วันคริสต์มาสมีความหมายอย่างไรต่อคุณ และมีที่ว่างอย่างไรในศาสนาอิสลามและวัฒนธรรมของเรา? การซื้อขายต้นคริสต์มาส ไก่งวง ตุ๊กตาซานตาคลอส หมวกปาร์ตี้ ในช่วงเทศกาลคริสต์มาสนั้นเป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้องหรือไม่?

ในช่วงเทศกาลปีใหม่ ร้านขายของเล่นและอุปกรณ์สำหรับคนนับถือศาสนา สามารถขายของเล่นซานตาคลอส หมวกปาร์ตี้ ต้นคริสต์มาส โดยคิดว่า “ถ้าเราไม่ขาย คนอื่นก็ขายอยู่ดี” ได้หรือไม่? เงินที่ได้จากการขายนี้เป็นเงินที่ถูกต้องตามหลักศาสนาหรือไม่?

พี่น้องที่รักของเรา

ควรตอบคำถามนี้จากหลายมุมมองจึงจะเหมาะสมที่สุด:

คำตอบที่ 1:

เพื่อที่จะเข้าใจเรื่องนี้ได้ดีขึ้น ควรพิจารณาข้อพระคัมภีร์และฮะดิษต่อไปนี้ก่อน:

1.


“จงช่วยเหลือกันในด้านความดีและการยำเกรงต่อพระเจ้า และอย่าช่วยเหลือกันในด้านบาปและการละเมิด และจงยำเกรงต่อพระเจ้า…”




(อัล-มาอิดะห์ 5:2)

2. “อย่าเอียงเอียงไปช่วยเหลือผู้ที่กระทำการอธรรมเลย มิฉะนั้น ไฟนรกจะเผาไหม้พวกท่าน และพวกท่านจะไม่มีผู้คุ้มครองอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ แล้วก็จะไม่ได้รับความช่วยเหลือ”


(ฮูด, 11/113)

3.


“พระองค์ (อัลลอฮฺ) ทรงตรัสไว้ในคัมภีร์ว่า:

เมื่อท่านได้ยินการดูหมิ่นและเยาะเย้ยต่อข้อความแห่งอัลลอฮ์ อย่าได้นั่งอยู่กับพวกเขาทั้งหลายจนกว่าพวกเขาจะเปลี่ยนไปพูดเรื่องอื่น มิฉะนั้น ท่านก็จะกลายเป็นเหมือนพวกเขาทั้งหลาย

พระองค์ทรงตรัสว่า “แท้จริงแล้ว อัลลอฮฺจะทรงรวมพวกมุนาฟิกและพวกมุชริกทั้งหมดเข้าไว้ในนรก”


(อัฏฏอนิสาอ์ 4:140)

มี hadith ที่กล่าวถึงเรื่องนี้ในแง่ของการเลียนแบบผู้อื่น หนึ่งในนั้นคือ:

“ผู้ใดคล้ายคลึงกับกลุ่มใด กลุ่มนั้นก็คือกลุ่มของเขา”


(อะบูดาวูด, ลิบัส 4)

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง hadis-i sharif นี้ชี้ให้เห็นถึงความจริงทางจิตวิทยาสังคมที่สำคัญมาก มันอธิบายว่าความคล้ายคลึงกันทางรูปลักษณ์จะนำไปสู่ความคล้ายคลึงกันทางความเชื่อในที่สุด

อิบนุ คัลดันยังได้ชี้ให้เห็นถึงข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยกล่าวว่าผู้พ่ายแพ้มีจิตวิทยาเลียนแบบผู้ชนะ

(อิบน์ คัลดูน, มุคัฎดิมา, 1/374-375)

คำตอบที่ 2:

ศาสนาอิสลามได้ถือกำเนิดขึ้นด้วยระบบใหม่ทั้งหมด และได้ยกเลิกข้อบัญญัติของศาสนาอื่น ๆ ทั้งหมดอย่างสิ้นเชิง

ศาสนานี้มีทั้งกลางวันและกลางคืนที่สว่างไสว มุสลิมเกิดมาพร้อมกับคุณลักษณะที่เป็นแบบอย่าง (มัฏบูก) ไม่ใช่ผู้ตาม (มัฏบูก) นั่นหมายความว่า ด้วยความรู้ ปัญญา คุณธรรมอันสูงส่ง และความศรัทธาของเขา เขาเป็นแบบอย่างให้ทุกคน และทุกคนพยายามที่จะเลียนแบบเขา แต่เขาเองไม่เลียนแบบใคร เพราะศาสนาได้ให้สิ่งต่างๆ แก่เขาอย่างเพียงพอและตอบสนองความต้องการของเขาแล้ว แน่นอนว่า ความเป็นแบบอย่างและการเลียนแบบนี้ไม่ได้อยู่ในเรื่องของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี หรือศิลปะ เพราะวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเป็นสิ่งหายากสำหรับมุสลิม เขาจึงมีสิทธิ์ที่จะแสวงหาและรับสิ่งเหล่านั้นจากที่ใดและจากใครก็ได้ ดังนั้น ความเป็นแบบอย่างและการเลียนแบบจึงอยู่ในเรื่องของศีลธรรม ศาสนา ความยุติธรรม และความรักในความถูกต้อง

ดังนั้น

การเฉลิมฉลองวันสำคัญทางศาสนาของศาสนาอื่น ๆ หรือการปฏิบัติตามประเพณีของพวกเขา ถือเป็นบาปมหันต์อย่างหนึ่ง

ลองยกตัวอย่างสักสองสามอย่าง:

ก)

การที่ผู้หญิงและผู้ชายที่ไม่ใช่ญาติสนิทมารวมตัวกันเต้นรำและเล่นเกมต่างๆ เหมือนในประเทศตะวันตกนั้น ถือเป็นบาปใหญ่ในศาสนาอิสลาม หากมุสลิมคนใดเลียนแบบสิ่งเหล่านี้โดยคิดว่าเป็นการถูกหลักศาสนา นั่นถือเป็นการกระทำบาปใหญ่

ข)

การประกวดความงามนั้น เป็นที่รู้จักกันดีว่าจัดขึ้นบ่อยครั้งในประเทศที่ไม่ใช่อินซานิยะห์ (ไม่ใช่ประเทศมุสลิม) จุดประสงค์ก็คือการเสิร์ฟร่างกายสตรีให้แก่ผู้ที่หลงใหลในกามารมณ์ และยังมุ่งหวังที่จะล่อลวงเยาวสตรีให้ตกสู่ความเสื่อมทรามทางศีลธรรม แน่นอนว่า ตามหลักศาสนาอิสลาม (คัมภีร์กุรอานและซุนนะห์) การที่สตรีมุสลิมเข้าร่วมการประกวดประเภทนี้ การเปลื้องผ้าและเปิดเผยร่างกายถือเป็นบาปมหันต์และเป็นความผิดร้ายแรง เพราะเป็นการทำลายศีลธรรม ลดทอนศักดิ์ศรีของสตรีในฐานะแม่ และเป็นการนำสตรีมาประมูลขายเหมือนสินค้าธรรมดา

ค)

การเฉลิมฉลองวันคริสต์มาสร่วมกับชาวคริสต์ถือเป็นบาปมหันตะอย่างหนึ่ง

ชาวมุสลิมควรหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ แต่การแสดงความยินดีในวันสำคัญทางศาสนาและวันสำคัญของชาติของเรานั้นมีประโยชน์มากมาย เหนือสิ่งอื่นใด เราได้สืบสานประเพณีทางศาสนาและประเพณีของชาติของเรา และได้เป็นแบบอย่างที่ดีให้แก่ลูกหลานของเรา

(ดู Celal Yıldırım, ฟิกฮ์อิสลาม)

คำตอบที่ 3:

1.


ซานตาคลอส, ปีใหม่, วันคริสต์มาส

เช่น การเข้าร่วมวันต่างๆ ที่เป็นสัญลักษณ์หรือเครื่องหมายของศาสนาอื่น ด้วยความตั้งใจที่จะแสดงความเคารพและเฉลิมฉลองวันนั้น การแสดงความยินดีและมอบของขวัญในวันเหล่านั้นด้วยเหตุผลเดียวกัน การซื้อและรับประทานอาหาร เช่น ไก่งวง และการจัดงานเลี้ยงด้วยเหตุผลเดียวกัน การเข้าร่วมการเฉลิมฉลองดังกล่าวด้วยเหตุผลเดียวกัน การซื้อเสื้อผ้าให้เด็กๆ ในวันเหล่านั้นด้วยความตั้งใจที่จะเฉลิมฉลองวันหยุด และการทำอาหารที่พวกเขาทำในวันเหล่านั้นนั้น ไม่เป็นที่ยอมรับได้

2. ในช่วงเวลาเช่นนี้

การซื้อไก่งวงหรือสิ่งของอื่นๆ ที่เป็นเฉพาะช่วงเวลาเหล่านั้นเพื่อบริโภค หรือการแสดงความยินดีเพื่อใช้บริการไปรษณีย์ราคาถูกนั้น ไม่ใช่เรื่องต้องห้าม แต่เนื่องจากมีความหมายว่าเป็นการเลียนแบบพวกเขา การแพร่กระจายการปฏิบัติของพวกเขา และการทำให้การปฏิบัติเหล่านั้นดูชอบธรรม จึงเป็นสิ่งที่อันตรายและไม่ควรทำ มุสลิมไม่ควรทำสิ่งใดที่เฉพาะเจาะจงกับวันเหล่านั้น ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม

3.


เช่นเดียวกับภาษาฮินดี ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้เฉพาะในยุคนั้นเท่านั้น

ขายในสมัยนั้น, ขายแบบผ่อนชำระ

“ช่วยเหลือในบาป”

เนื่องจากมีความหมายเช่นนั้น จึงถือเป็นสิ่งต้องห้าม หรือเป็นสิ่งที่ไม่ควรทำอย่างยิ่ง แต่เงินที่เขาจะได้รับนั้นไม่ใช่สิ่งต้องห้าม สิ่งที่ต้องห้ามและเป็นบาปคือการทำสิ่งนั้น นี่เป็นกรณีที่ไก่งวงเหล่านั้นถูกฆ่าโดยการกล่าวบิสมิลเลาะห์ หากไม่ได้กล่าวบิสมิลเลาะห์ก่อนฆ่า…

“เมย์เต”

การขายสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคตนั้นไม่เป็นที่ยอมรับอย่างเด็ดขาด

4. การที่เจ้าของโรงพิมพ์พิมพ์สิ่งต่างๆ เช่น บัตรเชิญ โปสเตอร์ บัตรอวยพร ฯลฯ เพื่อใช้ในการเฉลิมฉลองปีใหม่ก็เช่นกัน

ดังนั้น หากสิ่งเหล่านี้ใช้เฉพาะในวันปีใหม่ การผลิตและจำหน่ายก็มีความผิดเช่นกัน: สิ่งนี้สามารถนำไปใช้กับของชำร่วยได้เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ผู้ขายไม่ได้ทำบาปราวกับว่าพวกเขาฉลองปีใหม่เอง เพราะการใช้สิ่งของที่ขายไปในทางที่ไม่ดีนั้นเป็นสิ่งต้องห้าม แต่การขายของตกแต่งนั้นไม่ใช่สิ่งที่ต้องห้ามโดยพื้นฐาน ในแง่นี้ ของตกแต่งที่ผู้ขายขายนั้นไม่ใช่สิ่งต้องห้ามโดยตัวของมันเอง เราสามารถเปรียบเทียบสิ่งนี้กับการให้ร้านค้าแก่ผู้ผลิตเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ได้

ตามความเห็นของอิหม่ามอะซั่ม การให้เช่าอาคารแก่ผู้ที่ขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์นั้นไม่ใช่เรื่องต้องห้าม (ฮะรัม)

การขายจากจุดนี้ไม่ใช่สิ่งต้องห้าม (ฮะรัม) แต่การที่ผู้ซื้อนำไปใช้ในที่ที่ไม่ควรต่างหากที่เป็นสิ่งต้องห้าม (ฮะรัม)

อย่างไรก็ตาม

การที่สิ่งใดสิ่งหนึ่งไม่ใช่สิ่งต้องห้ามไม่ได้หมายความว่าไม่มีความรับผิดชอบใดๆ การช่วยเหลือในเรื่องเช่นนี้ อย่างน้อยก็ถือเป็นสิ่งที่ไม่ควรทำ (มักรุห์) และสิ่งที่ไม่ควรทำก็มีความรับผิดชอบใกล้เคียงกับสิ่งต้องห้าม ดังนั้น หากไม่มีความจำเป็นเร่งด่วน เราจึงไม่แนะนำให้ทำสิ่งนี้

– ถ้าชาวมุสลิมถือปีใหม่นี้เป็นจุดเริ่มต้นของปฏิทิน และเข้าร่วมพิธีกรรมหรือความบันเทิงที่จัดขึ้นในคืนวันส่งท้ายปีเก่าปีใหม่ จะเกิดอะไรขึ้น?

ชาวมุสลิมที่เข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาที่จัดขึ้นเนื่องในวันคริสต์มาส (หรือร่วมประกอบพิธีนมัสการร่วมกับชาวคริสต์) ถือว่าได้กระทำสิ่งที่ต้องห้าม (บาปใหญ่) อย่างน้อยที่สุดแล้ว

ชาวมุสลิมที่จัดงานเลี้ยงและสังสรรค์เนื่องในวันปีใหม่โดยไม่เข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนา แม้ว่าจะไม่ได้ทำบาปใดๆ ในงานเลี้ยงเหล่านั้น ก็ยังถือว่าได้เข้าร่วมกิจกรรมที่มีต้นกำเนิดมาจากศาสนา (ศาสนาอื่นที่ไม่ใช่อิสลามและไม่ได้รับการยอมรับในปัจจุบัน) และได้ร่วมงานกับผู้ที่นับถือศาสนาอื่น

-เกี่ยวกับศาสนา-

เพราะพวกเขาได้กลายเป็นสิ่งที่เหมือนกัน ดังนั้นพวกเขาจึงได้กระทำบาปแล้ว ดังที่ได้ระบุแหล่งที่มาไว้ข้างต้น

“ผู้ที่แสดงออกว่าตนเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มศาสนาและวัฒนธรรมใดกลุ่มหนึ่ง จะถูกนับรวมอยู่ในกลุ่มนั้น”

คำกล่าวของศาสดา (Hadith) ที่แปลได้ว่าเช่นนี้ ห้ามการกระทำดังกล่าว

วันปีใหม่ ปฏิทิน ประวัติศาสตร์ วันหยุด ความบันเทิง งานเฉลิมฉลอง และประเพณีที่เกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้ คือวัฒนธรรมของชาติหนึ่งๆ


วัฒนธรรม ศาสนา และอุดมการณ์ คือสิ่งที่ได้รับการถ่ายทอดให้เป็นรูปธรรมและมีชีวิตชีวา

เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกสิ่งทั้งสองนี้ออกจากกัน หากมีใครพยายามแยกศาสนาออกจากวัฒนธรรม หรือพยายามทำลายความเชื่อมโยงระหว่างทั้งสองอย่าง

-หากทำได้ แม้ว่ามันจะยากก็ตาม-

เมื่อวัฒนธรรมเปลี่ยนแปลงไป ศาสนาก็จะเปลี่ยนแปลงไปด้วย ศาสนาที่ค่อยๆ สูญเสียส่วนประกอบต่างๆ ไปก็จะหายไป (จากชีวิตของประชาชน) และแทนที่ด้วยศาสนาหรือความไร้ศาสนาของวัฒนธรรมใหม่ ดังนั้น เนื่องจากมีส่วนเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมกับศาสนา การเปลี่ยนแปลงของวัฒนธรรมจึงมีความสำคัญต่อศาสนาอย่างยิ่ง

หนึ่งในเป้าหมายหลักทั้งห้าประการของศาสนาอิสลามคือการปกป้องศาสนา (การรักษาสามานียะห์ในชีวิตของชาวมุสลิม)

พฤติกรรมใด ๆ ที่ส่งผลเสียต่อการปกป้องศาสนาอิสลาม การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม หรือการเลียนแบบวัฒนธรรมอื่น ๆ เป็นสิ่งต้องห้าม และบางครั้งอาจนำไปสู่การออกจากการเป็นมุสลิมได้อีกด้วย

เมื่อศาสดาผู้เป็นที่รัก (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) อพยพมายังเมืองมินา ท่านทรงทราบว่ามีวันหยุดสำคัญสองวันในเมืองนี้มาแต่เดิม และมีการเฉลิมฉลองในวันเหล่านั้น เนื่องจากวันหยุดเหล่านี้เป็นองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่สำคัญซึ่งอาจส่งผลกระทบต่อศาสนา ท่านจึงทรงเปลี่ยนแปลงวันหยุดเหล่านั้น และทรงประกาศให้วันรอมฎอนและวันอีดอัฎฮาเป็นวันหยุดสำคัญแทน ในฮะดิษอื่นๆ อีกมากมาย ท่านทรงห้ามชาวมุสลิมปฏิบัติตามประเพณีและธรรมเนียมต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องหรือมีคุณค่า/หน้าที่เชิงสัญลักษณ์กับศาสนาอื่นๆ

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:

ชาวมุสลิมควรทำอะไรในคืนวันส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่?

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ