พี่น้องที่รักของเรา
หลักคำสอนของศาสนาที่ศาสดาผู้ทรงพระคุณทุกพระองค์ตั้งแต่ท่านอาดัม (อัส) จนถึงศาสดาผู้เป็นที่รักของเรา (สลาม) ได้ประกาศนั้นเหมือนกันทั้งหมด นี่คือลักษณะร่วมกันของศาสนาที่แท้จริงทั้งหมดที่ศาสดาได้ประกาศ ไม่มีศาสดาองค์ใดเปลี่ยนแปลงหลักคำสอนของศาสนา หรือเพิ่มอะไรเข้าไป สิ่งใดที่ท่านอาดัม (อัส) ได้ทรงเชิญชวนให้ผู้คนเชื่อนั้น ศาสดาผู้เป็นที่รักของเรา ท่านมุฮัมมัด (สลาม) ก็ได้ทรงเชิญชวนให้ประชาชาติของท่านเชื่อในหลักคำสอนเหล่านั้นเช่นกัน
ไม่มีความแตกต่างกันในเรื่องหลักการของศาสนาในศาสนาต่างๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องพิธีกรรมพื้นฐาน
การละหมาด ซึ่งเป็นเสาหลักของศาสนา เป็นศาสนกิจที่ถูกกำหนดให้เป็นหน้าที่บังคับแก่บรรดาศาสดาและประชาชาติของพวกเขาทั้งหมด ความแตกต่างอยู่ที่เวลาและจำนวนระกะอะห์เท่านั้น ส่วนเรานั้น ถูกกำหนดให้เป็นหน้าที่บังคับในการละหมาดวันละห้าเวลา ซึ่งเทียบเท่ากับสิบห้าเวลาในแง่ของอานิสงส์
ข้อความที่ว่าการละหมาดนั้นเป็นสิ่งที่บัญชาให้แก่ศาสนศาสตร์ก่อนๆ นั้น ได้ระบุไว้ในอัลกุรอานอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น ในข้อความหนึ่งของอัลกุรอานได้กล่าวถึงท่านอิบรอฮีม (อัส) ที่ละหมาดอย่างสม่ำเสมอและขอให้ลูกหลานของท่านละหมาดอย่างต่อเนื่องด้วย ดังนี้:
“พระเจ้าของข้าพเจ้า ขอทรงโปรดให้ข้าพเจ้าและบรรดานักบุตรของข้าพเจ้าได้ปฏิบัติตามศาสนกิจอย่างสม่ำเสมอ ขอพระองค์ทรงรับคำอธิษฐานของข้าพเจ้าเถิด”
(อิบราฮิม, 14/40)
ท่านมูซา (อัส) ก็ได้รับคำสั่งให้ละหมาดเช่นกัน ข้อ 12 ของซูเราะห์อัล-มาอิดะห์ กล่าวถึงการที่ได้คำมั่นสัญญาอย่างแน่วแน่จากชาวอิสราอิลให้ละหมาด
ท่านชูอัยบ (อัส) ก็เป็นผู้ที่ละหมาดมากเช่นกัน แม้แต่เพราะเหตุนี้ ท่านก็เคยถูกดูหมิ่น และเรื่องนี้ก็ถูกกล่าวไว้ในอัลกุรอานดังนี้:
พวกเขากล่าวว่า “โอ้ ชูอัยบะ! เป็นเพราะการละหมาดหรือที่ทำให้ท่านสั่งให้เราละทิ้งสิ่งที่บรรพบุรุษของเราเคารพบูชา และห้ามเราทำตามที่เราต้องการกับทรัพย์สินของเรา?”
(ฮูด, 11/87)
นอกจากนี้ ในอัลกุรอานยังกล่าวถึงการที่ท่านอิสฮัคและท่านยาโคบ ท่านซัคคาริยา ท่านอีซา (ขอพระเจ้าอวยพรและคุ้มครองท่าน) ได้ประกอบพิธีละหมาดด้วย
ในทางกลับกัน การอดอาหารและการจ่ายซะกาตก็ไม่ใช่ศาสนกิจเฉพาะของศาสนิกชนของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เท่านั้น แท้จริงแล้ว อัลกุรอานระบุว่าศาสนกิจเหล่านี้เป็นศาสนกิจที่กำหนดไว้สำหรับศาสนิกชนของศาสดาองค์อื่นๆ ด้วย ตัวอย่างเช่น ในข้อ 183 ของซูเราะฮฺอัลบะกะเราะ มีใจความดังนี้:
“โอ้ผู้ศรัทธาเอ๋ย! การถือศีลอดนั้นได้ถูกกำหนดให้เป็นหน้าที่แก่พวกท่าน เช่นเดียวกับที่ได้ถูกกำหนดให้เป็นหน้าที่แก่ประชาชาติก่อนหน้าพวกท่าน เพื่อว่าพวกท่านจะได้ระวังตนเองจากความชั่วร้ายและบรรลุความยำเกรงต่ออัลลอฮ์”
ใช่ การละหมาด การอดอาหาร การจ่ายซะกาต และพิธีกรรมอื่นๆ อีกมากมาย ก็มีอยู่ในศาสนบัญญัติของผู้เผยพระวจนะท่านอื่นๆ ด้วย แต่เมื่อเวลาผ่านไป ยิวและคริสเตียนก็ละทิ้งหรือเปลี่ยนแปลงพิธีกรรมเหล่านี้ไป ดังนั้น…
“ชาวมุสลิมได้สืบทอดการละหมาดมาจากชาวยิว”
แทนที่จะพูดว่า
“พระเจ้าทรงบัญชาให้ชาวชาวยิวและศาสนิกชนอื่น ๆ ละหมาดด้วยเช่นกัน”
จะถูกต้องกว่าหากกล่าวว่า
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
การสวดมนต์มาจากไหนและสืบทอดมาถึงปัจจุบันได้อย่างไร? ศาสดาองค์อื่นๆ และผู้ติดตามของพวกเขาสวดมนต์หรือไม่?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
