พี่น้องที่รักของเรา
ผู้ที่ห่างหายจากชุมชนเป็นเวลาสามวัน หัวใจของเขาจะแข็งกระด้าง
ในความหมายของ
เราไม่พบ hadis-i sherif (Hadith)
อย่างไรก็ตาม มี hadith (คำกล่าวของศาสดาอิสลาม) เกี่ยวกับคนที่ไม่ได้ไปละหมาดวันศุกร์ถึงสามครั้งโดยไม่มีเหตุผลที่จำเป็น:
ใคร
ทิ้งไว้
วันศุกร์
สาม
จาก
ไม่
ความจำเป็น
พิมพ์
อัลลอฮฺ
บน
หัวใจของเขา
“ผู้ใดละเลยไม่ไปละหมาดวันศุกร์สามครั้งติดต่อกันโดยไม่มีเหตุจำเป็น พระเจ้าจะประทับตราบนหัวใจของเขา”
“[1]”
เมื่อเราตรวจสอบความถูกต้องของฮาดิสนี้แล้ว
“ฮะดิษที่ถูกต้อง”
เนื่องจากมีคุณสมบัติครบถ้วนตามเงื่อนไข เราจึงเห็นได้ว่าฮาดิสนี้เป็นฮาดิสที่ได้รับการยอมรับ
ผู้ที่ละเลยการละหมาดวันศุกร์ถึงสามครั้งด้วยความประมาทเลินเล่อ พระเจ้าจะประทับตราบนหัวใจของเขา
“ผู้ใดละเลย/ประมาทการละหมาดวันศุกร์ถึงสามครั้ง พระเจ้าจะประทับตราบนหัวใจของเขา”
[2]
ส่วนฮะดิษข้อที่สองนี้คือ
“ฮัดดิสที่ได้รับการรับรองว่าดี”
มีผลบังคับใช้
Hadith ที่เรากล่าวถึงเป็นครั้งที่สองเกี่ยวกับ Salat Jum’ah นั้นมีความหมายเหมือนกับ hadith แรก แต่ส่วนที่โดดเด่นใน hadith ที่สองคือ…
ความประมาทเลินเล่อหรือความขี้เกียจ
คือการให้ความสำคัญเป็นอันดับแรก
การละหมาดวันศุกร์เป็นสิ่งจำเป็น ผู้ที่ไม่ละหมาดวันศุกร์คือผู้ทำบาป
แต่ผู้ที่ทำบาปไม่ได้เป็นผู้ไม่นับถือศาสนา
ในฮะดีษที่เกี่ยวข้อง ได้กล่าวถึงความสำคัญของการละหมาดวันศุกร์ และระบุว่าผู้ที่ไม่ไปละหมาดวันศุกร์โดยเจตนาและไม่มีข้อแก้ตัวใดๆ จะได้กระทำบาปมหันต์ สิ่งเหล่านี้มีจุดประสงค์เพื่อเน้นย้ำความสำคัญของวันศุกร์
สิ่งที่ควรทำในที่นี้ คือ ยึดมั่นในสายใยของอัลเลาะห์ (ซ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ให้แน่นที่สุดเท่าที่จะทำได้ จงเป็นผู้ที่ถูกย้อมสีด้วยสีของพระองค์ จงจมอยู่ใต้อำนาจแห่งพระเมตตาของพระองค์ และหลีกเลี่ยงบาป โดยเฉพาะอย่างยิ่งการละหมาดอย่างสม่ำเสมอและต่อเนื่อง
ประตูแห่งการกลับใจนั้นเปิดอยู่เสมอจนกว่าเราจะตาย มาเถิด มาเคาะประตูนี้ และขออภัยในบาปทั้งปวงของเรา
“ขออภัย”
สมมติว่า
การละหมาดวันศุกร์เป็นศาสนกิจที่กำหนดให้แก่ชายมุสลิมที่บรรลุวัยผู้ใหญ่ มีสติสัมปชัญญะ สุขภาพแข็งแรง เป็นอิสระ และไม่ใช่ผู้เดินทาง ส่วนสตรี ผู้ที่ถูกจำกัดอิสรภาพ ผู้เดินทาง และผู้ที่มีข้อจำกัดที่ไม่สามารถเข้าร่วมละหมาดเป็นหมู่คณะได้ ไม่จำเป็นต้องละหมาดวันศุกร์
คำคมศาสนาอิสลามที่แสดงถึงคำขู่ต่อผู้ที่ละเลยการละหมาดวันศุกร์ มีจุดประสงค์เพื่อเน้นย้ำถึงความสำคัญของวันศุกร์ และแจ้งให้ทราบว่าผู้ที่ละเลยโดยไม่มีเหตุผลจะได้รับโทษ
ดังนั้น,
มุสลิมที่ละเลยการละหมาดวันศุกร์โดยไม่มีข้อแก้ตัว ถือว่าได้กระทำบาปใหญ่แล้ว
แต่หากไม่ได้ปฏิเสธความจำเป็นของมัน เขาก็ไม่ได้ออกจากการเป็นมุสลิม ไม่ได้กลายเป็นผู้ไม่นับถือศาสนา และการแต่งงานของเขาก็ไม่เป็นโมฆะ
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
–
สิ่งที่มุสลิมควรรู้เกี่ยวกับเรื่องการละหมาดเป็นหมู่คณะ
–
การละเลยการละหมาดวันศุกร์ถึงสามครั้งมีโทษอย่างไร?
–
ถ้าใครละเลยการเข้าวัดมากกว่าสามวัน หัวใจของเขาจะถูกปิดผนึกหรือไม่?
ที่มา:
[1] มุสนั้ด, อัดฮิสหมายเลข: 14559; ฮากิม, มุสตะดรัก, อัดฮิสหมายเลข: 1095; นัสเซอิ, อัส-ซุนะนิล-กุบรอ, อัดฮิสหมายเลข: 1657; อิบน์มาจิ, อัดฮิสหมายเลข: 1126
[2] อบู ดาวูด, Hadith No: 1052; นัสเซอิ, H. No: 1369. สำหรับคำพูดอื่นๆ ดูที่ มุสนัด, H. No: 15498; ติรมีซี, H. No: 500; อิบน์ มาจา, H. No: 1125.
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
