พี่น้องที่รักของเรา
การที่คุณมองเห็นข้อบกพร่องในตัวคุณเองและพยายามแก้ไขข้อบกพร่องเหล่านั้นนั้นเป็นสิ่งที่ดี แต่ต้องไม่ลืมว่าการเผยแผ่ศาสนาเป็นหน้าที่ของเรา ส่วนการให้ความรู้ความเข้าใจนั้นมาจากพระเจ้า
“โอ้ ท่านผู้เป็นที่รัก! จงเชิญชวนผู้คนให้มาสู่หนทางของพระเจ้าด้วยปัญญา (ด้วยหลักฐานที่ชัดเจนและคำเทศนาที่ไพเราะ) และจงต่อสู้กับพวกเขาด้วยคำพูดที่มั่นคงและไพเราะ ด้วยคำพูดที่อ่อนโยนและไพเราะ (เพื่อให้คำเชิญชวนมีผลดี)”
(อัฏนะห์ล, 16/125)
ศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ใช้ข้อพระคัมภีร์เหล่านี้และข้อพระคัมภีร์ที่คล้ายคลึงกันเป็นแบบอย่างในการชี้นำผู้ศรัทธาด้วยความรู้และสติปัญญา และอ้างอิงหลักฐานสนับสนุนการชี้นำของเขา
เขาไม่แสดงความรุนแรงหรือความดุร้ายในการแนะนำหรือเตือนสติ เขาปฏิบัติต่อผู้ฟังด้วยความจริงใจและให้คำแนะนำด้วยความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ เขาเลือกใช้ถ้อยคำที่ไพเราะและคำพูดที่ไพเราะเสมอในการอธิบายความจริงและข้อเท็จจริง เขาบรรเทาความสงสัยและความไม่แน่นอนในใจด้วยความอดทนและความเข้าใจอย่างมาก เขาให้ความเคารพผู้ฟังและพูดอย่างชัดเจนด้วยวาจาที่ไพเราะและมีเหตุผลเพื่อโน้มน้าวพวกเขา
แม้คำถามที่ได้รับจะไร้สาระ เขาก็จะรับฟังด้วยรอยยิ้มและให้ความสำคัญกับมันเสมอ
สาเหตุสำคัญที่สุดอย่างหนึ่งที่ทำให้คำสั่งสอนและคำแนะนำของเขาได้ผลก็คือ การที่เขาให้อภัยและอโหสิกรรมต่อความผิดพลาดของผู้อื่น แม้แต่ผู้ที่สังหารและทำให้ญาติและสาวกที่เขารักที่สุดหลายคนต้องเสียชีวิต เขาก็ให้อภัยในระหว่างการพิชิตเมกกะ ทั้งที่ในวันนั้น อำนาจและพลังทั้งหมดอยู่ในมือของเขา เขาอาจลงโทษพวกเขาได้ตามที่ต้องการ
ด้วยคุณลักษณะอันสูงส่งและยิ่งใหญ่เช่นนี้ เขาจึงมีอิทธิพลต่อจิตใจของผู้คนรอบข้าง และปลุกเร้าความสามารถและศักยภาพที่ซ่อนเร้นอยู่ภายในพวกเขา พัฒนาพวกเขาให้ก้าวหน้า จนกลายเป็นดาราบนท้องฟ้าแห่งมนุษยชาติ เขาได้กวาดล้างความมืดมิดแห่งความไม่รู้ที่ปกคลุมยุคนั้น เปลี่ยนแปลงโลกให้ดียิ่งขึ้น และนำคุณลักษณะอันสูงส่งเช่นความยุติธรรม ความรัก และความช่วยเหลือซึ่งกันและกันมาสู่ชีวิตประจำวันของมนุษย์ เขาได้นำยารักษาโรคมาบรรเทาความเจ็บป่วยทั้งทางกายและสังคม และด้วยพระประทานของพระเจ้า เขาได้รักษาโลกมนุษยชาติให้หายจากโรคภัยต่างๆ
เส้นทางอาชีพของการเป็นผู้เผยแพร่ศาสนา
“ความอ่อนแอ ความยากจน ความเมตตา และการไตร่ตรอง”
นี่คือหนทาง หนทางนี้คือการกอบกู้ศรัทธา หนทางที่จะนำพาผู้คนให้พ้นจากความวุ่นวายอันน่าสะพรึงกลัวในยุคสุดท้าย และนำไปสู่เป้าหมายอันสูงส่ง หนทางที่จะปลดปล่อยมนุษยชาติให้พ้นจากอิทธิพลของความอยาก ปีศาจ และบรรยากาศทางสังคมที่เสื่อมทรามอย่างไม่น่าเชื่อ และให้พวกเขาได้ลิ้มรสความสุขของการเป็นผู้รับใช้ หากมนุษย์สามารถคว้าจับอุดมคติอันสูงส่งนี้ได้ นั่นคือพรจากพระเจ้า
สิ่งแรกที่เขาจะทำคือ
การยอมรับความอ่อนแอและความยากจนของตนเองในการบรรลุภารกิจที่ยากลำบากนี้ และการพึ่งพาอำนาจและพระเมตตาของพระเจ้าจะเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด
ความอ่อนแอและความยากจน คือ สองคุณสมบัติที่แท้จริงของมนุษย์
เป็นลักษณะเด่นที่สุดของมนุษย์ ดังที่กล่าวไว้ในบทอธิษฐาน (ฟาติฮะ) ซึ่งแปลความหมายได้ว่า…
“เรานับถือแต่พระองค์เท่านั้น และเราขอความช่วยเหลือจากพระองค์เท่านั้น”
กล่าวคือ เราขอพึ่งพาพระเจ้าผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาลทั้งปวง และเราขอความช่วยเหลือจากพระองค์ในทุกกิจการของเรา ไม่ว่าจะเป็นเรื่องทางโลกหรือทางศาสนา ผู้ที่อุทิศตนเพื่อศรัทธาและศาสนาอิสลามนั้น แม้จะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้ความศรัทธาเจริญเติบโตในหัวใจของผู้คน แต่พวกเขาก็รู้ว่าพวกเขาไม่สามารถบรรลุผลลัพธ์ที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ได้ด้วยกำลังและอำนาจของตนเอง ดังนั้นพวกเขาจึงขอพึ่งพาพระเจ้าด้วยความอ่อนแอและความยากจนของตน
ขั้นตอนที่สาม
การสงสารผู้คนดื้อรั้นและบาปที่กำลังเตรียมตัวลงนรก และรีบเร่งช่วยเหลือพวกเขาด้วยความเอาใจใส่เหมือนแพทย์และด้วยความเมตตาเหมือนแม่
และขั้นตอนที่สี่คือ
ดำเนินการเรื่องนี้อย่างรอบคอบและรอบรู้
กวีแห่งชาติของเรา ผู้ล่วงลับไปแล้ว เมห์เม็ต อาคิฟ
“เราต้องดึงแรงบันดาลใจมาโดยตรงจากอัลกุรอาน / และทำให้ศาสนาอิสลามเป็นที่เข้าใจในยุคสมัยปัจจุบัน”
อุดมคติอันยิ่งใหญ่ที่เขาได้วางไว้ด้วยบทกวีของเขา ได้บรรลุความสมบูรณ์แบบใน Risale-i Nur Külliyat ในตลาดแห่งยุคสมัยที่เต็มไปด้วยคำถามว่าทำไมและเพราะอะไรนี้ มีเพียงคัมภีร์ที่สามารถเข้าถึงทั้งเหตุผลและหัวใจ สามารถทำให้คนรักในสิ่งที่มันยืนยัน และสามารถพิสูจน์สิ่งที่มันยืนยันได้เท่านั้นที่สามารถประสบความสำเร็จได้ และมันก็ประสบความสำเร็จมาแล้ว
จากการตรวจสอบเหล่านี้
อันดับแรก
เขาสอนว่า เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดที่เราจะสามารถเผยแพร่ศาสนาอิสลามได้ ทั้งต่อพลเมืองของเราเองและต่อโลกมนุษยชาติทั้งหมด คือการมีคุณธรรมตามหลักจริยธรรมของอัลกุรอาน
ส่วนอีกอันหนึ่งคือ
เขาตระหนักว่าจำเป็นต้องพัฒนาเศรษฐกิจเพื่อให้สามารถเผยแพร่ความเชื่อและหลักคำสอนของอัลกุรอานแก่ผู้ที่ต้องการได้
เราต้องรักษาบาดแผลทั้งสองนี้ด้วยการยอมรับอย่างเต็มที่ หากเรายังคงละเลยและยึดติดกับกลวิธีทางการเมืองชั่วคราวและไม่แน่นอน เราก็จะยังคงล้มเหลว และไม่เพียงเท่านั้น เราจะยังต้องรับผิดชอบต่อการเป็นอุปสรรคและสิ่งกีดขวางที่ทำให้ศาสนาอิสลามไม่สามารถเข้าถึงผู้คนที่ต้องการความช่วยเหลือได้อีกด้วย
ชาวมุสลิมทุกคนมีหน้าที่รับผิดชอบที่จะทำตามหน้าที่ที่ตนมีต่อศาสนา
ตำแหน่งของบุคคลในสังคมก่อให้เกิดความรับผิดชอบบางอย่าง และมุสลิมทุกคนก็มีความรับผิดชอบตามตำแหน่งของตน เราสามารถพิจารณาเรื่องนี้จาก hadith (คำกล่าวของศาสดาโมฮัมหมัด) ได้ดังนี้:
“เมื่อท่านเห็นสิ่งชั่วร้าย จงขัดขวางด้วยมือของท่าน หากท่านไม่มีกำลัง ก็จงขัดขวางด้วยวาจาของท่าน หากท่านไม่มีกำลังที่จะทำเช่นนั้น ก็จงเกลียดชังมันในใจของท่าน”
ขอเชิญครับ/ขอเชิญค่ะ
ทุกคนไม่สามารถตีความฮาดิสนี้ได้ตามใจชอบในทุกสถานการณ์ ตัวอย่างเช่น ถ้าเราเห็นสิ่งที่ไม่ดีบนถนน แล้วพยายามแก้ไขด้วยมือของเราเอง และทำให้คนนั้นได้รับบาดเจ็บ และคนนั้นฟ้องร้องเรา ในกรณีนี้เราก็จะถูกลงโทษ ดังนั้นเราควรจะเข้าใจความหมายของฮาดิสอย่างไร?
การแก้ไขด้วยมือเป็นหน้าที่ของผู้มีอำนาจ คือ รัฐบาลและตำรวจ การแก้ไขด้วยวาจาเป็นหน้าที่ของนักปราชญ์ ส่วนการเกลียดชังในใจนั้นเป็นหน้าที่ของคนอื่น ๆ
ดังนั้น มุสลิมควรปฏิบัติตามหลักศาสนาอย่างถูกต้องก่อน จากนั้น หากไม่ก่อให้เกิดความเสียหาย ควรบอกเล่าด้วยถ้อยคำที่เหมาะสมและอ่อนโยน ส่วนผลลัพธ์ที่เหลือควรปล่อยให้เป็นหน้าที่ของอัลเลาะห์
เช่นเดียวกับคนที่ต้องการปลูกต้นไม้ จะต้องใส่ใจในเรื่องเหล่านี้: เมล็ดพันธุ์ต้องได้รับการปรับปรุงแล้ว, ที่ดินต้องเหมาะสมกับการปลูก, ฤดูกาลต้องเป็นช่วงเวลาที่เหมาะสมในการปลูก และผู้ปลูกต้องมีความเชี่ยวชาญในด้านนี้ หากปลูกเมล็ดพันธุ์ที่เสียหายลงในที่ดินที่แข็งและไม่เหมาะสม ในฤดูกาลที่ไม่เหมาะสม โดยคนที่ไม่รู้เรื่องการปลูกเลย สิ่งเหล่านี้จะทำให้ทุกอย่างล้มเหลว เมื่อคนสวนที่มีคุณสมบัติเหล่านี้ทำหน้าที่ของตนเสร็จแล้ว เขาจะไม่เข้าไปในแปลงเพื่อพยายามทำให้เกิดดอกไม้และดอกกุหลาบจากแปลงนั้น หรือพยายามทำให้มันกลายเป็นต้นไม้ เขาทำหน้าที่ของเขาแล้วและมอบผลให้พระเจ้า
เช่นเดียวกัน เราต้องใช้ชีวิตและเผยแพร่ศาสนาอิสลามที่ถูกต้องและมีคุณค่าที่เหมาะสมกับศาสนาอิสลาม การนำเสนอความคิดและแนวคิดที่ไม่สอดคล้องกับศาสนาอิสลามว่าเป็นศาสนาอิสลาม จะก่อให้เกิดความเสียหายทั้งต่อศาสนาอิสลาม ผู้เผยแพร่ และผู้ที่ได้รับฟัง
หัวใจที่ต้องการรับฟังคำสอนของศาสนาอิสลามและเมล็ดพันธุ์แห่งศรัทธาต้องพร้อมรับฟังเสียก่อน การบอกเล่าให้แก่ผู้ที่ไม่พร้อมรับฟังอาจก่อให้เกิดอันตรายได้ในบางครั้ง
นอกจากนี้ ฤดูกาลที่ส่งข้อความก็มีความสำคัญมากเช่นกัน
สภาพแวดล้อม สภาพจิตใจของบุคคล และความคาดหวัง ล้วนเป็นสิ่งสำคัญเช่นกัน เมล็ดพันธุ์ที่ไม่ได้ปลูกตามฤดูกาลอาจสูญเปล่าได้
ในทางกลับกัน ผู้ที่เผยแพร่ศาสนาอิสลามก็ควรมีความรู้ความสามารถที่จะถ่ายทอดศาสนาอิสลามได้อย่างเหมาะสม โดยใช้ถ้อยคำที่เหมาะสม ไม่ทำให้ผู้อื่นรู้สึกไม่พอใจ และสามารถปลูกฝังให้เข้าถึงจิตใจและหัวใจของคนได้ ควรมีความเชี่ยวชาญเหมือนแพทย์ผู้เชี่ยวชาญ
เมื่อมุสลิมผู้มีคุณลักษณะเหล่านี้ได้ทำหน้าที่ของตนอย่างเต็มที่แล้ว เขาจะปล่อยให้พระเจ้าทรงทำให้ดอกกุหลาบแห่งศรัทธาและอิสลามเบ่งบานในหัวใจเหล่านั้น และจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับหน้าที่ของพระเจ้า
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
เราควรมีวิธีการเผยแผ่ศาสนาอย่างไร? เราควรเผยแผ่ศาสนาต่อผู้คนที่ดูถูกคุณค่าทางศาสนาอิสลามอย่างไร?..
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
