พี่น้องที่รักของเรา
มนุษย์มีความยากลำบากในการทำความเข้าใจหลายสิ่งหลายอย่าง เช่น ต้นไม้ขนาดใหญ่สามารถอยู่ในเมล็ดขนาดเล็กได้อย่างไร โลกนี้ลอยอยู่ได้อย่างไรในอวกาศ วิญญาณทำงานอย่างไรในร่างกาย ดอกไม้ผลิออกมาจากดินได้อย่างไร ฯลฯ เหตุการณ์เหล่านี้เป็นสิ่งที่ยากต่อการทำความเข้าใจด้วยเหตุผล การตั้งชื่อให้สิ่งเหล่านี้ไม่ได้หมายความว่าเราได้คำตอบแล้ว บางครั้งเราควรแสดงความประหลาดใจด้วยการกล่าวว่า “อัลลอฮุอัคบาร์” ต่อสิ่งเหล่านี้
ตัวอย่างเช่น การตอบว่า “ฉันไม่รู้” ก็เป็นคำตอบอย่างหนึ่ง การตอบเช่นนี้เท่ากับเราได้ให้คำตอบที่แท้จริงของคำถามแล้ว ความรู้ที่ล้ำหน้าที่สุดเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่รู้คือการพูดว่า “ฉันไม่รู้” หากเราไม่พูดเช่นนั้น แต่ไปคาดเดาเกี่ยวกับสิ่งนั้น เช่น “มันยาวหรือสั้น” หรือ “มันมีสีนี้หรือสีนั้น” เราก็จะหลอกตัวเองและหลอกผู้อื่น ซึ่งก็เหมือนกับการมองดูพื้นดินแล้วคาดเดาเกี่ยวกับแรงโน้มถ่วง
จากมุมมองนี้ การพยายามอธิบายพระวจนะด้วยสิ่งที่เป็นรูปธรรมนั้นไม่ถูกต้อง นี่เป็นสถานะพิเศษของศาสดา เช่นเดียวกับที่ผู้ที่ไม่ใช่มนุษย์เทวะไม่สามารถเข้าใจความเป็นมนุษย์เทวะได้ ผู้ที่ไม่ใช่ศาสดาก็ไม่สามารถเข้าใจและรู้เรื่องนี้ได้อย่างแท้จริง แต่การมีอยู่ของพระวจนะนั้นเป็นสิ่งที่แน่นอน
(เบดียูซซามัน, จดหมาย, หน้า 89)
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
ช่วยอธิบายฮาดิสที่เกี่ยวกับความเข้าใจศาสนาอิสลามด้วยเหตุผลให้หน่อยได้ไหมคะ? และช่วยให้ข้อมูลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเหตุผลและการดลใจด้วยค่ะ…
วาฮี…
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
