– ถ้ามีอยู่จริง เราควรจะเข้าใจเรื่องนี้อย่างไร?
– ถ้าคุณต้องการให้ภรรยาของคุณทำอะไรหรือไม่อยากให้เธอทำอะไร คุณควรเป็นคนแรกที่ทำหรือไม่อยากทำสิ่งนั้นก่อนหรือเปล่า?
– หรือถ้าเรามีศีลธรรมภรรยาของเราจะมีความซื่อสัตย์หรือไม่?
– หรือว่าเขาหมายถึงความเท่าเทียมกัน?
– กรุณาให้ความกระจ่างแก่เราในแง่ของเรื่องราวนี้ด้วยได้ไหมครับ/คะ?
พี่น้องที่รักของเรา
– ฮากิมได้เล่าฮาดิสที่สอดคล้องกับคำพูดในคำถามดังนี้:
“จงปฏิบัติต่อสตรีของผู้อื่นอย่างมีศีลธรรม เพื่อให้สตรีของคุณเองก็มีศีลธรรมเช่นกัน”
(ฮากิม, อัล-มุสทัดรัก, 4/170)
– ฮากิมกล่าวว่าฮาดิสนี้ถูกต้อง แต่เซฮาบีกล่าวว่าสุไวด์ ผู้บรรยายในซินาดนั้นอ่อนแอ ทำให้ฮาดิสนี้…
อ่อนแอ
ได้ตัดสินว่าอย่างนั้นแล้ว
(ดู Zehebi, Telhis/Müstedrek -พร้อมกัน- เดือน)
– มีการกล่าวถึงเรื่องราวของฮาดีษที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ดังนี้:
“ผู้ที่ประพฤติผิดศีลธรรม จะต้องเผชิญกับสิ่งเดียวกัน ไม่ว่าจะเป็นในบ้านของตนเองก็ตาม”
(อัล-จามิอ์ อัล-ซอกีร์ – نقلًا عن ابن نعّار -، หมายเลขฮิญาญี: 12386)
– การบอกว่าผู้หญิงดีหรือไม่ดีในทุกเรื่อง ขึ้นอยู่กับว่าผู้ชายดีหรือไม่ดีนั้น ไม่ใช่เรื่องที่ถูกต้อง
นางอาเซีย ภรรยาของฟาโรห์
ด้วยตำแหน่งที่สูงส่งทางจิตวิญญาณ
ภรรยาของท่านนบีโนฮ์และท่านลุตตกอยู่ในระดับแห่งการปฏิเสธศาสนา
นี่คือหลักฐานที่ชัดเจนที่สุด
– ประการแรก คำกล่าวในเรื่องเล่าฮะดีษนี้ไม่ได้เป็นกฎทั่วไป
เพื่อป้องกันการมีเพศสัมพันธ์นอกสมรส
มีจุดประสงค์เฉพาะเจาะจง (หรือ: มีเป้าหมายเฉพาะ)
“อย่าไปเคาะประตูบ้านคนอื่น แล้วคนอื่นจะมาเคาะประตูบ้านคุณ” หรือ “ใครทำอะไรไว้ก็จะเจอสิ่งนั้นเข้า”
คำคมสั้น ๆ เช่นนี้ก็เป็นคำพูดที่ใช้เตือนสติในความหมายเดียวกันนี้
– ผู้ที่นอกใจภรรยาจำนวนมากกลับปกป้องความบริสุทธิ์ของภรรยาของพวกเขา ซึ่งเป็นสิ่งที่ขัดกับเรื่องเล่าเหล่านี้
ไม่ถูกต้อง
เป็นตัวบ่งชี้
– แม้ว่าเราจะมองว่าเรื่องเล่าเหล่านี้เป็นเรื่องจริง แต่ก็จำเป็นต้องตีความเรื่องเหล่านั้น เพื่อไม่ให้ขัดแย้งกับความเป็นจริง หนึ่งในวิธีตีความก็คือ…
ศาสดาโมฮัมหมัดทรงใช้คำพูดนี้เพื่อบอกให้ผู้คน
คำเชิญให้มีศีลธรรมและห่างไกลจากการประพฤติผิดทางโลก
ได้กล่าวไว้ และในการกล่าวนี้ได้ใช้สไตล์การให้คำแนะนำเพื่อให้คำพูดของเขามีผลกระทบได้ สไตล์ที่ใช้ในนี้คือ…
“ประโยคคำตัดสิน”
ไม่ใช่ว่ามีข้อยกเว้น/ทั่วไป แต่เป็นสิ่งที่เป็นจริงอย่างแน่นอน หากบางส่วนของข้อความที่แน่นอนเป็นความจริง ข้อความนั้นก็เป็นความจริง
ตัวอย่างเช่น:
“ผู้ที่ไม่ละหมาดจะตกนรก”
ถ้าพูดอย่างนั้น ความหมายไม่ได้หมายความว่าทุกคนที่ไม่ได้ละหมาดจะตกนรก แต่ตรงกันข้าม
“บางคนที่ไม่ละหมาดจะตกนรก”
หมายความว่า และนี่คือคำตัดสิน
– ขึ้นอยู่กับสถานที่ –
ถูกต้องแล้ว อย่างไรก็ตาม
“
‘อะไรคือสิ่งที่ทำให้คุณตกนรก?’
เมื่อถูกถามว่า:
‘เพราะเราไม่ได้เป็นคนสวดมนต์’
พวกเขาพูดว่า”
(อัล-มุฏอดิสิร, 74/38)
เราเห็นรูปแบบการชี้นำและการโน้มน้าวใจนี้ในข้อความที่ว่า… ผู้ที่ได้รับคำแนะนำคือผู้ที่ไม่เชื่อศรัทธา แต่คำพูดนั้นถูกปล่อยให้เป็นกลางอย่างสิ้นเชิง
“ผู้ที่ไม่ละหมาดจะตกนรก”
มีการสร้างภาพลักษณ์เกี่ยวกับเรื่องนั้น เพื่อดึงดูดความสนใจจากผู้ศรัทธาด้วย
ควรตีความคำกล่าวที่เกี่ยวข้องกับเรื่องที่เรากำลังพูดถึงในลักษณะเช่นนี้
สุดท้ายนี้
ขอให้เรามาดูข้อความจากอัลกุรอานที่เน้นถึงกฎเกณฑ์เรื่องความบริสุทธิ์และศักดิ์ศรีที่ทุกมุสลิมควรระวัง ดังต่อไปนี้:
“จงบอกผู้ชายผู้มีศรัทธาว่า ให้ระวังสายตาของตนเองจากสิ่งที่ต้องห้าม และให้รักษาความบริสุทธิ์ของตนเองไว้ เพราะการกระทำเช่นนั้นจะดีกว่าสำหรับพวกเขาอย่างแน่นอน และอัลลอฮ์ทรงรู้สิ่งที่พวกเขาทำอย่างแท้จริง และจงบอกผู้หญิงผู้มีศรัทธาว่า ให้ระวังสายตาของตนเองจากสิ่งที่ต้องห้าม และให้รักษาความบริสุทธิ์ของตนเองไว้”
(เช่น ใบหน้าและมือ)
…เว้นแต่ส่วนที่ปรากฏให้เห็น พวกเธออย่าแสดงให้เห็นถึงเครื่องประดับ (ที่สวมใส่)…”
(นูร์, 24/30, 31)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
