มี hadith (คำกล่าวของศาสดาอิสลาม) ที่กล่าวว่า คนที่ดูแลเด็กกำพร้า จะได้เข้าสวรรค์โดยตรง แม้ว่าจะไม่ได้ละหมาดและไม่ได้ทำอับดัส (การล้างร่างกายก่อนละหมาด) หรือไม่?

รายละเอียดคำถาม


– มีคนออกรายการโทรทัศน์ให้คำฟัตวาแล้วบอกว่า:

– วันหนึ่งท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้เห็นผู้หญิงคนหนึ่งกำลังแข่งขันกับศาสดาในโลกหน้า และได้ถามกับจิบรัยลุล (อิลลัม)

“ผู้หญิงคนนี้คือใคร?”

“เธอเลี้ยงดูเด็กกำพร้าเหล่านั้น…” เขาพูดอย่างนั้น ผู้หญิงคนนั้นไม่ได้ละหมาดและไม่เคยละหมาดเลยด้วยซ้ำ

– งั้นนี่มันเรื่องจริงเหรอ?

– การบอกแบบนี้ไม่ได้หมายความว่า “ถึงแม้คุณจะไม่ละหมาดและไม่ละความสะอาดตามหลักศาสนา คุณก็สามารถมาอยู่ในตำแหน่งที่เทียบเท่ากับศาสดาได้” ใช่ไหม?

– ฉันว่ามันไร้สาระนะ คือเขาอยากจะบอกว่าไม่ต้องละหมาด ไม่ต้องทำอับดัสก็สามารถทำความดีแล้วไปสวรรค์ได้เหรอ?..

– ถ้าเป็นอย่างนั้น ทำไมครอบครัวของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ถึงต้องทำอย่างนั้นด้วยล่ะ?..

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา

เราไม่พบฮาดิสใดที่ระบุว่าผู้ที่ดูแลเด็กกำพร้าจะไปสวรรค์โดยตรง แม้ว่าพวกเขาจะไม่ละหมาดและไม่ทำอับดัส (การล้างมือและเท้าก่อนละหมาด)

คำกล่าวที่ปรากฏในคำถามนั้นมาจาก hadith ซึ่งกล่าวไว้ดังนี้: ศาสดาอิสลาม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า:


“ฉันจะเป็นคนแรกที่เปิดประตูสวรรค์ และนั่นก็คือผู้หญิงคนหนึ่ง”

(กำลังจะเปิดประตูสวรรค์)

เมื่อเห็นว่าเขาพยายามจะแซงฉัน:

เกิดอะไรขึ้น คุณเป็นใคร?


ฉันจะถามเขาว่า:


“ฉันเป็นผู้หญิงที่รอคอยการกลับมาของลูกๆ ที่ต้องกลายเป็นเด็กกำพร้าขณะที่ฉันยังอยู่ในโลกนี้”

จะตอบว่าอย่างนั้น

(ดู มุนซีรี, อัต-ตัรฆิบ, 3/349; ฮาฟิซ มุนซีรี กล่าวว่า hadis นี้เป็น hadis ที่ดี)

ฮะดีษนี้บอกเล่าถึงรางวัลที่ผู้ดูแลเด็กกำพร้าและละทิ้งความสุขที่ถูกต้องตามกฎหมายเพื่อเด็กกำพร้าจะได้รับ

ดังนั้น เรื่องราวของฮาดิสต่อไปนี้จึงช่วยให้เข้าใจเรื่องนี้ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น


“ถึงแม้ว่าเธอจะเป็นคนดีและสวย แต่เธอก็ต้องกลายเป็นหญิงม่ายและต้องเลี้ยงดูเด็กกำพร้าของเธอ”

(พวกเขามีบ้านเป็นของตัวเองแล้ว ไม่ใช่เขา)

จนกว่าจะแยกจากกัน หรือจนกว่า (พวกเขา) จะตาย

(จากการแต่งงาน)

ผู้กักขัง

(และเนื่องจากปัญหาที่พบเจอในเรื่องนี้)

ฉันกับผู้หญิงที่แก้มแดงจะอยู่ด้วยกันในวันสิ้นโลก

(ในระยะใกล้กัน)

ทั้งสองอย่างนี้

(นิ้วกลางกับนิ้วชี้)

เหมือนกันเลย”


(มุสนิด, 6/29; อบู ดาวูด, Kitabu’l-Edeb, 120-121)

ผู้หญิงที่กล่าวถึงในฮะดิษนั้น คือ ผู้หญิงที่ตกเป็นม่ายแล้วละทิ้งการแต่งงานใหม่เพื่อดูแลลูกที่ไร้พ่อแม่ และทนทุกข์ทรมานทุกอย่างเพื่อเลี้ยงดูพวกเขา จนทำให้ความสดใสและความงามของเธอจางหายไป

ฮะดีษนี้และฮะดีษอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน เป็นหลักฐานแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปกป้องและดูแลเด็กกำพร้า ความพยายามที่ทุ่มเทในการเลี้ยงดูพวกเขาด้วยการอบรมสั่งสอนแบบอิสลาม และความยากลำบากที่ต้องเผชิญในเรื่องนี้ รวมถึงรางวัลอันยิ่งใหญ่ที่พวกเขาจะได้รับ และยังแสดงให้เห็นถึงตำแหน่งอันสูงส่งในสวรรค์ของแม่กำพร้าที่อุทิศช่วงวัยรุ่นของตนเพื่อการเลี้ยงดูเด็กกำพร้า

ตามการเปรียบเทียบในที่นี้ หมายความว่าเขาจะอยู่เคียงข้างและใกล้ชิดกับศาสดามูฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เหมือนกับนิ้วกลางและนิ้วชี้ที่อยู่ติดกัน ความใกล้ชิดนี้หมายถึง…

ความใกล้ชิดกับที่ที่พวกเขาจะไปในสวรรค์

เช่นเดียวกับที่อาจเป็นไปได้

ความใกล้ชิดของระดับ

หรือ

ทั้งความใกล้ชิดของสถานที่ตั้งและระดับความรุนแรง

อาจเป็นไปได้ ขณะเข้าสู่สวรรค์

ความใกล้ชิดในการมีสิทธิ์ได้รับการพิจารณาก่อน

อาจหมายถึงสิ่งนี้ก็ได้

Hadith ที่กล่าวถึงในคำถามก็อธิบายถึงความใกล้ชิดนี้เช่นกัน

อย่างไรก็ตาม

“แม้จะไม่ละหมาดและไม่ทำอับดัสต์ แต่ผู้ที่ดูแลเด็กกำพร้าจะเข้าสวรรค์โดยตรง”

ความหมายนี้ผิดไป แน่นอนว่าถ้าอัลเลาะห์ประสงค์ พระองค์ทรงอภัยให้แก่ผู้รับใช้ของพระองค์ได้ แต่การตีความว่านี่เป็นกฎทั่วไปสำหรับทุกคนที่ดูแลเด็กกำพร้า และคิดว่าบาปทุกชนิดจะได้รับการอภัยนั้น ไม่ถูกต้อง

ดังที่ปรากฏในฮะดิษอีกเรื่องหนึ่ง


“ผู้ใดเลี้ยงดูเด็กกำพร้าในหมู่มุสลิม และให้มันได้กินและดื่มร่วมกับตนเอง พระเจ้าจะทรงนำมันเข้าสวรรค์อย่างแน่นอน เว้นแต่ว่ามันจะทำบาปที่ไม่อาจได้รับการอภัยได้”


(ติรมีซี, บิรร์, 14)

ได้มีการประกาศว่า ผู้ที่กระทำบาปที่ไม่ได้รับการอภัยจะได้รับโทษตามบาปนั้นๆ


คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:


– มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับอรรถประโยชน์และรางวัลที่ได้รับจากการสวดมนต์และการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา เงื่อนไขในการได้รับผลตอบแทนและรางวัลที่ได้รับสัญญาไว้จากการประกอบพิธีกรรมเหล่านั้นคืออะไร? ทุกคนที่สวดมนต์หรือประกอบพิธีกรรมนั้นจะได้รับอรรถประโยชน์และรางวัลเหล่านั้นหรือไม่?


ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ

คำถามล่าสุด

คำถามของวัน