– อัลอุมัรอน (ยูนุส) อายะ 59:
“พวกท่านคิดอย่างไรกับการที่พวกท่านถือว่าบางส่วนของสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงประทานให้เป็นสิ่งถูกกฎหมาย และบางส่วนเป็นสิ่งต้องห้าม? จงกล่าวเถิดว่า: อัลลอฮ์ทรงอนุญาตให้พวกท่านทำเช่นนั้นหรือ? หรือพวกท่านกำลังกล่าวหาอัลลอฮ์อย่างไม่เป็นความจริง?”
– ข้อความในบทนี้กล่าวถึงอะไร?
พี่น้องที่รักของเรา
จงกล่าวเถิดว่า “พวกท่านคิดอย่างไรกับสิ่งของที่อัลลอฮฺทรงประทานแก่พวกท่าน แล้วพวกท่านก็กำหนดให้บางส่วนเป็นสิ่งถูกกฎหมาย และบางส่วนเป็นสิ่งต้องห้าม” จงกล่าวเถิดว่า “อัลลอฮฺทรงอนุญาตให้พวกท่านทำเช่นนั้นหรือ? หรือพวกท่านกล่าวหาอัลลอฮฺอย่างเท็จจริง?”
(ยูนุส, 10/59)
เลี้ยงชีพ
โดยสรุป
“สวัสดิการและโอกาสที่ผู้คนได้รับประโยชน์”
หมายความว่า การที่อัลเลาะห์ประทานรัซูลนั้น เป็นพระคุณและพระมหากรุณา ดังนั้นจึงกล่าวถึงเรื่องนี้ในข้อ 59
“การส่งอาหารลงมา”
เป็นคำที่ใช้เรียกความหมายว่า “ผู้ให้ชีวิต” นอกจากนี้ยังอาจใช้คำนี้เนื่องจากพืชผัก ผลไม้ และธัญพืชต่างๆ เติบโตได้ด้วยฝน
ตามที่ฏอบะรีกล่าวไว้ ข้อความนี้ชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจและการปฏิบัติที่ไร้รากฐานของชาวอาหรับผู้นับถือรูปเคารพ ซึ่งมีตัวอย่างหนึ่งกล่าวไว้ในซูเราะห์อัล-อันอาม (6/136) ตัวอย่างเช่น พวกเขาจะแบ่งส่วนหนึ่งของผลผลิตทางการเกษตรและสัตว์เลี้ยงของพวกเขาไว้สำหรับรูปเคารพที่พวกเขาหวังจะขอพร โดยอ้างว่าการใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อตนเองหรือผู้อื่นนั้นเป็นสิ่งต้องห้าม และจะใช้เฉพาะในการประกอบพิธีกรรมและการดูแลรักษาเทวรูปเท่านั้น ดังนั้น จุดประสงค์หลักของข้อความนี้คือการประณามการที่ผู้นับถือรูปเคารพถือว่าสิ่งของบางอย่างเป็นสิ่งต้องห้ามโดยพลการ ในขณะที่หลักการแล้ว สิ่งของทั้งหมดที่อัลลอฮุประทานให้เป็นสิ่งฮะลัล (ถูกตามหลักศาสนาอิสลาม)
(ซะมาฆ์ชะรี, II, 194);
อำนาจในการกำหนดสิ่งใดสิ่งหนึ่งให้เป็นฮะรัม (ห้าม) เป็นของอัลลอฮฺเท่านั้น การกล่าวว่าสิ่งใดสิ่งหนึ่งเป็นฮะรัม หากอัลลอฮฺไม่ได้ทรงอนุญาตให้เป็นฮะรัมนั้น เป็นสิ่งที่ผิดตามข้อ 59
“ตัดสินตามพระบัญญัติของอัลเลาะห์”
ถูกมองว่าเป็นเช่นนั้น และในข้อ 60 ได้มีการเตือนผู้ที่กระทำการเช่นนี้ให้คิดให้ดีถึงสิ่งที่พวกเขาจะต้องเผชิญในวันสิ้นโลก
(คำอธิบายจากกรมศาสนา, เส้นทางกุรอาน, คำอธิบายข้อ 59 ของซูเราะห์ยูนุส)
ในยุคก่อนอิสลาม ชาวอาหรับมักจะห้ามสิ่งต่างๆ ที่อัลลอฮฺทรงอนุญาตให้ทำได้ โดยยึดตามประเพณีและธรรมเนียมที่ไร้ความหมาย เช่น พวกเขาปล่อยแกะบางตัวไว้โดยไม่ขี่ ไม่ดื่มนม และถือว่ามันเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับพวกเขา เมื่ออิสลามมาถึง มันได้ยกเลิกประเพณีที่ไร้ความหมายเหล่านี้ และบัญญัติว่าไม่มีใครสามารถห้ามสิ่งต่างๆ ที่อัลลอฮฺทรงอนุญาตให้ทำได้
เพื่อแสดงให้เห็นว่าการที่มนุษย์ห้ามสิ่งต่างๆ ที่อัลลอฮ์ทรงอนุญาตให้เป็นสิ่งถูก (ฮะลัล) โดยอ้างความคิดเห็นส่วนตัวนั้นเป็นสิ่งที่ผิดพลาดและไร้ความหมาย สามารถกล่าวถึงฮะดิษข้อนี้ได้: มาลิก บิน นาดเล กล่าวว่า:
“วันหนึ่ง ฉันไปหาท่านศาสดาในสภาพที่เสื้อผ้าสกปรกยุ่งเหยิง ท่านศาสดาก็ตรัสกับฉันว่า:”
– คุณมีทรัพย์สินอะไรบ้าง?
– ใช่
– คุณมีสินค้าประเภทไหนบ้าง?
– สินค้าทุกประเภท คอท ม้า ทาส แกะ
– เมื่ออัลเลาะห์ประทานสิ่งดีๆ ให้แก่คุณ อัลเลาะห์ก็ปรารถนาจะเห็นผลลัพธ์ของสิ่งดีๆ นั้นในตัวคุณ
จากนั้น อัครศาสดาได้ตรัสต่ออีกว่า:
– เมื่อฝูงอูฐของชนเผ่าของคุณคลอดลูกออกมาอย่างแข็งแรง คุณถือมีดแล้วตัดหูของพวกมัน แล้วพูดว่า “นี่คืออูฐที่ถูกห้ามใช้แรงงาน” หรือตัดหูหรือหนังของพวกมัน แล้วพูดว่า “นี่คืออูฐที่ถูกห้ามใช้แรงงาน” แล้วห้ามพวกมันไว้สำหรับตัวคุณและครอบครัวของคุณหรือเปล่า?
– ใช่
– สิ่งเหล่านี้ที่อัลลอฮ์ทรงประทานให้แก่ท่านนั้นเป็นสิ่งถูกกฎหมาย (ฮะลาล) กำลังของอัลลอฮ์นั้นแข็งแกร่งกว่ากำลังของท่าน และคมมีดของพระองค์นั้นคมกว่าคมมีดของท่าน
– โอ้ศาสดาของอัลลอฮ์ ถ้าฉันไปหาคนๆหนึ่ง แล้วเขาไม่ให้เกียรติฉัน ไม่รับรองฉัน ฉันควรปฏิบัติต่อเขาเหมือนที่เขาปฏิบัติต่อฉันหรือไม่ หรือฉันควรรับรองเขาเป็นแขก?
– เนื้อสำหรับแขก”
ได้ตรัสว่า
(อัหมัด บิน ฮันบัล. มุสนัฎ, III, 473)
ดังที่เห็นได้ ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ห้ามมาลิก บิน นาดิลเลห์ ผู้ซึ่งถือว่าการกินอูฐเป็นสิ่งต้องห้ามโดยปฏิบัติตามประเพณีในยุคก่อนอิสลาม แม้ว่าพระเจ้าจะทรงอนุญาตให้กินอูฐได้ และทรงประกาศว่าไม่มีใครสามารถห้ามสิ่งใดที่พระเจ้าทรงอนุญาตได้ นี่เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่ง เหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกันก็เช่นเดียวกัน
(ทาเบรี, ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
