มี hadis-i sharif ที่ว่า “ผู้ที่อ่าน Surah Al-Waqi’ah จะไม่ประสบกับความยากจน” การอ่านด้วยเจตนาเช่นนี้เหมาะสมกับหลักการ ihlas หรือไม่? ความยากจนที่ Surah Al-Waqi’ah กล่าวถึงนั้นหมายถึงความยากจนทางวัตถุ หรือความยากจนทางจิตวิญญาณ หรือทั้งสองอย่าง?

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา

แม้ว่าเรื่องราวที่เล่าสืบกันมาเหล่านี้จะถูกต้องโดยทั่วไป แต่ผลลัพธ์ที่คาดหวังไว้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีเงื่อนไขบางประการเกิดขึ้นเท่านั้น

คำพูดเช่นนี้ที่ปรากฏในหนังสือฮะดีษและหนังสือบทสวดบางคำอาจไม่น่าเชื่อถือ แต่ก็มีบางคำที่น่าเชื่อถืออย่างยิ่ง ดังนั้นเราจึงต้องการเน้นย้ำถึงวิธีการตีความคำพูดเช่นนี้:


1. มีกฎอยู่ข้อหนึ่ง:



“เมื่อคำพูดถูกกล่าวอย่างสมบูรณ์แบบที่สุด ความหมายที่สมบูรณ์แบบที่สุดก็จะถูกเข้าใจ”


ตัวอย่างเช่น

“มนุษย์”

พอพูดถึงคำว่า “ศาสดา” สิ่งแรกที่นึกถึงคือศาสดาโมฮัมหมัด (ขอให้พระเจ้าอวยพรและประทานสันติสุขแก่เขา) พอพูดถึงคำว่า “นักฟิสิกส์” สิ่งแรกที่นึกถึงคือคนที่โด่งดังที่สุดในสาขานี้ เป็นต้น

“ผู้ที่สวดมนต์บทนี้จะได้รับบุญผลบุญอย่างนี้”

คำว่า “มุนาจัต” (มุนาจาตุ) ที่เรานึกถึงเป็นอันดับแรก หมายถึงจุดสูงสุดของคำอธิษฐาน ผลลัพธ์สุดท้ายของคำอธิษฐานนั้น กล่าวคือ หมายความว่านี่คือผลลัพธ์ที่สมบูรณ์แบบที่สุดของคำอธิษฐานนั้น


2. คำพูดทุกคำมีเงื่อนไขบางประการ

ตัวอย่างเช่น ในแคตตาล็อกของรถยนต์คันหนึ่งระบุว่าสามารถทำความเร็วได้ 200 กม./ชม. แต่การที่ระบุไว้เพียงแค่นั้นไม่ได้หมายความว่ารถคันนั้นจะทำความเร็วได้ 200 กม./ชม. ทุกครั้งและทุกผู้ขับขี่ หากรถวิ่งบนถนนที่ไม่ได้เรียบเสมือน, น้ำมันเชื้อเพลิงปนเปื้อน, ระบบช่วงล่างเสียหาย, ไฟหน้าไม่สว่างในเวลากลางคืน หรือหันไปในทิศทางอื่น และผู้ขับขี่เป็นมือใหม่ รถก็จะไม่สามารถทำความเร็วได้เท่านั้น นั่นไม่ได้หมายความว่าสิ่งที่ระบุไว้เป็นเท็จ ตรงกันข้าม สิ่งที่ระบุไว้เป็นความจริง แต่มีเงื่อนไขบางประการที่ต้องปฏิบัติตาม ดังนั้น รถยนต์จะยังคงให้ประโยชน์แก่เรา แต่จะไม่สามารถบรรลุความเร็วที่เราต้องการได้ เช่นเดียวกัน เราก็เหมือนกับรถยนต์ที่สมบูรณ์แบบและมีชีวิตชีวาที่พระเจ้าทรงสร้าง รถคันนี้จะต้องมีส่วนประกอบทุกอย่างที่สมบูรณ์แบบ เช่น ดวงตาที่เป็นไฟหน้า, สิ่งที่กิน, สิ่งที่ดื่ม, ที่ที่ไป, สิ่งที่คิด, และเท้า เมื่อทุกอย่างสมบูรณ์แบบ รถคันนี้ก็จะได้รับผลลัพธ์ที่ต้องการเมื่อสวดมนต์ ดังนั้น คำกล่าวก็เป็นความจริง แต่ต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขเหล่านั้น


3. “เมล็ดพันธุ์ทุกเมล็ดคือต้นไม้”

คำพูดนั้นเป็นความจริง แต่ถึงแม้เมล็ดพันธุ์ทุกเม็ดจะบรรจุโปรแกรมของต้นไม้ไว้ หากไม่ปลูกตามเงื่อนไขที่เหมาะสม ก็จะไม่สามารถเติบโตเป็นต้นไม้ได้ เช่นเดียวกัน คำอธิษฐานทุกคำก็มีพลังลึกลับที่นำพาผู้คนไปสู่พระเจ้าและทำให้บาปของพวกเขาถูกลบล้าง แต่เงื่อนไขบางอย่างก็จำเป็นสำหรับการเปิดเผยพลังลึกลับนี้ เช่นเดียวกับเมล็ดพันธุ์ การปฏิบัติตามเงื่อนไขเช่น ศรัทธา การปฏิบัติศาสนกิจ เจตนา และการหลีกเลี่ยงสิ่งต้องห้าม จะทำให้มันเติบโตเป็นต้นไม้ และเป็นเหตุให้บาปในอดีตถูกลบล้าง มิฉะนั้นมันจะยังคงเป็นเพียงเมล็ดพันธุ์และไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ ยิ่งกว่านั้น มันจะต้องรับผิดชอบต่อการใช้ชีวิตอย่างผิดพลาดด้วย


4. การอธิษฐานเป็นการแสดงออกถึงการเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า

หลักการสำคัญของเราในการละหมาด คือเจตนาและจุดประสงค์ของการละหมาดต้องเป็นสิ่งสำคัญเหนือสิ่งอื่นใด มิฉะนั้น การมองการละหมาดเป็นเพียงคำขอที่ต้องได้รับการตอบรับและเป็นเพียงคำขอความต้องการนั้นเป็นสิ่งที่ผิดพลาด

หากจุดประสงค์หลักของการละหมาดคือการทำให้พระเจ้าพอใจ การมีเจตนาอื่น ๆ ร่วมด้วยจะไม่ทำให้การละหมาดนั้นเป็นโมฆะ


5. เป็นที่ทราบกันดีว่าชีวิตบนโลกมนุษย์ดำเนินไปตามหลักการสองประการ:

ดึงประโยชน์เข้าหาตัว ป้องกันอันตรายออกไป


ชีวิตทางจิตวิญญาณก็เช่นกัน มีทั้งด้านดีและด้านร้าย มีทั้งมิตรและศัตรู สามารถมีสุขภาพที่ดีและได้รับบาดเจ็บ สามารถได้รับการบำรุงและเติบโต สามารถเจ็บป่วยและตายได้…


ซูเราะห์อัล-วาเกียะห์

ไม่เพียงแต่ช่วยบรรเทาความยากจนทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังช่วยบรรเทาความยากจนทางจิตวิญญาณอีกด้วย


ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ

ความคิดเห็น


ไม่ระบุชื่อ

ขอบคุณมากค่ะ ปัญหาที่ทำให้ฉันกังวลใจมาหลายวันได้คลี่คลายแล้ว ฉันเข้าใจแล้วว่าฉันควรตีความมันอย่างไรในแบบที่ฉันคิดว่ามันควรจะเป็น ขอให้พระเจ้าช่วยคุณด้วยเถิด

กรุณาเข้าสู่ระบบหรือสมัครสมาชิกเพื่อแสดงความคิดเห็น

คำถามล่าสุด

คำถามของวัน