พี่น้องที่รักของเรา
มัสยิดแห่งแรกในศาสนาอิสลามที่ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ทรงประกอบศาสนกิจร่วมกับบรรดาสหายของท่านอย่างเปิดเผยต่อสาธารณชนนั้น สร้างขึ้นในระหว่างการอพยพ (ฮิจเราะห์)
คูบา
คือ หลังจากฮิจเราะห์ (การอพยพ) นบีมุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) อยู่ที่เมืองมินา
มัสยิดนาบี
ได้สร้างมัสยิดสองแห่งนี้ ในการก่อสร้างมัสยิดทั้งสองแห่งนี้ พระผู้เป็นศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ร่วมงานกับสาวกของพระองค์เหมือนคนงานคนหนึ่ง ต่อมาได้มีการสร้างมัสยิดเพิ่มเติมอีกเก้าแห่งในเมืองเมดินะ ตามการแพร่กระจายของศาสนาอิสลาม มัสยิดก็แพร่กระจายไปในพื้นที่กว้างขวาง คำกล่าวของบุฮารีที่ว่า มัสยิดแห่งแรกที่ประกอบพิธีละหมาดวันศุกร์หลังจากมัสยิดนาบาวี คือมัสยิดกูวาซาในดินแดนของอับดุลไกซู (Bukhari, Cumuâ’, 11) แสดงให้เห็นว่ามัสยิดได้แพร่กระจายไปในพื้นที่กว้างขวางมากแล้วในสมัยที่พระผู้เป็นศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ยังทรงมีชีวิตอยู่ กูวาซาไม่ได้อยู่ในเขตเมกกะและเมดินะ แต่ตั้งอยู่ระหว่างริยาดและซาฮรานในปัจจุบัน
สถาปัตยกรรม:
มัสยิดนบีซึ่งใช้เวลาสร้างประมาณเจ็ดเดือน เป็นอาคารที่เรียบง่ายขนาด 100×100 อาวะ (ประมาณ 48×48 เมตร) ห้องของท่านศาสดาอิสลาม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เรียงรายอยู่ทางด้านซ้ายตามทิศกิบลัต ด้านหลังเป็นที่พักของนักเรียนยากจนซึ่งหลังคาคลุมด้วยใยและกิ่งก้านของต้นมะเดา
ซัฟเฟ่
มีอยู่
มัสยิดแห่งแรกๆ ประกอบด้วยลานที่ล้อมรอบด้วยซุ้มค้ำคูณอย่างที่เห็นได้จากตัวอย่างของมัสยิดนบี แบบแผนนี้แทบไม่เปลี่ยนแปลงไปจนถึงยุคเอียยูบิ การที่ชนชาติใหม่ๆ นับถือศาสนาอิสลามและอิทธิพลของความเข้าใจทางสถาปัตยกรรมของพวกเขา อิทธิพลทางวัฒนธรรมของภูมิภาคที่ได้มาจากการพิชิต สภาพภูมิศาสตร์ และโอกาสต่างๆ ที่วัสดุมีให้ ล้วนนำไปสู่ความก้าวหน้าในสถาปัตยกรรมมัสยิด สถาปัตยกรรมมัสยิดที่พัฒนาขึ้นในอิหร่าน มาเวอร์อนเนห์ร์ อนาโตเลีย แอฟริกาเหนือ และแอนดาลูเซีย ได้บรรลุจุดสูงสุดในยุคออตโตมันภายใต้สถาปนิกซินาน
ศาสนาอิสลามไม่ได้กำหนดรูปแบบของมัสยิดที่เฉพาะเจาะจงไว้
สามารถสร้างมัสยิดได้หลากหลายรูปแบบตามสภาพเศรษฐกิจและสถาปัตยกรรมของภูมิภาค แต่การตกแต่งและโอ้อวดมากเกินไปจนถึงขั้นสิ้นเปลืองนั้นไม่ถูกต้อง
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
มัสยิด…
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
