พี่น้องที่รักของเรา
ไม่สำคัญว่าโฉนดที่ดินจะจดทะเบียนในชื่อใคร เพราะเจ้าของกรรมสิทธิ์สามารถโอนโฉนดที่ดินให้ผู้อื่นได้ด้วยเหตุผลหลายประการ
หากบิดาของคุณเป็นเจ้าของที่ดินและ/หรืออาคาร คุณก็มีสิทธิและส่วนแบ่งเมื่อท่านถึงแก่กรรม หากบิดาของคุณให้คุณใช้ประโยชน์โดยมีเงื่อนไข (เช่น บอกว่าถ้าขายให้แบ่งส่วนแบ่งให้พวกเขาด้วย) คุณก็ต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขเหล่านั้น
หลังจากข้อมูลเบื้องต้นนี้แล้ว มาดูรายละเอียดของเรื่องกัน:
หากไม่มีเอกสารอย่างเป็นทางการ การอ้างว่าพ่อได้บริจาคทรัพย์สินให้ลูกคนหนึ่งขณะที่ยังเป็นอยู่เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ จะต้องมีพยานมาพิสูจน์ หรือทายาทต้องยอมรับการอ้างอิงนี้ด้วยความสมัครใจ หากไม่มีพยาน หรือทายาทไม่ยอมรับการอ้างอิงนี้เนื่องจากไม่มีพยาน ทายาทจะถูกขอให้สาบานว่าพวกเขาไม่รู้เรื่องการบริจาคนี้ หลังจากสาบานแล้ว ทายาททั้งหมดจะได้รับส่วนแบ่งตามกฎหมายมรดก
ตัวอย่างคำฟัตวาบางส่วนเกี่ยวกับเรื่องนี้มีดังนี้:
ใช่ ทรัพย์สินทั้งหมดของแม่ที่เสียชีวิตไปแล้วจะถูกแบ่งปันระหว่างทายาทตามอัตราส่วนทางศาสนา คำตอบคือ หากผู้ที่อ้างสิทธิ์ในเรื่องการบริจาคไม่สามารถพิสูจน์ข้ออ้างของตนด้วยวิธีการทางศาสนาที่ถูกต้อง จะไม่มีการตัดสินให้เป็นไปตามที่เขาอ้าง (อ้างอิงจาก el-Fetava’l-Mehdiyye, 5/96)
มิฉะนั้น ผู้ทายาทจะต้องสาบานว่าพวกเขาไม่รู้เรื่องนี้ (บูกยัตุ้ล-มุสตร์ชิดีน, หน้า 367)
การที่พ่อให้ที่ดินนั้นแก่ลูกชายโดยการบริจาค จะไม่ถือว่าการบริจาคเสร็จสมบูรณ์เพียงแค่การโอนกรรมสิทธิ์ในที่ดินเท่านั้น จนกว่าจะมีการพิสูจน์โดยพยานว่าพ่อได้บริจาคที่ดินนั้นแก่ลูกชาย หรือได้รับการยอมรับจากทายาทคนอื่น ๆ เพราะจำเป็นต้องพิสูจน์ว่าได้มอบที่ดินนั้นให้เป็นกรรมสิทธิ์แก่ลูกชาย
ตัวอย่างเช่น ในความเห็นของนิกายฮะนะฟี หากใครปลูกสวนไว้เพื่อลูกชายของเขา แล้วพูดว่า “ฉันให้สวนนี้กับลูกชายของฉัน” ถือเป็นการบริจาค แต่ถ้าพูดว่า “ฉันปลูกสวนนี้ในนามของลูกชายของฉัน” จะไม่ถือเป็นการบริจาค (Reddu’l-Muhtar, 5/689)
ส่วนตามหลักนิติศาสตร์ของนิกายชาฟีอ์นั้น เพียงแค่การเขียนลงบนกระดาษ ไม่ถือเป็นหลักฐานทางศาสนาในทุกสัญญา การบอกเล่า และคำกล่าว จำเป็นต้องมีการระบุอย่างชัดเจนว่าเป็นการให้โดยการมอบกรรมสิทธิ์ หากไม่ทราบอย่างชัดเจนว่าเป็นการให้โดยการมอบกรรมสิทธิ์ ผู้สืบทอดกรรมสิทธิ์ไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามนั้น เพราะถือว่าไม่มีผลและไม่เป็นหลักฐานทางศาสนา (Buğyetu’l-Musterşidin, หน้า 385)
ในทางกลับกัน การที่ลูกชายคนนั้นใช้ประโยชน์จากบ้านหลังนี้ ไม่ว่าพ่อจะยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ก็ตาม ไม่ได้หมายความว่าบ้านหลังนั้นถูกยกให้เป็นของเขา เช่นเดียวกับที่หากคนหนึ่งอนุญาตให้คนอื่นใช้ประโยชน์จากที่ดินผืนหนึ่ง และคนอื่นก็ใช้ประโยชน์จากที่ดินนั้นต่อไป ไม่ได้หมายความว่าที่ดินนั้นถูกยกให้เป็นของเขา ในทำนองเดียวกัน หากคนหนึ่งให้เงินจำนวนหนึ่งแก่ลูกชาย และลูกชายใช้เงินนั้นทำการค้าและได้กำไร เมื่อพ่อเสียชีวิตลง จะพิจารณาว่าหากให้เพื่อเป็นการยกให้ ทั้งหมดก็จะเป็นของที่ยกให้ แต่หากให้เพื่อการค้า ทั้งหมดก็จะเป็นมรดก (Düreru’l-Hukkam, 2/403)
สุดท้ายนี้: หากผู้ที่อ้างสิทธิ์การให้โดยไม่ต้องมีค่าตอบแทนไม่สามารถพิสูจน์ข้ออ้างของตนได้ด้วยการนำพยานมาแสดงหลักฐาน ผู้ทายาทจะสาบานว่าพวกเขาไม่ทราบข้อมูลเกี่ยวกับการให้โดยไม่ต้องมีค่าตอบแทนของบ้านหลังดังกล่าว (Buğyetu’l-Musterşidin, หน้า 122)
– หากพ่อได้ให้บ้านแก่ลูกชายเป็นของขวัญ ลูกชายจะต้องมีพยานที่ยุติธรรมหรือผู้สืบทอดที่เหลือเห็นชอบกับข้อเรียกร้องนี้เพื่อให้การให้ของขวัญนั้นสมบูรณ์ หากไม่เช่นนั้น ข้อเรียกร้องการให้ของขวัญจะไม่ถูกยอมรับ และทรัพย์สินทั้งหมดจะถูกแบ่งแยกตามหลักศาสนาอิสลามระหว่างผู้สืบทอด
– การให้โดยไม่ต้องมีค่าตอบแทนจะไม่เกิดขึ้นได้หากไม่มีคำพูดจากผู้ให้ที่แสดงว่าเป็นการมอบหมายหรือให้เป็นกรรมสิทธิ์แก่ลูกชายที่เกี่ยวข้อง โดยการจดทะเบียนสิทธิ์ในที่ดินในชื่อของลูกชายเพียงอย่างเดียวจะไม่เพียงพอ
– การที่ลูกชายประหยัดเงินในบ้านหลังนี้ และอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ทั้งตอนที่พ่อยังมีชีวิตอยู่และหลังจากที่พ่อเสียชีวิตไปแล้ว ไม่ได้หมายความว่าบ้านหลังนี้ถูกมอบให้เป็นของเขาโดยการบริจาค
– หากผู้ที่ได้รับมรดกสามารถพิสูจน์ได้ว่าได้รับบ้านเป็นของขวัญจากพ่อขณะที่พ่อยังมีชีวิตอยู่ และได้รับมรดกนั้นตามกฎศาสนา มรดกนั้นก็ถือว่าถูกต้องตามกฎหมาย ในกรณีนี้ ผู้สืบทอดคนอื่นจะไม่มีสิทธิ์เรียกร้องส่วนแบ่งใดๆ
– หากผู้ที่อ้างสิทธิ์การรับบริจาคไม่สามารถพิสูจน์ข้ออ้างของตนได้ด้วยการนำพยานมาแสดงหลักฐาน ผู้สืบทอดจะให้คำสาบานว่าพวกเขาไม่ทราบข้อมูลเกี่ยวกับการบริจาคบ้านหลังดังกล่าว ดังนั้น บ้านหลังดังกล่าวจึงถือเป็นทรัพย์สินที่ตกทอด และจะถูกแบ่งปันระหว่างผู้สืบทอดตามหลักการแบ่งมรดกทางศาสนา
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
