พี่น้องที่รักของเรา
ถ้าคุณสังเกตดู บางคนจะหงุดหงิดได้ง่ายๆ แม้ในสถานการณ์ที่ไม่น่าหงุดหงิดเลย
“ขอให้พระเจ้าสาปแช่ง”
หรือ
“ขอให้มันเป็นไปตามที่หวัง” หรือ “ขอให้มันเป็นไปตามที่หวังไว้”
อดไม่ได้ที่จะพูดออกมา
ไม่มีใครอยู่ตรงหน้าเขา และไม่มีเหตุการณ์ร้ายแรงเกิดขึ้น… คำพูดเหล่านี้หลุดออกมาจากปากเขาเพราะเป็นนิสัยการใช้คำพูดที่ไม่ดี
“ทำไมถึงพูดอย่างนั้นล่ะ?”
ถ้าคุณถามเขา เขาคงตอบไม่ได้อย่างถูกต้องแน่ชัด
นี่คือตัวอย่างทั่วไปบางส่วนของการใช้คำนี้:
“ตายจริง ฉันทำเรื่องนี้ไม่ได้สักที”
“ตายจริง! ดูสิว่าจราจรติดขัดขนาดไหน!”
“ตายจริง! อยู่ที่นี่ไม่ได้!”
กวีก็อดไม่ได้ที่จะใช้คำซ้ำซากในบทกวีที่เขาเขียน
“ขอให้พระเจ้าสาปแช่ง”
ใช้ในรูปแบบนี้
“ความงามของเธอไม่ได้เกิดมาพร้อมกับรุ่งอรุณ”
“ฉันฝันอีกแล้ว”
ขอให้พระเจ้าสาปแช่ง
“ฉันหมดหวังแล้ว ในความสงบสุขและความเป็นหนึ่งเดียวกัน”
“นั่นหมายความว่าฉันได้ปักเป่าแล้ว”
ขอให้พระเจ้าสาปแช่งเถอะ
เมื่อคำนี้ถูกใช้บ่อยครั้งในภาพยนตร์ ซีรีส์ อินเทอร์เน็ต และการส่งข้อความ คำนี้ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของการสนทนาในชีวิตประจำวัน
เมื่อไม่มีผู้รับสาร
“ขอให้พระเจ้าสาปแช่ง”
ถึงแม้คำพูดนั้นจะไม่ใช่คำด่าหรือคำอวยร้ายก็ตาม
การใช้คำพูดเช่นนั้นในภาษาพูดประจำวันไม่มีความหมายและคุณค่าอะไรเลย
เพราะการทำให้ภาษาของเราคุ้นเคยกับคำพูดประเภทนี้โดยไม่จำเป็นนั้นไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้อง
อย่างไรก็ตาม คำพูดนี้จะแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับว่าผู้พูดใช้กับบุคคลหรือกลุ่มเฉพาะใด และขึ้นอยู่กับว่าผู้ฟังมีสิทธิ์ได้รับคำพูดนั้นหรือไม่
“ขอให้พระเจ้าสาปแช่ง”
ถ้อยคำเหล่านั้นจะถือว่าเป็นถ้อยคำที่เหมาะสมและไม่มีอันตรายใด ๆ ในการกล่าว หากกล่าวถึงผู้ที่โหดร้ายและทรยศ หรือผู้ที่ไม่เชื่อถือซึ่งด่าทอต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์และต่อสู้กับความเชื่อในพระเจ้าและเอกภาพของพระเจ้า
มีตัวอย่างในเรื่องนี้อยู่ในอัลกุรอาน อัลกุรอานกล่าวถึงชาวยิว คริสเตียน และพวกมุนากิฟีนที่กล่าวหาพระเจ้าว่าไม่เป็นหนึ่งเดียวและไม่เป็นจริง
“การดูถูก”
ใช้คำพูดเหล่านั้น ซึ่งคำพูดเหล่านั้นเป็นของพระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่โดยแท้จริง
“ชาวยิวกล่าวว่า ‘อูไซร์เป็นบุตรของพระเจ้า’ และชาวคริสต์กล่าวว่า ‘พระคริสต์เป็นบุตรของพระเจ้า’ นี่เป็นคำพูดที่พวกเขาแต่งขึ้นเองจากปากของพวกเขาเอง เพื่อให้คล้ายคลึงกับคำพูดของผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาที่มาแต่ก่อนพวกเขา”
ขอให้พระเจ้าสาปแช่งพวกเขา
พวกเขาถูกบิดเบือนไปเสียขนาดนี้ได้ยังไง!”
(อัล-เตาบะ, 9/30)
ข้อพระคัมภีร์นี้กล่าวถึงผู้คนที่ดูเหมือนเป็นมุสลิมจากภายนอก แต่หัวใจเต็มไปด้วยความไม่เชื่อและศรัทธา ผู้ที่เล่นแง่ลับหลังและมีสองหน้า:
“เมื่อคุณเห็นพวกเขา คุณจะชอบรูปร่างหน้าตาของพวกเขา คุณจะฟังคำพูดที่พวกเขาพูด พวกเขาเหมือนท่อนซุงที่สวมเสื้อผ้า พวกเขาคิดว่าเสียงดังทุกอย่างเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพวกเขา พวกเขาเป็นศัตรู จงระวัง”
ขอให้พระเจ้าสาปแช่งพวกเขา
“พวกมันกลับมาได้ยังไงเนี่ย!”
(อัล-มุนาฟิกูน 63/4)
ผู้ที่อยู่ในกลุ่มเดียวกันและอยู่ในหมวดหมู่เดียวกันนั้น พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็เช่นกัน
“การดูถูก”
ได้ทำไปแล้ว:
“ขอพระเจ้าทรงประทานคำสาปแช่งแก่ชาวยิวและชาวคริสต์ พวกเขาได้เปลี่ยนสุสานของศาสดาของพวกเขาให้เป็นมัสยิดและโบสถ์”
(บุฮารี, จิญาซ 62; มุสลิม, มะซาจิด 3)
“ขอให้พระเจ้าสาปแช่งชาวยิว เมื่อพระเจ้าห้ามพวกเขาไม่ให้กินมันสัตว์ พวกเขาก็ละลายมันแล้วขายไป และกินเงินที่ได้มา”
(บุฮารี, บิยู 12)
นอกจากนี้ยังหมายถึงคนที่ศรัทธาในศาสนา ผู้ที่เป็นมุสลิม ผู้ที่เชื่อในพระอัลเลาะห์และศาสดามูฮัมหมัด
“ขอให้พระเจ้าสาปแช่ง”
การพูดเช่นนั้นจะนำมาซึ่งโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่
เพราะว่าการพูดเช่นนั้นกับคนที่ได้รับพระคุณและพระอภัยจากพระเจ้า และพยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อเป็นผู้รับใช้พระเจ้านั้น เป็นสิ่งที่ไม่อาจยอมรับได้ และผู้พูดนั้นจะตกเป็นบาปอย่างใหญ่หลวง
ดังที่ได้กล่าวไว้ในฮาดิส
“มุสลิมคือพี่น้องของมุสลิม มุสลิมจะไม่ทรยศ ไม่กดขี่ ไม่ละเลย และไม่ดูถูกมุสลิมด้วยกัน”
การดูหมิ่นพี่น้องมุสลิมถือเป็นบาปและเป็นสิ่งที่ชั่วร้ายเพียงพอแล้วสำหรับบุคคลนั้น ทรัพย์สิน ชีวิต และศักดิ์ศรีของมุสลิมทุกคนเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับมุสลิมคนอื่น”
(บุฮารี, อะดะบ์ 57; มุสลิม, บิรร์ 28-34)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
