พี่น้องที่รักของเรา
ไม่มีข้อความที่ชัดเจนในอัลกุรอานที่ระบุว่าเหล่าทูตสวรรค์จะเห็นพระเจ้าในสวรรค์
ดังที่ทราบกันดีว่า มีทั้งข้อความในอัลกุรอานและฮะดิษที่ถูกต้องที่กล่าวว่า ผู้ศรัทธาจะได้เห็นพระเจ้าในวันสิ้นโลก เช่นเดียวกับที่พวกเขาจะได้เห็นพระเจ้าในสวรรค์
จากที่ฟาห์รุดดิน ร้าซีรายงานไว้ นักปราชญ์นิกายอะห์ลุสซุนนะฮ์ส่วนใหญ่เห็นว่า…
“มีใบหน้าบางใบที่จะเปล่งประกายในวันนั้น พวกเขาจะมองดูพระเจ้าของพวกเขา”
(อัล-กิยามะ, 75/22-23)
อ้างอิงจากข้อความในอัลกุรอานที่ว่า “ผู้ศรัทธาจะเห็นพระเจ้าของพวกเขาในวันกิยามะห์” พวกเขาจึงเห็นพ้องกันว่าผู้ศรัทธาจะได้พบกับพระเจ้าในวันกิยามะห์
(ราซี, ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
ในข้อพระคัมภีร์
-เป็นมื้ออาหาร-
ซึ่งตั้งอยู่
“วันนั้น”
สิ่งที่หมายถึงคือวันสิ้นโลก
ความหมายของฮะดิษที่บุฮารีและมุสลิมกล่าวถึงร่วมกันคือ:
ท่านอับูฮูไรเราะ (ร่อซอ) เล่าว่า:
บางคน
“โอ้ศาสดาของอัลลอฮ์! ในวันกิยามะห์ เราจะได้เห็นพระเจ้าของเราหรือไม่?”
เมื่อถามเช่นนั้น พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม)
“คุณมีปัญหาในการมองเห็น/มองดูดวงจันทร์ในคืนที่สิบสี่ของเดือนหรือไม่?”
แล้วก็ถามคำถามท้าทายพวกเขา
“ไม่!”
พวกเขาพูดอย่างนั้น หลังจากนั้น;
“แล้วคุณมีปัญหาในการมองดูดวงอาทิตย์ในวันที่ท้องฟ้าแจ่มใส/ไม่มีเมฆเลยหรือไม่?”
แล้วก็ถามคำถามที่สองอีกครั้ง พวกเขาก็ยัง
“ไม่!”
พวกเขาตอบเช่นนั้น จากนั้นศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็
“และเมื่อถึงวันกิยามะฮ์ ท่านจะพบพระเจ้าของท่านเช่นนี้”
ดังนี้
(บุฮารี, เทวิด, 24, ริกาก, 53; มุสลิม, อีมาน, 299)
เนื่องจากมนุษย์เป็นกลุ่มแรกที่ได้รับพระวจิและเป็นฝ่ายที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ จึงมีข้อความในอัลกุรอานและฮะดิษที่กล่าวถึงการที่มนุษย์จะได้เห็นพระองค์ ซึ่งเป็นผลมาจากความสามารถในการสื่อสารและการปรับให้เข้ากับสถานการณ์ ดังนั้น จิ้งอิงที่เข้าสวรรค์พร้อมกับมนุษย์ก็ควรจะได้เห็นพระเจ้าเช่นกัน เพราะจิ้งอิงผู้ศรัทธาก็มีสถานะเดียวกันกับมนุษย์ผู้ศรัทธา การที่รางวัลที่ได้รับสัญญาไว้สำหรับมนุษย์ผู้ศรัทธาควรจะใช้ได้กับจิ้งอิงผู้ศรัทธาเช่นกัน นั่นคือสิ่งที่ความยุติธรรมและความเมตตาต้องการ
ส่วนเหล่าทูตสวรรค์นั้น พวกเขาทุกคนจะไปสวรรค์
เพราะพวกเขาไม่มีคำว่า “กบฏ” ในพจนานุกรมของพวกเขา แม้แต่ปีศาจในนรกก็ยังไม่มีเลย
-ไม่ใช่ความทรมาน-
พวกเขาจะใช้ชีวิตราวกับอยู่ในสวรรค์ ดังนั้น แม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถมองเห็นพระเจ้าในโลกนี้เนื่องจากม่านแห่งความยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์บังไว้ แต่ในโลกหน้า พวกเขาก็จะได้รับเกียรติที่จะได้พบพระเจ้าเช่นกัน
พระผู้ทรงเมตตา
และ
ราฮิม
จะเป็นการสะท้อนให้เห็นถึงพระเมตตาอันกว้างขวาง พระคุณอันหาที่สุดมิได้ และพระมหากรุณาธิคุณอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าผู้ทรงสรรเสริญ
“มีใบหน้าบางใบที่จะเปล่งประกายในวันนั้น พวกเขาจะมองดูพระเจ้าของพวกเขา”
(อัล-กิยามะ 75:22-23)
แม้ว่าผู้รับสารหลักในข้อพระคัมภีร์นี้จะเป็นมนุษย์ แต่การที่ข้อพระคัมภีร์ไม่ได้ระบุว่าใครบ้างที่จะมองดูพระเจ้า ทำให้มีโอกาสที่สิ่งอื่นนอกเหนือจากมนุษย์จะมองดูพระเจ้าได้
-เหมือนปีศาจและเทวดา-
อาจถือเป็นสัญญาณบ่งบอกว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหลายจะเห็นมันด้วยเช่นกัน ความหมายที่ครอบคลุมและกว้างขวางของข้อพระคัมภีร์นี้เอื้อต่อความหมายดังกล่าว
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
