– มี hadith ที่ว่า “สำหรับผู้ที่นอนบนเตียงโดยที่ร่างกายอยู่ในสภาพสะอาด (อุลูญ) จะมีเทวดาอธิษฐานให้เขาตลอดคืนจนถึงรุ่งเช้าว่า ‘พระเจ้าจงโปรดอภัยให้บ่าวนี้เถิด’ หรือไม่? ถ้ามี hadith นี้ แล้วความหมายลึกซึ้ง (ฮิกมะห์) ของมันคืออะไร?
– นอกเหนือจากนี้แล้ว เราควรใส่ใจกับเรื่องสุหนัตอื่น ๆ อะไรอีกบ้างขณะนอนหลับ?
– นอกเหนือจากนี้แล้ว เทวดาจะอธิษฐานขอพรให้มนุษย์ในเรื่องอะไรอีกบ้าง?
พี่น้องที่รักของเรา
“สำหรับผู้ที่นอนบนเตียงโดยมีอวัยวะสะอาด (อุลูฮุฎูร์) จะมีเทวดาคอยคุ้มครองเขาตลอดคืนจนถึงรุ่งสาง”
‘โอ้พระเจ้า! โปรดอภัยโทษข้าพระองค์เถิด’
ขอให้เป็นเช่นนั้น”
คำอธิบายของคำว่า “หมายความว่า” ใน hadith โดย Bezzar และ Tabarani
(อัล-กะบีรฺ)
ได้เล่าเรื่องราวไว้
นักปราชญ์บางคน เช่น อบู ฮาติม และ อัซ-ซะฮะบี กล่าวว่า ผู้เล่าเรื่องหนึ่งหรือสองคนในหะดิษนี้มีข้อบกพร่อง แต่ อัล-ฮัยซะมี กล่าวว่า มีการเล่าเรื่องอีกอย่างหนึ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ และ
“ฉันหวังว่าเขาจะเป็นฮาเซน”
โดยกล่าวเช่นนี้ เพื่อสนับสนุนการเล่าเรื่องของฮะดีษ
(ดู มัจมาอัซ-ซาวาอิด, หมายเลขลำดับที่ 1146)
นอกจากนี้ยังมี hadith อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ ดังนี้:
มีรายงานจากอิบนุ อุมัร (ร่อ) ว่าท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า:
“ผู้ใดที่นอนหลับโดยที่ร่างกายสะอาดตามหลักศาสนา (อิบาดัต) จะมีเทวดาคอยเฝ้าอยู่ ณ ที่นั้น เมื่อคนผู้นั้นตื่นขึ้น เทวดา…
‘พระเจ้าของข้าพเจ้า! โปรดอภัยโทษแก่บ่าวผู้ชื่อว่า… เพราะเขาได้นอนหลับในขณะที่ยังรักษาความสะอาดตามหลักศาสนาอยู่’
กล่าว”
(ดูรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับฮาดิสที่บันทึกโดยอิบนุฮิบบันได้ที่ อิรักี, ทะห์ริจู อะฮาดิสิ อัล-อิฮยา, 3/209)
เช่นเดียวกับที่เราอธิษฐานขอสิ่งที่ต้องการจากพระเจ้าด้วยตัวเราเอง เราก็สามารถขอให้ผู้รับใช้ของพระเจ้าที่พระเจ้าทรงโปรดปราน อธิษฐานขอสิ่งต่างๆ ให้เราได้ บางครั้งเราก็รู้สึกยินดีและสงบสุขเมื่อได้พบกับผู้รับใช้ที่ดีที่อธิษฐานขอสิ่งต่างๆ ให้เรา ลองนึกภาพดูว่าถ้าคนๆ หนึ่งได้พบกับเทวดาและขอให้เทวดาอธิษฐานขอสิ่งต่างๆ ให้ และเทวดาก็อธิษฐานขอสิ่งต่างๆ ให้กับคนๆ นั้น คนๆ นั้นคงจะรู้สึกโล่งใจและมีความสุขอย่างมาก นี่คือ…
“เราจะขอให้เทวดาอธิษฐานให้เราได้อย่างไร?”
ความคิดนี้จะเป็นหัวข้อหลักของบทความนี้
ตามธรรมชาติแล้ว มนุษย์ทำงานและเหนื่อยล้าในเวลากลางวัน และนอนหลับเพื่อพักผ่อนในเวลากลางคืน ร่างกายของเราต้องการการนอนหลับในเวลากลางคืน ในอัลกุรอาน พระเจ้าตรัสว่า…
“เราได้กำหนดให้เวลาที่คุณนอนหลับเป็นเวลาพักผ่อน”
(นบี, 78/9)
ข้อพระคัมภีร์นี้ชี้ให้เห็นถึงพระพรและสิ่งที่มนุษย์ต้องการนี้
คนเราที่นอนหลับอย่างน้อยหกชั่วโมงต่อวัน หมายความว่าเขาใช้เวลาอย่างน้อยหนึ่งในสี่ของชีวิตไปกับการนอนหลับ ซึ่งไม่ใช่ตัวเลขที่น้อยเลย หากเราเข้าสู่การนอนหลับซึ่งมีบทบาทสำคัญเช่นนี้ในชีวิตของเรา โดยคำนึงถึง Sunnah (Sunnat-i Seniyye) การนอนหลับซึ่งเป็นเพียงการกระทำธรรมดาๆ ของเราก็จะ…
-ถ้าพระเจ้าประทาน-
เราจะสามารถทำให้สิ่งนั้นมีคุณลักษณะของศาสนกิจได้
Sunnah ที่แนะนำให้ปฏิบัติตามขณะนอนหลับ
บนเตียง
สวมอุลัยก่อนนอน นอนตะแคงขวา และสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าขณะนอนหลับ โดยกล่าวคำว่า “อะอูซุ-บิสเมลเลาะฮ์”
คือการอ่าน
ศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า:
“เมื่อถึงเวลาเข้านอน ให้ทำความสะอาดร่างกายเหมือนกับการละหมาดก่อนนอน”
จากนั้นนอนตะแคงไปทางขวาและสวดคำอธิษฐานต่อไปนี้:
“อัลลอฮุมมะ อัสลัมตุ นัฟซี อิลัยกะ วะ วัจญะฮตุ วัจฮี อิลัยกะ วะ ฟาววาดตุ อัมรี อิลัยกะ วะ อัลจัฏตุ ซัฮรี อิลัยกะ รอกฮะตัน วะ รอกฮะตัน อิลัยกะ ลามัลจาอ์ วะ ลามันญา อา มินกะ อิลลา อิลัยกะ อามันตุ บิ คิทาบิกัลละซี อัซลัตะ วะ นบิยยิกัลละซี อัรซัลตะ”
(
ความหมาย:
“พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้มอบจิตใจของข้าพเจ้าให้แก่พระองค์แล้ว ข้าพเจ้าหันหน้ามาหาพระองค์แล้ว ข้าพเจ้าได้มอบหมายกิจการของข้าพเจ้าให้แก่พระองค์แล้ว ข้าพเจ้าได้พึ่งพาพระองค์แล้ว ข้าพเจ้ารอคอยทั้งพระเมตตาและเกรงกลัวพระองค์ ที่ที่ข้าพเจ้าจะหลบภัยและพบความรอดได้นั้น ไม่มีที่ไหนอื่นนอกจากพระองค์ ข้าพเจ้าเชื่อในพระคัมภีร์ที่พระองค์ทรงประทานลงมา และข้าพเจ้าศรัทธาในศาสดาที่พระองค์ทรงส่งมา”
หากท่านตายในคืนนั้น ท่านจะตายในสภาพที่ยังคงยึดมั่นในศาสนาอิสลาม คำพูดเหล่านี้จงเป็นคำพูดสุดท้ายที่ท่านพูดก่อนเข้านอน”
(บุฮารี, อัลอัดวาด, 183)
ท่านอายิชา (ร่อ) ได้รายงานว่า:
“เมื่อท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงจะเข้านอนทุกคืน ท่านจะประนมมือทั้งสองข้างเข้าด้วยกัน”
‘กิล ฮุวัสลามุ อะฮัด’, ‘กิล อะอูดู บิรับบิลฟาละก์’
และ
‘กุละอูซู บิรับบิล-นาส’
เขาจะอ่านบทสวดและเป่าลมหายใจลงบนมือของเขา จากนั้นเขาก็จะใช้มือทั้งสองข้างลูบไล้และสัมผัสส่วนต่างๆ ของร่างกายที่เกิดจากมือของเขา เช่น หัว หน้า ใบหน้า ด้านหน้า และด้านหลังของร่างกาย
เขาจะพูดซ้ำคำนี้สามครั้ง”
(บุฮารี, คุณค่าของอัลกุรอาน, 1772)
ศาสดาอิสลาม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า:
“ผู้ที่นอนหลับอย่างสะอาดและอยู่ในสภาพสุญญัติ (อะบดัส) เหมือนกับผู้ที่อดอาหารเป็นนิวาสในเวลากลางวันและละหมาดในเวลากลางคืน”
(จามิอัซ-สะกีร, 2/2607)
ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า:
“เมื่อท่านทั้งหลายจะนอน ให้หันนอนไปทางด้านขวา แล้วสวดคำนี้ว่า ‘บิสมิละฮิลละธี ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะนั้ซะบะกัลลัยละ วะน
(ความหมาย:
“พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้นอนลงบนพื้นด้วยพระนามของพระองค์ และข้าพเจ้าจะลุกขึ้นด้วยพระนามของพระองค์ หากพระองค์ทรงรับวิญญาณของข้าพเจ้าไป โปรดเมตตาต่อวิญญาณนั้น หากพระองค์ไม่ทรงรับ โปรดคุ้มครองวิญญาณนั้นเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงคุ้มครองผู้รับใช้ที่ดีของพระองค์”
(จามิอัซ-สะกีร, 1/192)
ฮุซัยฟา (ร่อ) กล่าวว่า: เมื่อศาสดาของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงเข้านอนในเวลากลางคืน
เขาจะเอามือขวามาพิงแก้ม
จากนั้นเขาจะสวดมนต์บทนี้:
“อัลลอฮุมมะ บิอิศมิเก อะมูตู วะอะฮยา” (ความหมาย: “อัลลอฮ์ ด้วยพระนามของพระองค์ ข้าพเจ้าจะตาย และด้วยพระนามของพระองค์ ข้าพเจ้าจะกลับมามีชีวิตอีกครั้ง”) และเมื่อตื่นนอน ก็กล่าวว่า “อัลฮัมดุลิลลาฮิลละซี อะฮยาอานา บาดะมา อะมาทานา วะอิไลฮินนูชูร”
(ความหมาย: “คำสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลเลาะห์ ผู้ทรงฟื้นคืนชีพเราหลังจากที่เราตายไปแล้ว และการกลับคืนสู่ที่หมายสุดท้ายก็เป็นแต่ต่อพระองค์เท่านั้น”)
(ริยาฎุส-ซาลิฮีน, การนอนหลับ, 814)
และในขณะที่ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กำลังนอนหลับอยู่
ผู้ที่อ่าน “อายัต อัล-กุรซี” จะได้รับการแต่งตั้งให้มีผู้พิทักษ์จากอัลเลาะห์คอยคุ้มครองจนถึงรุ่งเช้า ทำให้เขามั่นใจได้ว่าปลอดภัยจากอันตราย และปีศาจจะไม่สามารถเข้าใกล้เขาได้
ได้แจ้งไว้แล้ว
(บุฮารี, วะกาละ, 10)
ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว ในบทสวดที่ท่องก่อนเข้านอนนั้น มีเนื้อหาหลักเกี่ยวกับการขอพึ่งพาพระเจ้า การตายและการเกิดใหม่ เพราะการนอนหลับเปรียบเสมือนน้องเล็กของความตาย และการหายใจเข้าออกในขณะหลับนั้นเป็นสิ่งที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของจิตสำนึก เมื่อเราท่องบทสวดเหล่านี้ บทใดบทหนึ่งหรือหลายบท เราก็จะได้ขอพึ่งพาพระเจ้า
เหตุผลเบื้องหลังการนอนตะแคงขวา สามารถอธิบายได้คร่าวๆ ดังนี้: อย่างที่ทราบกันดี หัวใจของเราอยู่ด้านซ้าย เมื่อเรานอนตะแคงซ้ายหรือคว่ำหน้าลง เราจะไม่สามารถป้องกันไม่ให้หัวใจถูกกดทับขณะหลับได้ หัวใจที่ถูกบีบอัดและทำงานลำบากจะไม่ทำให้เราได้นอนหลับอย่างสบาย แต่จะทำให้เราฝันร้าย และเมื่อตื่นนอนมาเราก็จะรู้สึกเหนื่อยล้า ไม่ใช่รู้สึกสดชื่น ความเหนื่อยล้านี้จะส่งผลกระทบต่อการทำงาน ประสิทธิภาพ ความกระฉับกระเฉง ความสำเร็จ และความกระตือรือร้นของเราตลอดทั้งวัน
นอกจากนี้ ในช่วงเวลาที่เราหลับไปและไม่ได้ใช้สติสัมปชัญญะของเรา หัวใจของเราก็ถูกขัดขวางจากการทำงานอย่างผ่อนคลาย
“หยุดชะงักและหยุดนิ่ง”
อย่าลืมว่ามันเข้ามาใกล้เรามากขึ้น และนั่นเป็นอันตรายต่อสุขภาพของเรา
สถานการณ์บางอย่างที่เหล่าทูตสวรรค์อธิษฐาน และหลักคำสอนบางประการจากฮะดิษ มีดังนี้:
– เมื่อเราอธิษฐานให้พี่น้องผู้ศรัทธาในศาสนาอิสลามในขณะที่พวกเขาไม่อยู่ พวกทูตสวรรค์จะอธิษฐานให้คำอธิษฐานเดียวกันนั้นได้รับการตอบรับสำหรับเราด้วย
“เมื่อผู้เป็นมุสลิมคนหนึ่งอธิษฐานให้พี่น้องร่วมศาสนาที่ไม่อยู่ด้วยกัน มַลัยกะก็จะกล่าวว่า:
ขอให้สิ่งที่คุณปรารถนาให้เขาเกิดขึ้นกับตัวคุณเองเป็นสองเท่า
ขอให้เป็นเช่นนั้น”
(อิหม่ามนาวะวี, Riyazus-Salihin แปลและอธิบาย, แปลโดย: อิห์ซาน ออซเคส, สำนักพิมพ์เอสรา, คอนยา, 1996, เลขที่ H: 1524)
“คำอธิษฐานของมุสลิมที่อธิษฐานให้พี่น้องร่วมศาสนาในขณะที่พวกเขาไม่อยู่ด้วยกันนั้นจะได้รับการตอบรับ มีเทวดาประจำอยู่ที่ข้างๆ เขา และเมื่อใดก็ตามที่มุสลิมคนนั้นอธิษฐานให้พี่น้องร่วมศาสนา เทวดานั้นจะอธิษฐานให้เขาว่า ขอให้คำอธิษฐานได้รับการตอบรับ และขอให้สิ่งที่คุณขอได้รับสองเท่า”
(R. Salihin, 5, หน้า 214)
– เทวดาจะอธิษฐานให้ผู้ที่บริจาคทรัพย์สินเพื่อพระเจ้า
“มีเทวดาสององค์ลงมาทุกวันโดยไม่มีข้อยกเว้น”
บางคน:
โอ้พระเจ้าของข้าพเจ้า! ขอพระองค์ทรงประทานทรัพย์สินทดแทนแก่ผู้ที่อุทิศทรัพย์สินเพื่อพระศาสนาของพระองค์ (ทดแทนสิ่งที่สูญเสียไป)” เขาอธิษฐานเช่นนั้น
อีกอย่าง:
โอ้พระเจ้า! ขอให้ทรัพย์สินของคนที่หวงและไม่ยอมบริจาคทรัพย์สินนั้นสูญเสียไปเถิด”
(บุฮารี, ซะกาต, 27; มุสลิม, ซะกาต, 57)
– เหล่าเทวดาจะอธิษฐานให้ผู้ที่ทำอุลูละอิล (ละหมาดอุลูละอิล) แล้วรอเวลาละหมาดในมัสยิดและละหมาด
“การละหมาดเป็นหมาดญัต (ในมัสยิด) นั้นสูงกว่าการละหมาดคนเดียวที่บ้านหรือในตลาดถึงยี่สิบเท่า เพราะเมื่อบุคคลใดทำอุลู (การละหมาด) อย่างดีแล้วมาที่มัสยิดด้วยเจตนาที่จะละหมาด ทุกย่างก้าวที่เขาเดินมาถึงมัสยิด ฐานะของเขาก็จะสูงขึ้นและบาปของเขาก็จะได้รับการอภัยโทษ และเมื่อเขาเข้าไปในมัสยิดแล้วนั่งรอละหมาด เขาก็จะเหมือนกับกำลังละหมาดอยู่ ตราบใดที่เขายังอยู่ที่ที่ละหมาด และไม่รบกวนผู้อื่น ไม่ทำลายอุลู (การละหมาด) และไม่พูดเรื่องของโลก เหล่าเทวดาจะอธิษฐานให้เขาดังนี้…”
“พระเจ้าของข้าพเจ้า! ขอพระองค์ทรงเมตตาต่อเขาเถิด พระเจ้าของข้าพเจ้า! ขอพระองค์ทรงโปรดอภัยโทษเขาเถิด พระเจ้าของข้าพเจ้า! ขอพระองค์ทรงรับการกลับใจของเขาเถิด”
พวกเขาพูดอย่างนั้น
(อาร์. ซาลิฮิน, เลขที่: 10)
– ผู้ที่นั่งอยู่ในสถานที่ที่ประกอบพิธีสวดมนต์โดยไม่ทำลายสภาพการละหมาดบริสุทธิ์ จะได้รับการอธิษฐานจากเหล่าทูตสวรรค์
“เมื่อใดก็ตามที่พวกท่านนั่งอยู่ที่ที่ท่านละหมาดโดยไม่ละความละหมาดของท่านไป พวกเทวดาจะอวยพรท่าน”
“พระเจ้าจ๋า! โปรดอภัยโทษเขาเถิด! พระเจ้าจ๋า! โปรดเมตตาเขาเถิด!”
พวกเขาอธิษฐานว่า”
(อาร์. ซาลิฮิน, เลขที่: 1066)
– เทวดาจะอธิษฐานให้ผู้ที่ยืนแถวหน้าสุดในมัสยิด
“อย่าได้ยืนยันยอไปมาในแถวสวดมนต์ เพราะหากเป็นเช่นนั้น หัวใจของพวกท่านก็จะแตกแยกกัน แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ทรงประทานพระคุณแก่ผู้ที่สวดมนต์ในแถวหน้าสุด และเหล่ามวลเทวดาก็จะอธิษฐานให้ด้วย”
(อาร์. ซาลิฮิน, เลขที่: 1094)
– เทวดาจะอธิษฐานให้ผู้ที่ยืนอยู่ทางด้านขวาของแถว
“แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์และเหล่ามลาอิกะห์จะทรงประทานความเมตตาและอวยพรแก่ผู้ที่อยู่ทางด้านขวาของแถว”
(อาร์.ซาลิฮิน, เลขที่: 1098)
– เมื่อมีคนอื่นกินและดื่มอยู่ใกล้กับคนที่อดอาหารอยู่ เหล่าทูตสวรรค์จะอธิษฐานให้คนอดอาหารนั้น
อุมู อุมารา ชาวเมืองเมดินาเล่าว่า:
วันหนึ่งท่านศาสดาอิสลามมาที่บ้านของฉัน ฉันเสิร์ฟอาหารให้ท่านศาสดาอิสลาม ท่านศาสดาอิสลามตรัสว่า:
“กินบ้างสิ”
เมื่อเขาเสนอเช่นนั้น:
“โอ้ศาสดาของอัลลอฮ์! ข้าพเจ้ากำลังอดอาหารอยู่”
ฉันพูดอย่างนั้น แล้วท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็ตรัสว่า:
“เมื่อมีคนกินอาหารอยู่ใกล้กับผู้ที่อดอาหารอยู่ เหล่าทูตสวรรค์จะอธิษฐานขอพรให้ผู้ที่อดอาหารนั้น จนกว่าพวกเขาจะลุกจากโต๊ะอาหารหรือจนกว่าพวกเขาจะอิ่มท้อง”
ได้ตรัสว่า
(ติร์มีซี, ซียาม, 785)
– เทวดาจะอธิษฐานให้ผู้ที่ไปเยี่ยมผู้ป่วย
“หากมุสลิมคนใดไปเยี่ยมมุสลิมที่เจ็บป่วยในตอนเช้า เหลี่ยยมารับความเมตตาจากเหลี่ยยมารับสวรรค์เจ็ดหมื่นตนจนถึงตอนเย็น และหากไปเยี่ยมในตอนเย็น เหลี่ยยมารับสวรรค์เจ็ดหมื่นตนจะขออภัยให้เขาจนถึงตอนเช้า และนอกจากนี้ยังมีผลไม้ที่เก็บไว้รอเขาในสวรรค์ด้วย”
(อาร์.ซาลิฮิน, เลขที่: 903)
“ชายคนหนึ่งไปเยี่ยมเพื่อนร่วมศาสนาในหมู่บ้านอื่น พระเจ้าจึงทรงส่งทูตสวรรค์คอยเฝ้าดูเขาตลอดทาง”
ขณะที่ชายคนนั้นเดินผ่านไปข้างๆ เทวดา เทวดาก็กล่าวกับเขาว่า:
คุณจะไปไหน
ถามว่า:
ฉันจะไปเยี่ยมพี่น้องของฉันที่หมู่บ้านนี้
ตอบว่า:
คุณคาดหวังผลประโยชน์อะไรจากมันหรือเปล่า
พอถามไปอย่างนั้น คนนั้นก็ตอบว่า:
ไม่ใช่หรอก ฉันรักเธอเพราะพระเจ้าเท่านั้น
กล่าวจบลงด้วยประโยคนี้ ทันใดนั้นทูตสวรรค์ก็:
ฉันคือศาสดาผู้ได้รับมอบหมายจากพระเจ้าให้บอกกับเธอว่า พระเจ้าทรงรักเธอในแบบเดียวกับที่เธอรักผู้ชายคนนั้นเพราะพระเจ้า
กล่าว
(มุสลิม, บิรร์, 38)
“ผู้ที่ไปเยี่ยมผู้ป่วย หรือไปเยี่ยมพี่น้องที่ตนรักเพื่อพระบารมีของอัลเลาะห์ จะถูกเรียกว่า (ผู้มีเมตตาต่อพระเจ้า)”
โชคดีจังเลยคุณ เดินทางให้สนุกนะ! คุณได้เตรียมที่ไว้ในสวรรค์ให้ตัวเองแล้ว”
(ติร์มีซี, บิรร์, 2099)
– เมื่อออกจากบ้านเพื่อไปละหมาดและสวดคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้อง เหล่าเทวดาจะอธิษฐานให้
“ผู้ใดที่ออกจากบ้านเพื่อไปละหมาดแล้วกล่าวว่า ‘โอ้ พระเจ้าของข้าพเจ้า! ข้าพเจ้าขอจากท่านด้วยความเคารพต่อผู้ที่ขอจากท่าน และด้วยความเคารพต่อการเดินทางครั้งนี้ของข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้าไม่ได้ออกมาด้วยความเย่อหยิ่ง โอ้อวด โชว์ และเพื่อการอวดอ้าง แต่ข้าพเจ้าออกมาเพื่อหลบหนีจากพระกิริยาโกรธของท่าน และหวังพระบารมีของท่าน ข้าพเจ้าขอจากท่านให้ช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากนรก และโปรดอภัยบาปของข้าพเจ้า เพราะบาปนั้นมีเพียงท่านเท่านั้นที่สามารถอภัยได้’ พระเจ้าจะทรงแต่งตั้งเหล่าเทวดาเจ็ดหมื่นตนให้ขออภัยบาปให้แก่เขา และพระองค์จะทรงหันพระพักตร์มายังเขาจนกว่าเขาจะละหมาดเสร็จสิ้น”
(อิบนุมาจิ, มัสยิด, 778)
– ผู้ที่อ่านบทสุดท้ายสามบทของซูเราะฮัลฮัชรหลังจากการละหมาดเช้าและเย็น จะได้รับการอธิษฐานจากเหล่าทูตสวรรค์
“ผู้ใดที่กล่าวคำว่า “ข้าพเจ้าขอพึ่งพาอัลเลาะห์ ผู้ทรงได้ยินและทรงรู้ทุกสิ่ง ทุกข์ภัยจากปีศาจที่ถูกขับไล่” สามครั้งในตอนเช้า”
หากกล่าวคำเหล่านี้แล้ว อ่านบทสุดท้ายของซูเราะฮฺอัล-ฮัชร 3 บท อัลลอฮฺจะทรงแต่งตั้งเหล่าเทวดา 70,000 องค์ให้สวดอ้อนวอนให้แก่บุคคลนั้นจนถึงตอนเย็น หากเขาตายในวันนั้น เขาก็จะตายในฐานะผู้เป็นวีรบุรุษ และผู้ที่อ่านบทเหล่านี้ในตอนเย็นก็จะได้รับระดับเดียวกัน
(อัหมัด บิน ฮันบัล, มุสนิด, 5/26)
– ผู้ที่นอนหลับโดยท่องซูเราะห์บทใดบทหนึ่ง จะได้รับการอธิษฐานจากเหล่าเทวดา
“มุสลิมคนใดที่เข้านอนแล้วอ่านซูเราะห์จากคัมภีร์อัลกุรอันก่อนนอน พระองค์อัลลอฮ์จะทรงส่งเทวดามาคุ้มครองคนนั้น เทวดาจะคอยป้องกันไม่ให้สิ่งใดมาทำร้ายเขาก่อนที่เขาจะตื่นนอน”
(อัหมัด บิน ฮันบัล, มุสนิด, 4/125)
– เทวดาเป็นพยานว่ามุสลิมได้ละหมาด
“เหล่าเทวดาเฝ้าดูแลท่านสลับกันเป็นกะ เทวดาเหล่านี้จะพบกันในเวลาละหมาดเช้าและละหมาดบ่าย จากนั้นเทวดาที่อยู่กับท่านในเวลากลางคืนก็จะขึ้นไปบนสวรรค์ อัลลอฮ์ –
ถึงแม้ว่าเขาจะรู้ดีกว่าพวกเขาเสียอีก-
‘พวกท่านทิ้งทาสของข้าไว้ในสภาพเช่นนี้ได้อย่างไร?’
ถามว่าอย่างไร? แล้วเหล่าทูตสวรรค์ก็ถามพระเจ้าว่า:
“พวกเขายังคงละหมาดไม่เว้น ทั้งตอนที่เราจากไปและตอนที่เราไปหาพวกเขา”
พวกเขาจะตอบว่า “อย่างนั้นเหรอ”
(บุฮารี, เตวกีด, 23; มุสลิม, มะซาจิด, 632)
– เทวดาจะอธิษฐานให้ผู้ที่เข้าร่วมวงเรียน วงสนทนา และวงสวดมนต์อย่างต่อเนื่อง
“อัลลอฮฺทรงมีเหล่ามุลาอิกะห์ (ทูตสวรรค์) ที่คอยสอดส่องหาผู้ที่ระลึกถึงพระองค์ในท้องถนน เมื่อพบกลุ่มผู้ที่ระลึกถึงพระองค์ พวกเขาก็จะบอกกันว่า “มาเถิด นี่คือสิ่งที่เราตามหา” แล้วก็พากันปกคลุมผู้ที่ระลึกถึงพระองค์ด้วยปีกของพวกเขาขึ้นสู่สวรรค์ เมื่อขึ้นสู่สวรรค์แล้ว อัลลอฮฺองค์ทรงพระคุณ…”
-ถึงแม้ว่าเขาจะรู้ทุกอย่างอยู่แล้วก็ตาม-
แก่พวกเขา:
“คนรับใช้ของฉันพูดอะไร?”
ถามว่าอย่างไร? เหล่าทูตสวรรค์ก็ตอบว่า:
พวกเขากล่าวว่า “เราสรรเสริญพระองค์ และยกย่องพระองค์ เรากล่าวคำชมเชยและให้เกียรติพระองค์” พระองค์ตรัสว่า:
“พวกเขาเห็นฉันหรือเปล่า?”
ถามว่าอย่างไร? เหล่าทูตสวรรค์ก็ตอบว่า:
พวกเขาจะตอบว่า “ไม่เลย ขอสาบานว่าพวกเขาไม่ได้เห็นท่านเลย” แล้วพระเจ้าตรัสว่า:
“ถ้าพวกเขาเห็นฉัน พวกเขาจะทำอะไรกัน?”
ถามว่าอย่างไร? เหล่าทูตสวรรค์ก็ตอบว่า:
พวกเขาจะตอบว่า หากพวกเขาได้เห็นท่าน พวกเขาก็จะละหมาดมากขึ้น สรรเสริญมากขึ้น และกล่าวคำสรรเสริญพระเจ้ามากขึ้น
พระเจ้าทรงตรัสกับพวกเขาว่า:
“คนของฉันต้องการอะไร?”
ถามว่า: เทวดา:
พวกเขาจะตอบว่า พวกเขาขอสวรรค์จากท่าน (พระเจ้า) แล้วพระเจ้าจะตรัสกับพวกเขาว่า:
“พวกเขาได้เห็นสวรรค์หรือยัง?”
ถามว่า: เทวดา:
พวกเขาจะตอบว่า “ไม่เลย ขอสาบานต่อพระเจ้า เราไม่เคยเห็นที่นั่นเลย” แล้วพระเจ้าจะตรัสกับพวกเขาว่า:
“ถ้าพวกเขาได้เห็นที่นั่น พวกเขาจะทำอย่างไร?”
ถามว่าอย่างไร? เหล่าทูตสวรรค์ก็ตอบว่า:
พวกเขาตอบว่า ถ้าพวกเขาเคยไปที่นั่นมาก่อน พวกเขาจะมีความปรารถนาที่แรงกล้ากว่านั้น อยากไปที่นั่นมากกว่าเดิม และมีความต้องการที่แรงกล้ากว่าเดิม
พระเจ้าทรงตรัสกับเหล่าทูตสวรรค์ว่า:
“พวกเขามาพึ่งพาฉันจากอะไร?”
ถามว่าอย่างไร? เหล่าทูตสวรรค์ก็ตอบว่า:
พวกเขาจะตอบว่า “เรามาขอพึ่งพระเมตตาของพระองค์จากนรก” อัลลอฮ์:
“พวกเขาเคยเห็นนรกหรือเปล่า?”
ถามว่า: เทวดา:
พวกเขาตอบว่า ไม่เลย ขอสาบานว่าพวกเขาไม่เคยเห็นที่นั่นเลย พระเจ้าตรัสกับเหล่าทูตสวรรค์ว่า:
“ถ้าพวกเขาได้เห็นนรกแล้วจะทำอย่างไร?”
ถามว่า: เทวดา:
พวกเขาตอบว่า ถ้าหากพวกเขาได้เห็นที่นั่น พวกเขาคงหนีไปอย่างรวดเร็วและหวาดกลัวยิ่งกว่านี้อีก จากนั้นพระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่ตรัสว่า:
“ขอให้เป็นพยานว่าข้าพเจ้าได้ให้อภัยพวกเขาแล้ว”
ตรัสว่า: หนึ่งในเหล่าทูตสวรรค์กล่าวว่า:
พระองค์ตรัสกับทูตสวรรค์ว่า “ในบรรดาพวกนั้น มีคนคนหนึ่งที่แท้จริงแล้วไม่ใช่พวกเดียวกัน เขามาอยู่กับพวกนั้นเพื่อจุดประสงค์ส่วนตัว”
“พวกเขาเป็นกลุ่มคนที่เพื่อนของพวกเขาจะไม่ทรยศต่อพวกเขา”
ขอรับคำสั่ง
(บุฮารี, อัล-ดะวะต, 66; มุสลิม, อัล-ดิคร 25)
“เมื่อมีกลุ่มคนนั่งสวดมนต์ระลึกถึงพระเจ้า เหล่าทูตสวรรค์จะกางปีกปกคลุมพวกเขา พระเมตตาของพระเจ้าจะแผ่ล้อมพวกเขา และความสงบสุขจะถือกำเนิดขึ้นในหมู่พวกเขา และพระเจ้าจะทรงระลึกถึงพวกเขาในหมู่ผู้ที่อยู่ต่อหน้าพระองค์”
(มุสลิม, การระลึกถึงพระผู้เป็นเจ้า, 39)
– พระอัลลอฮ์ทรงบัญชาแก่เหล่าเทวดาของพระองค์ดังนี้
“พระเจ้าทรงบัญชาให้เหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ดังนี้:
เมื่อผู้รับใช้ของฉันตั้งใจจะทำบาป อย่าจดบันทึกไว้ จนกว่าเขาจะทำบาปนั้น เมื่อเขาทำบาปแล้ว จงจดบันทึกบาปนั้นไว้เป็นโทษแก่เขา แต่ถ้าเขาละทิ้งความตั้งใจนั้นเพราะคำนึงถึงความพอพระทัยของฉัน จงจดบันทึกสิ่งนั้นไว้เป็นบุญแก่เขา เมื่อผู้รับใช้ของฉันปรารถนาจะทำความดี แม้ว่าเขาจะไม่ได้ทำ จงจดบันทึกสิ่งนั้นไว้เป็นบุญแก่เขา และถ้าเขาทำ จงจดบันทึกบุญนั้นไว้ให้เขาอย่างน้อยสิบเท่า จนถึงเจ็ดร้อยเท่า”
(บุฮารี, เทวฮิด, 35; มุสลิม, อีมาน, 203, 205)
– เทวดาของอัลลอฮ์เป็นพยาน
“เหล่าเทวดาผู้บันทึกกรรมของมนุษย์ ไม่ว่าจะเป็นกลางวันหรือกลางคืน จะนำสิ่งที่พวกเขาบันทึกขึ้นถวายแด่พระอัลเลาะห์ หากพระอัลเลาะห์ทรงเห็นว่าส่วนต้นและส่วนปลายของบันทึกนั้นเป็นสิ่งที่ดี พระองค์จะตรัสกับเหล่าเทวดาว่า:
“ฉันขอให้ท่านเป็นพยาน ฉันได้ทรงอภัยบาปที่อยู่ระหว่างหน้ากระดาษทั้งสองด้านของบัญชีกรรมของบ่าวของฉันแล้ว”
(ติร์มีซี, จิญาซ, 9)
โดยสรุปแล้ว เราสามารถกล่าวได้ว่า
พระเจ้าทรงสร้างสรรค์จักรวาลทั้งหมดเพื่อเรา และทรงสร้างเราขึ้นมาเพื่อการรับใช้พระองค์ พระองค์ทรงมีเมตตาต่อเราอย่างไม่มีที่สิ้นสุด พระองค์ทรงเป็นมิตร ผู้ช่วยเหลือ และผู้พิทักษ์ของเราเพียงผู้เดียว ดังนั้น เราผู้เป็นมุสลิมควรตระหนักอยู่เสมอถึงพระคุณอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าที่ประทานให้แก่เรา และควรอยู่ในภาวะแห่งการตระหนักรู้และซาบซึ้งในพระคุณของพระองค์อยู่เสมอ เราควรขอพรจากพระเจ้าให้พ้นจากความไม่กตัญญู ความไม่รู้ และความประมาทต่อพระคุณทั้งหมดเหล่านี้ ดังที่เมอร์ฮุม เมห์เม็ด อากิฟ กล่าวไว้ได้อย่างงดงาม:
“จงมองดูสิ! ท้องฟ้าตื่นแล้ว และแผ่นดินก็ตื่นแล้ว”
การนอนหลับขณะที่คนอื่นยังตื่นอยู่…นั่นคือการประพฤติไม่สุภาพ!..”
ดูข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่
– ออร์ฮาน เชเกอร์, “เราจะขอให้เทวดาอธิษฐานให้เราได้อย่างไร?” นิตยสารอิสลาม, พฤศจิกายน 1995, หน้า 82-83.
– อูมาร์ เชลิก, “เหล่าทูตสวรรค์ขออภัยบาปให้เรา”, นิตยสารอัลตินอลุก, กรกฎาคม 1998, ฉบับที่ 149, หน้า 23-25.
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
