– เหตุการณ์รอบตัวเราเกิดขึ้นจากผลรวมของกฎแห่งจักรวาล (ฟิสิกส์ เคมี ฯลฯ) และผลกระทบจากเจตจำนงเสรีของมนุษย์ และเราผู้ศรัทธาเชื่อว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรานั้นมีเหตุผลอยู่เบื้องหลัง การกล่าวว่ามีพระหัตถ์แห่งพระผู้เป็นเจ้าอยู่เบื้องหลังเหตุการณ์ที่เราประสบอยู่ หมายความว่ามีมือที่ชาญฉลาดและรอบรู้เข้ามาเกี่ยวข้องกับลำดับเหตุการณ์เหล่านั้นในบางจุด
– แล้ว “พระหัตถ์แห่งปัญญา” ในชะตาชีวิตนั้น แทรกแซงเหตุการณ์อย่างไร และในรูปแบบใด ที่ทำให้เหตุการณ์ต่างๆ เปลี่ยนจากสิ่งที่อาจถือได้ว่าสุ่มสี่สี่ห้า เช่น กฎเกณฑ์ทางวิทยาศาสตร์และการเลือกของมนุษย์ มาเป็นสิ่งที่ได้รับพระพรจากปัญญาของอัลเลาะห์ (ซ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้?
– ตัวอย่างเช่น ในกรณีที่ “ชะตากรรมจะเปลี่ยนไปเมื่อเกิดอุบัติเหตุ” เหตุการณ์ที่กำลังจะเกิดกับคนคนหนึ่งซึ่งเป็นอุบัติเหตุ สามารถยกเลิกได้ด้วยการแทรกแซงอะไร?
– ถ้าแทรกแซงกฎแห่งวิทยาศาสตร์ ความลึกลับของปัญญาจะถูกทำลาย ถ้าแทรกแซงอิสระเจตจำนง ความลึกลับของการทดสอบจะถูกทำลาย?
พี่น้องที่รักของเรา
–
พรหมลิขิตเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของพระอัลเลาะห์
ดังนั้น
ชะตา, โชคชะตา
เป็นชื่อหนึ่งที่บ่งบอกถึงความรู้ที่นิรันดร์ของพระอัลเลาะห์ ซึ่งครอบคลุมทุกสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้นด้วยรายละเอียดทั้งหมด
ในเนื้อหาของความรู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุดนั้น ก็มีสติปัญญาอยู่ด้วย กฎแห่งธรรมชาติที่บังคับใช้ในจักรวาลทั้งหมดนั้น
เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงปัญญาอันหาที่สุดมิได้ของพระเจ้า นอกเหนือจากความรู้และอำนาจอันหาที่สุดมิได้ของพระองค์
กฎหมายทางจักรวาลวิทยาและสังคมวิทยาทั้งหมดที่บังคับใช้ในจักรวาลนั้นเป็นเพียง
“ซุนนะตุลลอฮฺ”
คือ
Sunnatullah
ข้อความต่อไปนี้เป็นบทแปลของข้อพระคัมภีร์บางข้อที่กล่าวถึงกฎหมายอันชาญฉลาดของพระเจ้าเหล่านี้ ซึ่งจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลง:
“…ท่านจะไม่พบการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในศาสนบัญญัติของเรา”
(อิลซอรา, 17/77)
“…เจ้าจะไม่พบทางเลือกอื่นสำหรับกฎเกณฑ์ของอัลลอฮฺ! เจ้าจะไม่พบการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในกฎเกณฑ์ของอัลลอฮฺ!”
(ฟาฏิร 35/43)
“…ท่านจะไม่พบการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในกฎเกณฑ์ของอัลลอฮ์อย่างแน่นอน!”
(อัลฟัตฮ์ 48/23)
– ชะตากรรม:
ซึ่งอยู่ในความรู้ของอัลเลาะห์
“ความรู้”
โครงการคือโปรแกรมหนึ่ง
– อุบัติเหตุ:
ซึ่งเกิดขึ้นตามแผนการของพระพรหม (ตามกำหนดการของชะตา)
“ร่างกายภายนอก”
คือความจริงที่สวมใส่ได้
ตัวอย่างเช่น:
ระบบสุริยะพร้อมรายละเอียดทั้งหมดเป็นผลงานการออกแบบอันศักดิ์สิทธิ์ การมีอยู่และการดำรงอยู่ของระบบนี้ในสภาพปัจจุบันเป็นเรื่องบังเอิญ เราสามารถนำหลักการนี้ไปใช้ได้กับทุกสิ่งทุกอย่าง ตั้งแต่ระดับอะตอม เซลล์ ไปจนถึงกลุ่มดาวและกาแล็กซี ทั้งในระดับจุลภาคและมหภาค
– กฎหมายบรรพบุรุษ
ถ้า:
“อุบัติเหตุ”
เป็นข้อยกเว้นที่เกิดขึ้นซึ่งแตกต่างจากหลักการ
กฎหมายบรรพบุรุษ
ในแง่หนึ่งแล้ว มันเกิดขึ้นนอกเหนือจากขอบเขตของภูมิปัญญา
พระราชทานจากพระเจ้า
คือชื่อของ
อย่างไรก็ตาม อาจมีบางครั้งที่ข้อยกเว้นนี้เกิดขึ้นอย่างชาญฉลาดได้เช่นกัน
ตัวอย่างเช่น การที่เด็กที่ตกลงมาจากชั้นห้าเสียชีวิตนั้น เป็นผลจากกฎแห่งอุบัติเหตุ แต่เมื่อกฎแห่งบรรพบุรุษเข้ามามีบทบาท เด็กคนนี้จะไม่ตาย อย่างไรก็ตาม ก็อาจมีหลักการแห่งปัญญาที่จำเป็นเพื่อให้เด็กคนนี้ไม่ตายได้ ตัวอย่างเช่น กฎแห่งบรรพบุรุษอาจเข้ามามีบทบาทโดยการป้องกันไม่ให้เด็กเสียชีวิตด้วยการเตรียมสภาพแวดล้อมที่สามารถป้องกันเด็กจากการกระแทกที่ร้ายแรงได้
นี่คือคำคม:
การบาดเจ็บอาจเกิดขึ้นได้ทั้งที่จุดที่เด็กตก และในตัวเด็กเอง จุดที่ตกอาจเป็นพื้นนุ่มๆ หรือพื้นที่ไม่มีหิน แม้ว่าพื้นจะมีหินหรือพื้นแข็ง การทำให้เด็กตกในที่ที่ห่างจากหิน เช่น การป้องกันไม่ให้เด็กตกหัวลงพื้น ซึ่งเป็นท่าที่อันตรายถึงแก่ชีวิต ก็เป็นการชะลอความตายได้อย่างชาญฉลาด
เช่นเดียวกัน การที่คนคนเดียวรอดพ้นจากเชื้อโรคที่ทำให้ชาวบ้านทั้งหมู่ป่วยและมีสุขภาพดีนั้น
“ระบบภูมิคุ้มกันของเขาแข็งแรง”
อาจขึ้นอยู่กับ kebijaksanaan
– ซึ่งใช้ได้กับเหตุการณ์เหล่านี้และเหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกันทั้งหมด
กฎหมาย ATA
เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นด้วยเหตุผลที่ชัดเจนบางอย่าง หรือเกิดขึ้นโดยปราศจากเหตุผลที่เห็นได้ชัดใดๆ
ด้วยพระพลานุภาพอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระเจ้า
อาจถูกเรียกเก็บได้เช่นกัน
ท่านเชคอับดุลกอดิร กัยลานี
“เมื่อขอสิ่งใดจากอัลลอฮ์ จงขอจากอำนาจของพระองค์ อย่าขอจากปัญญาของพระองค์”
คำแนะนำในรูปแบบเช่นนี้ก็
“กฎหมายของบรรพบุรุษผู้ทรงอำนาจ ไม่ใช่ผู้ทรงปัญญา”
ดูเหมือนเป็นคำแนะนำที่น่าสนใจ
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– แท้จริงแล้ว แท็บเล็ตแห่งการบันทึกและลบ (Levh-i Mahv ve Isbat) คืออะไร? ปัญญาหรือความหมายที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังแท็บเล็ตแห่งการบันทึกและลบนี้คืออะไร?
– ทำไมท่านฮิซริ (อัส) ถึงทำความดีให้แก่บิดาโดยการฆาตกรรมเด็กคนนั้น?
– ความเชื่อในชะตา
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
