ศาสนาชีอะห์/ชีอะห์ลัทเกิดขึ้นได้อย่างไร?

พี่น้องที่รักของเรา

ด้วยการถือกำเนิดขึ้นของอัลกุรอานอันทรงเกียรติ ซึ่งเป็นเสมือนคบเพลิงแห่งการชี้นำที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ยุคสมัยใหม่ได้เริ่มต้นขึ้นในโลกมนุษยชาติทั้งหมด มนุษย์ได้พบกับสิ่งที่จิตใจและจิตวิญญาณของพวกเขาต้องการอย่างแท้จริง

“ศาสนาที่ถูกต้อง”

พวกเขามีความสุขกับการบรรลุเป้าหมาย พวกเขาได้เปลี่ยนจากความเชื่อในสิ่งเท็จไปสู่ความเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงเป็นหนึ่งเดียว จากความมืดมิดไปสู่ความสว่าง จากความเชื่อโง่เขลาไปสู่ความจริง จากความไม่รู้ไปสู่ความรู้ หลักการของอัลกุรอานนำพาพวกเขาไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองทั้งทางวัตถุและทางจิตวิญญาณในทุกช่วงเวลา

ในยุคของศาสดาอิสลาม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) อิสลามได้สร้างอำนาจเหนือเมกกะ มะดีนะ ฮิญาซ และภูมิภาคใกล้เคียงอย่างสมบูรณ์ ยุคแห่งความมืดมิดและความไม่รู้ได้ผ่านพ้นไปแล้ว และยุคแห่งความสุขและความสว่างไสวได้มาแทนที่

ในยุคของท่านอับูบักร์และอุมัร (ร่อ.) ได้มีการพิชิตดินแดนต่างๆ อย่างรวดเร็วและประสบความสำเร็จ เช่น ซีเรีย อียิปต์ อิรัก และอิหร่าน

ความก้าวหน้าอันน่าทึ่งนี้ได้จุดชนวนความอาฆาตและพยาบาทของศัตรูของศาสนาอิสลาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวยิว ชาวยิวรู้สึกหวาดกลัวและแทบจะคลั่งไคล้กับความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วของศาสนาอิสลาม ยิ่งกว่านั้น การที่ชาวยิวจำนวนมากเข้ารับอิสลามทำให้พวกเขาคลั่งมากขึ้นไปอีก การแพร่กระจายอย่างรวดเร็วและรุ่งโรจน์ของศาสนาอิสลามต้องถูกหยุดให้ได้

ถึงเวลาแล้วที่กลอุบายที่เคยใช้กับชาวคริสต์ จะต้องถูกใช้กับชาวมุสลิมบ้าง พวกเขาเจรจาต่อรองกันเป็นเวลานาน และในที่สุดก็ตกลงกันได้ที่เมืองเมดินะ

อิบน์-เอ-เซเบะ

พวกเขาพา (คนๆ นั้น) ขึ้นเวที

อับดุลลอฮ์ อิบนุ ซาบา

เขาเป็นหัวหน้าศาสนาและเป็นสมาชิกคณะกรรมการคนสำคัญ

อิบน์ อิบน์-เอ-เซเบะ

เขาวางแผนการทำลายล้างบนพื้นฐานหลักสองประการ ประการแรก คือการสร้างความแตกแยกในหมู่ชาวมุสลิมเพื่อขัดขวางการพัฒนาของศาสนาอิสลาม และประการที่สอง คือการแทรกซึมความเชื่อและนิทานต่างๆ เข้าไปในความเชื่อและหลักคำสอนของศาสนาอิสลาม เพื่อสร้างความแตกแยกทางความคิดที่ยั่งยืนจนถึงวันสิ้นโลก เพื่อบรรลุเป้าหมายทั้งสองนี้ เขาจะจัดตั้งคณะกรรมการและดำเนินการอย่างเข้มข้นผ่านคณะกรรมการเหล่านั้น เพื่อลดทอนและขจัดจิตวิญญาณแห่งความสามัคคี ความรัก และความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ เช่น ความรักใคร่และความเป็นพี่น้องระหว่างชาวมุสลิม หลังจากการทำลายล้างแต่ละขั้นตอน จะมีการประเมินสถานการณ์ทันที ตรวจสอบเป้าหมายที่วางแผนไว้กับผลลัพธ์ที่ได้รับ และวางแผนใหม่เพื่อบรรลุเป้าหมายใหม่ภายใต้สภาวะการณ์ที่เปลี่ยนแปลงและพัฒนาอยู่เสมอ

อิบน์ อิบน์-เอ-เซเบะ


เขาสามารถบรรลุเป้าหมายหลักของเขาได้สำเร็จอย่างสมบูรณ์ ด้วยการก่อให้เกิดความขัดแย้งและสงครามกลางเมืองระหว่างชาวมุสลิม

อิบน์-อิ ซาบา กำลังเข้าใกล้เป้าหมายหลักของเขาด้วยสงครามกลางเมืองเหล่านี้ เพราะเป้าหมายหลักของเขาคือ…

โดยการใส่ความเชื่อโชคลางลงไปในศาสนาอิสลาม

คือการทำให้เขาหลุดจากความบริสุทธิ์เดิมของเขา

บรรดาผู้ศรัทธาที่ทะเลาะกันในวันนี้ อาจจะคืนดีและกลับมารวมตัวกันอีกครั้งในวันพรุ่งนี้ เพื่อฟื้นฟูเอกภาพของศาสนาอิสลามได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องสร้างความแตกแยกที่สามารถคงอยู่ได้จนถึงวันสิ้นโลก เพื่อแบ่งแยกชาวมุสลิมให้เป็นกลุ่มย่อยๆ สิ่งที่สำคัญที่สุดที่ต้องทำในตอนนี้ คือการแทรกซึมความเชื่อโชคลางเข้าไปในศาสนา เพื่อเบี่ยงเบนความเชื่อออกจากแนวทางที่ถูกต้อง

อิบน์-อิ-เซเบะได้เริ่มงานนี้

“อัฮลุบัยต์”

เขาเริ่มต้นด้วยการแสวงหาผลประโยชน์จากความรักที่มีต่อท่านอุลัยฮิล-บัยต์ เขาปรากฏตัวในฐานะผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นที่สุดของอุลัยฮิล-บัยต์ เขาเผยแพร่ข่าวลือว่าตำแหน่งขุนพลเป็นสิทธิ์ของท่านอุลัยฮิล-บัยต์ตั้งแต่แรกเริ่ม และถูกปล้นไปอย่างไม่เป็นธรรมจากท่าน เขาพยายามเบี่ยงเบนหลักการเอกภาพของศาสนาอิสลาม เช่นเดียวกับในศาสนาคริสต์ โดยการยกย่องท่านอุลัยฮิล-บัยต์และบุตรหลานของท่านให้เป็น “ราชวงศ์แห่งพระเจ้า” ในที่สุด กลุ่มที่นำโดยอิบนุซ-ซะบะก็เข้าเฝ้าท่านอุลัยฮิล-บัยต์ (ร.อ.) และกล่าวกับท่านว่า:

“พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา พระผู้เป็นเจ้าของเรา”

พวกเขาพูดเช่นนั้น อลีได้สั่งให้เผาผู้มุชริกเหล่านี้บางส่วน

อิบน์-เอ-เซเบะ

ส่วน ‘yi นั้น เนื่องจากมีผู้สนับสนุนจำนวนมากในกองทัพ จึงละทิ้งความคิดที่จะประหารชีวิตเขา ด้วยความกังวลว่าอาจก่อให้เกิดความวุ่นวายและความอ่อนแอ และได้เนรเทศเขาไปยัง Medayin ซึ่งเป็นอดีตศูนย์กลางการปกครองของอิหร่าน

น่าเสียดายที่

เมืองเมไดนเป็นดินแดนที่เอื้อต่อการก่อเกิดความคิดที่คลาดเคลื่อนของอิบนิเซเบออย่างมาก

ที่นี่เองที่อิบนิซาบะได้พบกับกลุ่มฮาริยิรุ ซึ่งเคยหนีจากฮัจญ์อาลี และพบกับหัวหน้าของพวกเขาคือ เอวฟา บุตรชายของเขา เมื่อเขาเข้าใจว่าเอวฟา บุตรชายของเขาต้องการก่อการร้ายต่อฮัจญ์อาลี เขาก็ได้กล่าวกับเขาว่า:

“คุณจะไม่สามารถเอาชนะอาลีด้วยการกระทำเช่นนี้ได้ แต่คุณจะเป็นฝ่ายพ่ายแพ้” เขาพูดเช่นนั้น เมื่อลูกชายของเอฟวาถามความคิดเห็นของอิบนิเซบา เขาตอบว่า “เราจะจัดการเรื่องนี้ได้ด้วยนักฆ่าสามคน”

กล่าว

หลังจากคำพูดนี้แล้ว

อาลี อิบน์ อบูฏอลิบ, มุอาวียะห์

และ

พวกเขามีมติเห็นพ้องต้องกันในการสังหารอุมัร อิบนุ้ล-อัส

ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงส่งมือสังหารสามคนไป เมื่อถึงวันที่ 17 ของเดือนรอมฎอน ขณะที่สามสาวกกำลังจะนำการละหมาดเช้า พวกเขาถูกสังหาร แต่ด้วยพระประสงค์ของพระเจ้า ฮัจญ์มูอาวียะห์และอัมรุบุนอัลอัสรอดจากเหตุการณ์นี้ แต่ไอ้บุนมุลจัม มือสังหาร สามารถบาดฮัจญ์อาลีด้วยดาบพิษที่ทำให้เขาเสียชีวิตได้สำเร็จ

อิบน์ อิบน์-เอ-เซเบะ

หลังจากส่งอิบนุ้ลมิลจัมไปสังหารฮัซรัตอาลีแล้ว เมมูนก็ส่งลูกชายของเขาพร้อมกับคนอีกหลายคนไปยังกูฟา และลูกชายของเมมูนก็อยู่ที่นั่น:

“อาลีไม่ได้ตาย เขาได้ขึ้นสู่สวรรค์ ตอนนี้เขาอยู่เหนือเมฆ เขาจะกลับมาอีกครั้งในไม่ช้า และจะนำความยุติธรรมมาสู่โลกทั้งใบด้วยดาบของเขา…”

จะเผยแพร่ความเชื่อโชคลางเช่นนั้น

อิบน์-อิ-เซเบะ ร่วมกับเพื่อนร่วมงานที่สนิทของเขาได้วางแผนการทรยศที่พวกเขาจะดำเนินการในอิหร่าน และเริ่มลงมือปฏิบัติ สถานการณ์ทางสังคมในเวลานั้นเอื้ออำนวยอย่างยิ่งต่อการดำเนินการตามแผนการของพวกเขา

ดังนี้:

ศาสนาอิสลามแพร่หลายไปทั่วพื้นที่กว้างขวางในระยะเวลาอันสั้น การถ่ายทอดความหมาย ความละเอียดอ่อน ปรัชญา และความจริงของอิสลามทั้งหมดไปยังชนชาติที่เพิ่งเข้ารับอิสลามในภูมิศาสตร์ที่กว้างขวางและแพร่หลายเช่นนี้ การหลอมรวมและผสมผสานชนชาติที่มีอารมณ์แตกต่างกันในเตาหลอมของอิสลามนั้นเป็นงานที่ยากลำบากอย่างยิ่งสำหรับรัฐอิสลามที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ ทุกที่ที่อิสลามแพร่หลาย มีการเข้ารับอิสลามเป็นกลุ่มก้อน ถึงแม้ว่าสถานการณ์นี้จะทำให้ชาวมุสลิมรู้สึกยินดี แต่ก็ยังไม่สามารถหล่อหลอมส่วนจิตวิญญาณได้อย่างเหมาะสม ชาวมุสลิมจึงไม่สามารถเติบโตได้อย่างเหมาะสมตามอุดมคติ ดังนั้นชาวมุสลิมจึงไม่สามารถรวมตัวกันได้อย่างสมบูรณ์ตามอุดมคติในด้านความคิดและวิถีชีวิต ชนชั้นประชาชนเปรียบเสมือนดินเหนียวที่ยังไม่ผ่านการประมวลผล สถานการณ์นี้ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในอิหร่านโดยเฉพาะ

ผู้ที่เพิ่งเข้ารับศาสนาอิสลาม


พวกเขายังไม่ได้ละทิ้งความเชื่อผิดๆ เดิมของพวกเขาไปเสียทั้งหมด

ผู้คนเหล่านี้ถูกครอบงำด้วยความเชื่อโชคลางและสิ่งลวงตาที่สืบทอดกันมาหลายศตวรรษ จิตใจ ความคิด และหัวใจของพวกเขาถูกบ่มเพาะด้วยสิ่งเหล่านั้น ทำให้พวกเขาปฏิเสธความจริงที่ชัดเจน บริสุทธิ์ และปราศจากความเชื่อโชคลางและสิ่งลวงตาของศาสนาอิสลามอย่างยากลำบาก ศาสนาอิสลามจึงไม่สามารถถูกยอมรับอย่างแท้จริงโดยผู้คนหัวโบราณเหล่านี้ และศาสนาที่แท้จริงก็ไม่สามารถฝังแน่นในหัวใจและความรู้สึกของพวกเขาได้อย่างสมบูรณ์ พวกเขาต้องการที่จะคงไว้ซึ่งความเชื่อ ประเพณี และขนบธรรมเนียมเดิมๆ ของพวกเขาควบคู่ไปกับศาสนาอิสลามด้วยเหตุผลทางจิตวิทยา

ในทางกลับกัน ตำแหน่งของศาสดาผู้เป็นผู้ปกครองก็ไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ในการเตือนและให้คำแนะนำในประเทศนี้ได้ในระดับที่จำเป็น

การบริการเผยแพร่ศาสนาอิสลามพร้อมสถาบันต่างๆ แก่ผู้คนในเมืองเหล่านั้น และการขจัดข้อสงสัยและความลังเลใจของพวกเขาหยุดชะงักลงอย่างมาก เนื่องจากศาสนาอิสลามได้แพร่กระจายไปในพื้นที่กว้างใหญ่ ผู้ติดตามศาสดาจำนวนมากเสียชีวิตในความขัดแย้งภายใน ส่วนอีกจำนวนหนึ่งเลือกที่จะใช้ชีวิตโดดเดี่ยว และอีกจำนวนหนึ่งก็แก่เกินกว่าที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตสังคมได้

เนื่องจากการละเลยหน้าที่สำคัญนี้ เมืองใหม่เหล่านี้จึงถูกทิ้งร้างเป็นเวลานาน พวกเขาไม่สามารถเข้าใจความจริงเกี่ยวกับอัลกุรอานและศาสนาอย่างถ่องแท้ได้จากความรู้และศาสนาที่ได้รับในช่วงแรกของการพิชิต ดังนั้นพวกเขาจึงยังไม่สามารถแยกแยะความจริงจากความเท็จ และความเชื่อโชคลางจากความจริงได้

นี่คือเหตุผลว่าทำไมชนเผ่าที่ชอบก่อกวนอย่างชาวยิวจึงสามารถใช้ประโยชน์จากสถานการณ์ทางสังคมเช่นนี้ได้

ปัจจัยสำคัญอย่างหนึ่งที่ทำให้ความคิดที่ผิดๆ ของอิบนิเซเบะแพร่กระจายในอิหร่านก็คือโครงสร้างทางจิตวิทยาของประชาชน ในโลกภายในของพวกเขา อารมณ์มีอำนาจเหนือเหตุผล จิตใจของพวกเขามีแนวโน้มที่จะเชื่อในตำนานและสิ่งลึกลับมากกว่าความจริง พวกเขาไม่สามารถวิเคราะห์เหตุการณ์ต่างๆ ด้วยเหตุผลและการไตร่ตรองที่สอดคล้องกัน และไม่สามารถกรองความคิดเหล่านั้นอย่างถูกต้องได้

ในทางกลับกัน พวกเขายังไม่สามารถยอมรับได้เลยว่าอาณาจักรที่ปกครองมาหลายศตวรรษและศักดิ์ศรีแห่งชาติของพวกเขาถูกทำลายลงโดยชาวอาหรับซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกมองว่าเป็นทาส พวกเขาแสดงความไม่พอใจต่อศาสนาอิสลาม แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในระดับความคิด แต่ก็อยู่ในระดับอารมณ์

อิบน์ อิบน์-เอ-เซเบะ

เขารู้ว่าจะประเมินปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้ได้อย่างไร เขาจึงรวบรวมเพื่อน ๆ ของเขาและบอกพวกเขาว่า

“เราเพิ่งเริ่มต้นสงครามครั้งใหญ่จริงๆ จงรู้ไว้ว่านี่คือจุดเริ่มต้นของสงครามที่จะดำเนินต่อไประหว่างมุสลิมจนถึงวันสิ้นโลก ตอนนี้เราจะยกย่องและทำให้คนอื่นยกย่องอาลี เราจะกล่าวอ้างว่าเขาเป็น ‘พระเจ้า’ ในบางครั้ง บางครั้งเราจะบอกว่าเขาเป็น ‘ศาสดา’ และบางครั้งเราจะบอกว่า ‘ตำแหน่งศาสดาเป็นสิทธิ์ของอาลี แต่ อับูบักร์ อุมัร และอุษมานได้แย่งชิงสิทธิ์นั้นไปจากเขา’”

อิบน์-เอ-เซเบะ

และเพื่อนๆ ของเขา หลังจากตัดสินใจเช่นนั้น พวกเขาก็มอบหมายให้คนของเขาที่อยู่รอบตัวไปเผยแพร่ความคิดเหล่านี้ นี่คือ

“ตำแหน่งศาสดาผู้สืบทอดเป็นสิทธิ์ของอาลี”

อาลีและลูกหลานของเขาต่างใช่ผู้ที่สมควรได้รับตำแหน่งขุนพลบัญชาการมุสลิมสืบทอดจากศาสดา ผู้มีสิทธิ์นี้ถูกปล้นไปจากพวกเขาอย่างไม่เป็นธรรม ขุนพลบัญชาการมุสลิมสามคน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อุมัร ได้ต่อต้านพระประสงค์ของอัลลอฮ์ด้วยการแย่งชิงสิทธิ์นี้… เพื่อความเชื่อฟังต่อพระประสงค์ของอัลลอฮ์ เราต้องสนับสนุนอาลี…”

พวกเขาเริ่มปลูกฝังความคิดเช่นนี้ เมื่อความคิดเหล่านี้ได้รับการยอมรับจากประชาชน พวกเขาก็ยิ่งก้าวไปไกลกว่าเดิม โดยกล่าวอ้างว่ามนุษย์เป็นเทพเจ้า

“หลักคำสอนเรื่องการจุฬาลักษณ์”

พวกเขาพยายามอย่างหนักที่จะให้คนหันมานับถือศาสนาอิสลาม แต่พวกเขาเบี่ยงเบนความเชื่อของศาสนาอิสลามไปจากแนวทางที่แท้จริง และเริ่มเผยแพร่ความเชื่อที่ตรงกันข้ามกับหลักการของศาสนาอิสลามอย่างสิ้นเชิง “หลักการฮุลุล” นั้นมีอยู่ในศาสนาเก่าแก่ของชาวเปอร์เซียอยู่แล้ว ด้วยเหตุนี้ ความเชื่อที่ผิดๆ นี้จึงได้รับการยอมรับจากพวกเขาได้ง่าย

ก่อนอื่น พวกเขาอ้างว่าท่านอับูฮาริฎ (อิลฮาม) อิลฮามคือพระเจ้า

ต่อมา พวกเขาอ้างว่าพระบารมีนี้ได้สืบทอดไปยังลูกหลานของเขาด้วย และในที่สุดก็ทำให้เกิดราชวงศ์แห่งพระเจ้าในอิหร่าน

เมื่อท่านอับูฮาริรอล อัล-อะลี (ร.อ.) เสียชีวิต

อิบน์ อิบน์-เอ-เซเบะ


“ผู้ที่ตายไปนั้นไม่ใช่ อาลี แต่เป็นปีศาจที่แฝงตัวเป็นอิลักษณ์ของเขา อาลีได้ขึ้นสู่สวรรค์และสถิตอยู่บนบัลลังก์บนก้อนเมฆแล้ว”

โดยกล่าวเช่นนี้ เขาได้ให้ความเห็นเกี่ยวกับการตายของเขาโดยเปรียบเทียบกับหลักคำสอนเรื่องการจุติวิญญาณ

ดังนั้น ในอียิปต์

“นิกายเซเบีย”

ซึ่งเป็นการปูพื้นฐานให้กับการก่อตั้ง

นิกายชีอะห์, อิหร่าน

เริ่มเติบโตและแพร่หลาย และมีกลุ่มย่อย (สาขา) มากกว่ายี่สิบกลุ่มเกิดขึ้นจากสิ่งนี้

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ