูกขับไล่ออกจากสวรรค์…?’

จะพูดว่า”


(มุสลิม, อิมัน, 329)

ที่นี่สวรรค์ที่ผู้คนปรารถนาให้เปิดนั้นคือสวรรค์ในโลกหน้าอย่างแน่นอน ของท่านอาดัม

“ไม่ใช่ความผิดของพ่อของคุณหรือที่ทำให้คุณถูกเนรเทศออกจากสวรรค์?”

คำพูดในลักษณะเช่นนี้เป็นสิ่งที่บ่งชี้อย่างชัดเจนว่าเขาหมายถึงสวรรค์ในโลกหน้า

6. “โอ้ อดัม! ท่านและคู่ครองของท่านจงเข้าไปอาศัยอยู่ในสวรรค์เถิด”


(อัลอารัฟ 7:19)

เช่นเดียวกับในข้อความที่แปลว่า “สวรรค์” ในบทกวีของกุรอาน คำว่า “สวรรค์” ได้รับการเติมคำนำหน้า “อัล” และใช้ในรูปแบบ “อัล-จันนะห์” ซึ่งแสดงให้เห็นว่าสวรรค์ที่กล่าวถึงนั้นเป็นสวรรค์ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่รู้จักโดยผู้ฟัง

7. “แท้จริงแล้ว ในสวรรค์สำหรับท่าน จะไม่มีความหิวโหยและความเปลือยเปล่า ท่านจะไม่กระหายน้ำและจะไม่ต้องอยู่ภายใต้แสงแดด”


(ตอฮา, 20/118-119)

คุณสมบัติที่กล่าวถึงในข้อพระคัมภีร์เหล่านี้คือคุณสมบัติของสวรรค์นิรันดร์

8. “ในที่สุดปีศาจก็แฝงความคิดร้ายใส่ใจเขา (อาดัม) ว่า:

“โอ้ อดัม! ข้าพเจ้าจะให้เจ้าเห็นต้นไม้อายุไม่เสื่อมและอาณาจักรที่ไม่พินาศได้หรือไม่?”

”


(ตอฮา, 20/120)

คำว่า “ต้นไม้อายุไม่เสื่อม และอาณาจักรที่ไม่มีวันสิ้นสุด” ที่ใช้ในข้อพระคัมภีร์นั้น เป็นลักษณะเฉพาะของสวรรค์ในโลกหน้า ซึ่งเป็นนิรันดร์

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ