สภาพของท่านศาสดาขณะที่ได้รับพระวจิสิทธิ์เป็นอย่างไร?

– เป็นเรื่องจริงหรือไม่ที่เขาเหงื่อท่วมตัวและเหงื่อไหลหยดลงมาที่ขมับขณะที่พระเจ้าประทานพระวาจาในวันที่อากาศหนาวจัด?

– คุณคิดอย่างไรกับข้อกล่าวหาที่ว่านี่คล้ายกับโรคลมชัก?

พี่น้องที่รักของเรา

เป็นเรื่องยากที่มนุษย์จะได้รับคำสั่งจากพระเจ้าในขณะที่ยังคงมีคุณสมบัติของมนุษย์อยู่ เช่นเดียวกัน การพบปะกับเหล่าทูตสวรรค์ในสภาพเช่นนั้นก็ไม่ใช่เรื่องง่าย การติดต่อเช่นนี้เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อละทิ้งความเป็นมนุษย์และเข้าสู่โลกแห่งทูตสวรรค์ การที่ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ละทิ้งคุณสมบัติของมนุษย์และสามารถรับพระวจนะได้นั้น ทำให้เกิดเหตุการณ์บางอย่างในชีวิตท่าน

เนื่องจากการรับฟังพระวจนะของอัลลอฮ์ทำให้ท่านรู้สึกตื่นเต้นและหวาดกลัว ท่านจึงเคยประสบกับช่วงเวลาที่ยากลำบากในระหว่างการรับพระวิจารณ์ มีการบันทึกไว้ว่า ในระหว่างการรับพระวิจารณ์ ร่างกายของท่านมักสั่นสะเทือน สีหน้าของท่านเปลี่ยนไป แม้ในวันที่อากาศหนาวที่สุด เหงื่อของท่านก็ยังไหล และท่านยังหายใจออกมาเป็นเสียงเหมือนเสียงกรน แม้แต่ผู้ที่อยู่ใกล้ชิดกับท่านก็ยังได้รับผลกระทบจากพระวิจารณ์ มีรายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังต่อไปนี้:

ท่านอายิชาห์ รัศิอัลลอฮุ อานฮา

(1) กล่าวไว้

ยาอลา บิน อุมัยยะห์ ซึ่งสงสัยเช่นนั้น จึงได้เข้าใกล้ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ในระหว่างการรับพระวจิณิหนึ่งวัน โดยได้รับสัญญาณจากท่านอุมัร (ร่อ) เขาได้เอื้อมศีรษะเข้าไปใต้ผ้าคลุมที่คลุมท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และเห็นว่าท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) มีสีหน้าแดงก่ำ และหายใจเข้าออกเบาๆ เหมือนกับคนนอนหลับ (2)

ตอนที่ 5 ของอัลกุรอาน (ซูเราะห์อัล-มาอิดะห์) เริ่มเปิดเผยขณะที่ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กำลังขี่อูฐอยู่ อูฐไม่สามารถทนต่อความหนักอึ้งทางจิตวิญญาณของเหตุการณ์นั้นได้ จึงล้มลง และศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็ต้องลงจากอูฐ (3)

ไซด์ บิน ซาบิท กล่าวว่า:

“วันหนึ่งฉันอยู่ข้างท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เนื่องจากความแออัด (เรานั่งคุกเข่า) เข่าของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงอยู่บนเข่าของฉัน จู่ๆ ท่านก็ถูกครอบงำด้วยการดลใจ ฉันรู้สึกถึงน้ำหนักที่มากจนแทบจะทำให้กระดูกหน้าแข้งของฉันหัก ฉันสาบานว่าถ้าไม่ใช่ท่านรอสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ที่อยู่ข้างฉัน ฉันคงร้องออกมาด้วยความเจ็บปวดและดึงขาตัวเองขึ้นมา” (4)

เมื่อพระผู้เป็นเจ้าทรงประทานพระวจนะแก่ศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และผู้ที่อยู่ข้างๆ ท่านจะก้มศีรษะลง เมื่อการประทานพระวจนะเสร็จสิ้น ศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จะเงยศีรษะขึ้นและประกาศพระวจนะที่ประทานมาให้แก่ประชาชาติของท่าน (5)

จากรายงานที่เล่าต่อกันมาจากการท่านอุมัร (ร่อ) กล่าวว่า ผู้ที่อยู่ใกล้กับศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ในขณะที่กำลังได้รับพระวจิสิทธิ์ บางครั้งจะได้ยินเสียงคล้ายเสียงหึ่งๆ ของผึ้ง (6)

ชาวกุรายช์ที่เห็นอาการต่างๆ เหล่านี้ในท่านศาสดา มุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม บางครั้งก็เรียกท่านว่านักพยากรณ์ (7) บางครั้งก็เรียกท่านว่านักมายากล บางครั้งก็เรียกท่านว่ากวีและคนวิกลจริต (8) นักตะวันตกหลายคนเข้าใจผิดคิดว่าอาการเหล่านี้เป็นโรคลมชัก ข้ออ้างทั้งหมดนี้เกิดจากการไม่เข้าใจด้านจิตวิญญาณของท่าน เราสามารถอธิบายความผิดพลาดของข้ออ้างนี้ได้ดังนี้:

ผู้ป่วยโรคลมชักจะรู้สึกเจ็บปวดอย่างรุนแรงและอ่อนล้าในทุกส่วนของร่างกายหลังจากการชัก พวกเขาจะรู้สึกเศร้ากับสภาพของตนเอง และบางคนถึงกับคิดฆ่าตัวตายเพราะสภาพที่ต้องเผชิญในระหว่างการชัก หากอาการที่เกิดขึ้นระหว่างการรับพระกิตติคุณนั้นเกิดจากโรคลมชัก ศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จะรู้สึกเศร้าและจะดีใจหากอาการนั้นหายไป แต่ความเป็นจริงกลับตรงกันข้าม ดังนั้น ในช่วงเวลาที่การรับพระกิตติคุณหยุดชะงัก ท่านได้แสวงหามหาเทพผู้ประทานพระกิตติคุณด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้า

ไม่ได้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเช่นการหลับใหลหรือการกรนเสมอไป บางครั้งมลาอิกะห์มาในรูปของมนุษย์ แม้ว่าศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จะรู้ว่านั่นคือจิฟรีล แต่เขาก็ยังคงอยู่ในสภาพปกติ

เป็นที่ยืนยันทางการแพทย์แล้วว่า ผู้ป่วยโรคลมชักจะสูญเสียความสามารถในการรับรู้และคิดอย่างสิ้นเชิงในระหว่างที่มีอาการชัก ไม่ตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว ไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับตัวเอง และหมดสติ แต่พระศาสดา มุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้เผยแผ่บทกวีอิลเลาะฮีซึ่งประกอบด้วยกฎหมาย ศีลธรรม การปฏิบัติศาสนกิจ การแสดงออกทางวรรณกรรม และคำแนะนำที่สมบูรณ์แบบที่สุดแก่ผู้คนหลังจากการได้รับพระวิจารณญาณ เป็นไปได้หรือที่คำพูดซึ่งทำให้มนุษย์ทุกคนไร้ความสามารถที่จะสร้างสิ่งใดที่เหมือนได้ จะเป็นผลงานของผู้ป่วยโรคลมชัก?

คนเป็นโรคจิตเวชจะพูดจาไร้สาระในระหว่างที่กำเริบ แต่สิ่งเช่นนั้นไม่มีในท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) อย่างแน่นอน เรามีอัลกุรอานที่ท่านได้เผยแผ่หลังจากได้รับพระวิจารณ์ ความสมบูรณ์แบบในการกล่าวของอัลกุรอานนั้นเห็นได้ชัดจากความเห็นพ้องของทั้งมิตรและศัตรู

มีผู้คนนับแสนที่เคยมาเกิดและจากโลกนี้ไป แต่ไม่มีใครที่นำศาสนาเช่นนี้มาเผยแพร่ มีหลักการและคำพูดที่สมเหตุสมผล และเป็นแบบอย่างของการสร้างสมดุลได้เช่นเขา (9)

สรุปได้ว่า การที่มนุษย์ธรรมดาคนหนึ่งจะได้รับคำสั่งจากพระเจ้าด้วยคุณสมบัติปกติของตนเองนั้นเป็นเรื่องยากมาก แน่นอนว่าในบางครั้งขณะที่ท่านศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) รับพระวจนะ ก็มีบางสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไป แต่การเปรียบเทียบการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้กับโรคชักนั้นเป็นสิ่งที่ผิดอย่างยิ่ง

1. บุฮารี, เบดอุลวาฮี, 1.

2. บุฮารี, ฟาดาอิลุล-กุรอาน, 2; มุสลิม, ฮัจญ์, 1.

3. อะห์หมัด อิบนุ ฮันบัล, อัล-มุสนัด, เล่ม 2, หน้า 176.

4. อบู ดาวูด, การรบศักดิ์สิทธิ์, 20; อะห์เม็ด บิน ฮันบัล, อ้างอิง, เล่ม 5, 190, 191.

5. มุสลิม, ฟาดาอิลุ้ล-กุรอาน, 23.

6. ติรมีซี, การตีความอัลกุรอาน, 24; อะห์เม็ด บิน ฮันบัล, อ้างอิงข้างต้น, I, 34.

7. ฮัคกา, 69/41-43.

8. ซัฟฟาต, 37/36

9. ฮามิดุลเลาะห์, มุฮัมมัด, ประวัติศาสตร์อัลกุรอานและบรรณานุกรมการแปลอรรถาธิบายเป็นภาษาตุรกี, (แปลโดย ม.ไซท มุตลู), อิสตันบูล 1965, หน้า 12.

(ศาสตราจารย์ ดร. เมห์เม็ต ซอยซัลดิ)

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ