มี hadith (คำกล่าวของศาสดาอิสลาม) ที่กล่าวถึงการสู้รบระหว่างชาวเติร์กและชาวอาหรับ และการที่ชาวเติร์กทั้งหมดจะตายหรือไม่?

รายละเอียดคำถาม


“โลกจะไม่แตกสลายจนกว่าชาวมุสลิมจะฆ่าฟันกันเองกับชาวเติร์ก”

(ดู มุสลิม, อัล-สะฮีฮ์, คิฏาบิฟิฏัน/62-65, hadith no: 2912; อบู ดาวูด, สุนัน, คิฏาบิฟิฏัน/9 บาบุน ฟี กิฏาลิตตัรูก, hadith no: 4303; นัสเซอี, สุนัน, คิฏาบิฟิฏัน/ บาบุกัซวัติตตัรูก)

– มุสลิมจะไม่พ้นจากหายนะจนกว่าจะฆ่ากันเองกับชาวเติร์ก พวกเขามีหน้าตาเหมือนโล่ เป็นสังคมที่หนาเหมือนหนังม้า … พวกเขาใส่ขนสัตว์”

(ดู มุสลิม, อัล-ศอฮีฮ์, คิฏาบุล-ฟิฏัน/62-65, hadith no:2912; อบู ดาวูด, สุนัน, คิฏาบุล-มะลาฮิม/9 บาบุน ฟี กิฏาลิต-ตัรค์, hadith no: 4303; นัสเซอี, สุนัน, คิฏาบุล-ญิฮาด/ บาบุกัซวัติต-ตัรค์…)


“พวกคุณ (ชาวมุสลิม) จะต้องสู้รบกับชนเผ่าตาสีเขียว (ชาวเติร์ก) พวกคุณจะไล่พวกเขาไปสามครั้ง และในที่สุดจะพบกันที่คาบสมุทรอาระเบีย ครั้งแรก ผู้ที่หนีรอดจะรอด ครั้งที่สอง บางส่วนจะรอด บางส่วนจะถูกทำลาย ครั้งที่สาม พวกเขาจะถูกทำลายทั้งหมด”


(อบู ดาวูด, สุนัน, hadith no: 4305)

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา


– เรื่องเล่าเหล่านี้เกี่ยวข้องกับชาวเติร์กที่ยังไม่ได้นับถือศาสนาอิสลาม

ในบางเรื่องเล่า

“โลกจะไม่แตกสลายจนกว่าชาวมุสลิมจะทำสงครามกับชาวเติร์ก”


(อบู ดาวูด, มะลาฮิม, 9/เลขที่ 4303)

การที่ข้อความนี้ถูกนำมากล่าวถึง ถือเป็นหลักฐานที่ไม่อาจปฏิเสธได้ถึงความจริงข้อนี้

– ขอเรียนแจ้งว่าเราไม่สามารถให้รายละเอียดได้ แต่สำหรับสิ่งที่อยู่ในคำถาม และ

-ซึ่งให้ความรู้สึกว่าเกิดขึ้นในหมู่ชาวมุสลิม-

ขอแจ้งให้ทราบว่า เรื่องเล่าฮาดิสเรื่องสุดท้ายนั้นไม่ถูกต้องตามหลักศาสนา

ดังนี้:


ก)

ในฮาดิส

“ชนเผ่าที่มีดวงตาเล็ก”

อธิบายคำว่า

“นั่นคือชาวเติร์ก”

คำอธิบายนั้นไม่ใช่คำอธิบายจากฮะดีษ แต่เป็นคำอธิบายจากผู้เล่าฮะดีษ อย่างไรก็ตาม ชนเผ่าอื่นๆ นอกเหนือจากชาวเติร์กที่มีเชื้อสายจากเอเชียกลางก็มีดวงตาเล็กเช่นกัน อาจเป็นไปได้ว่าฮะดีษนี้หมายถึงชนเผ่าเหล่านั้นด้วย


ข)

เรื่องเล่าของฮาดิสนี้ถูกนำเสนอในมุมมองที่แตกต่างออกไปในหนังสือของอิบนุ ฮันบัล ตามเรื่องเล่าในหนังสือของเขา มุสลิมจะพ่ายแพ้ในสงครามครั้งนั้น

“พวกท่านจะต้องนำพวกมันมาไว้ตรงหน้าท่านสามครั้ง แล้วก็ลากมันไป…”

แทนที่จะใช้คำว่า

“พวกเขาจะพาคุณไปมาสามครั้ง…”

มีลักษณะดังนี้

(ดู Avnu’l-Mabud, 11/278)

นั่นหมายความว่าชาวเติร์กจะไล่ล่าชาวมุสลิมไปจนถึงคาบสมุทรอาหรับ ในครั้งแรกผู้ที่หนีรอดจะรอดชีวิต ในครั้งที่สองบางส่วนจะรอดชีวิตและบางส่วนจะถูกทำลาย และในครั้งที่สามทั้งหมดจะถูกสังหารด้วยดาบ นั่นคือตรงกันข้ามกับเรื่องเล่าของอับู ดาวูดอย่างสิ้นเชิง เรื่องเล่าของอับู ดาวูดมีดังนี้:

“อับดุลลอฮ์ บิน บูไรดาห์ กล่าวเลียนแบบคำพูดของบิดาของเขาว่า: ขณะที่ฉันนั่งอยู่ข้างท่านรอสูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ฉันได้ยินท่านตรัสว่า…”


“แท้จริงแล้ว ชนเผ่าที่มีใบหน้ากว้าง ดวงตาสmall และใบหน้าเหมือนโล่ห์หนัง จะรุกรานชุมชนของฉันถึงสามครั้ง จนกระทั่งพวกเขาเข้ามาในคาบสมุทรอาหรับ ครั้งแรก ผู้ที่หนีจากพวกเขาจะรอด ครั้งที่สอง บางส่วนจะถูกทำลาย บางส่วนจะรอด และครั้งที่สาม ผู้ที่เหลืออยู่ทั้งหมดจะถูกสังหารด้วยดาบ”

พวกเขาก็ถามท่านศาสดาว่า “พวกเขานั้นคือใครกันครับ ท่านศาสดา”


“พวกเขาคือชาวเติร์ก ฉันสาบานต่อพระเจ้าผู้ทรงควบคุมจิตวิญญาณของฉันว่าพวกเขาจะมัดม้าของพวกเขาไว้กับเสาของมัสยิดของชาวมุสลิม”

ได้ตรัสว่า

ผู้เล่าเรื่องกล่าวว่า บูไรเดะห์หลังจากนั้นได้เตรียมม้าอูฐสองสามตัว พร้อมกับเสบียงและน้ำสำหรับเดินทางอยู่เสมอ

ดังที่เห็นได้ เรื่องเล่าของอับู ดาวูดกับเรื่องเล่าของอับู อับดุลลอฮฺ อะห์มะดุ บิน ฮันบัลนั้นตรงกันข้ามกันอย่างสิ้นเชิง การประนีประนอมหรือตีความให้เข้าด้วยกันเป็นไปไม่ได้ จึงจำเป็นต้องเลือกเรื่องเล่าหนึ่งเหนืออีกเรื่องหนึ่ง เมื่อพิจารณาจากเหตุการณ์ก่อนหน้าและสถานการณ์ต่างๆแล้ว ความคิดที่ว่าเรื่องเล่าของอับู อับดุลลอฮฺ อะห์มะดุ บิน ฮันบัลนั้นถูกต้องกว่านั้นมีน้ำหนักมากกว่า

เพราะว่า:



ครั้งหนึ่ง


ชนเผ่าที่ถูกไล่ล่าจะถูกไล่ล่าไปจนถึงคาบสมุทรอาระเบีย และคาบสมุทรอาระเบียก็เป็นบ้านเกิดของชาวมุสลิม ไม่ใช่ของชาวทาตาร์ที่ไม่นับถือศาสนาอิสลาม ผู้ที่พ่ายแพ้ในการรบจะหนีไปยังบ้านเกิดของตนเอง ไม่ใช่บ้านเกิดของศัตรู ดังนั้นรัฐที่ชนะจึงไล่ล่าศัตรูไปยังประเทศของพวกเขา



ประการที่สอง;


บิรัยดา (ร.อ.) หลังจากได้ยินฮะดิษจากรอสูลุลลอฮฺแล้ว ก็รอการโจมตีของชาวเติร์กอยู่ตลอดเวลา และเตรียมม้าและเสบียงไว้เพื่อหนี นอกจากนี้ คำว่า “หรืออย่างที่เขาว่า” ในตอนท้ายของเรื่องเล่าของอับู ดาวูด ยังแสดงให้เห็นถึงความสงสัยของผู้เล่าเรื่องอีกด้วย นอกจากนี้ เหตุการณ์ต่างๆ ก็ยืนยันเรื่องเล่าของอับูฮันบิลอีกด้วย

ดูเหมือนว่าผู้เล่าเรื่องของเรื่องเล่าของอับู ดาวูดหลงผิดและได้เล่าเรื่องราวอย่างไม่ถูกต้อง


อัฟนูร์ล-มาบูด

หลังจากที่ผู้เขียนได้อธิบายประเด็นต่างๆ ที่เราได้กล่าวมาข้างต้นแล้ว ก็ได้กล่าวว่า คูร์ตูบีได้นำทั้งสองเรื่องเล่ามาใส่ไว้ในหนังสือชีวประวัติของเขา และไม่สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมถึงเป็นเช่นนั้น

(ดู Avnu’l-Mabud, 11/278 เป็นต้น)


คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:


– ช่วยอธิบายฮะดีษเกี่ยวกับการสู้รบกับชาวเติร์ก ซึ่งเป็นหนึ่งในสัญญาณแห่งวันสิ้นโลกให้หน่อยได้ไหมคะ?


– “อย่าไปทำร้ายชาวเติร์กก่อนที่ชาวเติร์กจะทำร้ายคุณ เพราะพวกเขา…”


ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ

คำถามล่าสุด

คำถามของวัน