พี่น้องที่รักของเรา
ข้อกำหนดที่ว่าผู้หญิงต้องสวมผ้าคลุมศีรษะ ไม่ใช่สัญลักษณ์ของประเพณีทางสังคม
การที่ผู้หญิงสวมฮิญาบเป็นคำสั่งของอัลเลาะห์ และได้รับการยืนยันจากข้อความในอัลกุรอาน การมองว่าการสวมฮิญาบเป็นเพียงประเพณีทางสังคมจึงเป็นความเข้าใจที่ผิดพลาด
การปกปิดร่างกาย (ตามหลักศาสนาอิสลาม)
ในระหว่างการอภิปราย มีการสับสนระหว่างสามแนวคิด:
ความผิด, ความบาป
และ
บาป
คำพูด การกระทำ หรือการแต่งกายใดๆ ที่ขัดต่อคุณค่าและคติปฏิบัติของสังคม จะถูกตำหนิ หากขัดต่อกฎหมาย ก็ถือเป็นความผิด หากขัดต่อศาสนา ก็ถือเป็นบาป
บางคนคิดว่าสิ่งที่ไม่ได้ผิดกฎหมายก็คงไม่ใช่บาปด้วย แต่บางคนกลับคิดว่า…
“การกระทำที่ทุกคนทำนั้นจะไม่ถือว่าเป็นบาป”
พวกเขากำลังหลงอยู่ในความหลงผิด ความคิดทั้งสองอย่างนี้ผิดอย่างยิ่ง
ความละอายใจไม่เคยเป็นมาตรวัดของความจริงได้ ผู้คนที่ปรับความคิด คำพูด และการกระทำของตนเองตามความเข้าใจเรื่อง “ความละอายใจ” ของสังคมเท่านั้น ได้สละความเป็นตัวของตัวเองให้กับสังคม และกลายเป็นเชลยของฝูงชน
แต่ความเป็นจริงแล้ว เป็นไปได้หรือที่จะยอมรับว่าทุกสิ่งที่สังคมตำหนิคือ “สิ่งที่ผิด” หรือทุกสิ่งที่สังคมยอมรับคือ “สิ่งที่ถูกต้อง”? ถ้าเป็นเช่นนั้น คนเราจะต้องสวมบทบาทที่แตกต่างกันในแต่ละสังคม และต้องเปลี่ยนสีตัวบ่อยๆ เหมือนกิ้งก่าไม่ใช่หรือ?
คำพูดต่อไปนี้ของนักคิดตะวันตก ซึ่งแสดงให้เห็นถึง “ความไร้เดียงสาของสติปัญญาของมนุษย์” อธิบายปัญหาของเราได้ดีเพียงใด:
“ไม่มีสิ่งใดน่ากลัวไปกว่าการที่มนุษย์จะกินพ่อของตนเอง แต่ในอดีตเคยมีชนเผ่าบางกลุ่มที่มีธรรมเนียมเช่นนี้ และพวกเขาทำเช่นนั้นด้วยความเคารพและรักใคร่ พวกเขาต้องการให้ผู้ตายได้รับการฝังอย่างเหมาะสมและมีเกียรติที่สุด เพื่อให้ร่างกายและความทรงจำของผู้ตายเข้าไปเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายและจิตวิญญาณของพวกเขา เพื่อให้พ่อของพวกเขาได้กลับมามีชีวิตอีกครั้งผ่านการย่อยสลายและกลืนกินเข้าไปในร่างกายของพวกเขา จึงไม่น่าแปลกใจที่สำหรับผู้คนที่เชื่อเช่นนี้ การปล่อยให้แม่และพ่อเน่าเปื่อยในหลุมฝังศพและกลายเป็นอาหารของหนอน จะถือเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดอย่างหนึ่ง”
มาคิดกันดู:
ถ้าคนส่วนใหญ่รอบตัวเราถูกชักนำด้วยการโฆษณาชวนเชื่ออย่างหนัก จนยอมรับความคิดแบบนี้ เราจะกินเนื้อพ่อเราเองหรือเปล่า เพราะกลัวสังคมจะตำหนิ? ดังนั้น “การตำหนิ” จึงเป็นเรื่องของความรู้สึกส่วนตัวอย่างสิ้นเชิง ไม่ใช่ปัจจัยที่จะส่งผลต่อความจริง ข้ออ้างของผู้หญิงที่ปฏิเสธการสวมฮิญาบเพราะกลัวถูกตำหนินั้น แบ่งออกได้เป็นสองส่วน:
บางคน:
“ทำไมการไม่คลุมผ้าจึงเป็นบาป?”
ข้อโต้แย้งในรูปแบบ…
อีกอย่างคือ:
“ในศาสนาอิสลามไม่มีการบังหน้า”
ความคิดเห็นส่วนตัวในรูปแบบ…
ดูเหมือนว่าทั้งสองอย่างนี้จะไม่มีความแตกต่างกันมากนัก แต่ความจริงแล้วทั้งสองอย่างนี้เป็นเรื่องที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง
“การสวมฮิญาบจะช่วยอะไรได้ล่ะ คนเราก็ทำในสิ่งที่ตัวเองอยากทำอยู่ดี ไม่ว่าจะสวมฮิญาบหรือไม่ก็ตาม”
หากคุณตรวจสอบผู้ที่พูดคำพูดเช่นนี้ คุณจะพบว่าทุกครั้งเป็นคนที่ไม่ได้รู้จักศาสนาอิสลามอย่างแท้จริง หรือเป็นคนที่รู้แต่ไม่สามารถปฏิบัติตามคำสั่งของศาสนาอิสลามได้
คนเหล่านี้แสดงความคัดค้านเช่นนี้เพื่อปลดเปลื้องความรู้สึกผิดที่ฝังลึกอยู่ในจิตสำนึกของตนเอง แทนที่จะขอขมา พวกเขาพยายามหาเหตุผลมาสนับสนุนบาปของตนราวกับว่าการโน้มน้าวผู้อื่นจะช่วยให้พ้นจากความรับผิดชอบนั้นได้ ความจริงแล้ว การกระทำใดๆ เป็นบาปหรือไม่นั้น ขึ้นอยู่กับหลักศาสนา ไม่ใช่ “มวลชน” ที่จะมาตัดสินได้ หากการปกปิดร่างกายเป็นสิ่งที่ศาสนบัญญัติกำหนดไว้ ก็ไม่มีใครสามารถปฏิเสธได้ แต่ไม่มีใครควรบังคับผู้อื่นในเรื่องนี้
ส่วนเรื่องการมีบทบัญญัติเกี่ยวกับการสวมฮิญาบในศาสนาอิสลามหรือไม่นั้น มีฟัตวามากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เนื่องจากชาวมุสลิมในยุคปัจจุบันบางส่วนยังไม่เข้าใจบทบาทของฟัตวาในศาสนาอย่างถ่องแท้ ผมจึงจะนำเสนอข้อความจากอัลกุรอานโดยตรง และจะอ้างอิงบางส่วนจากการตีความข้อความเหล่านั้นอย่างตรงไปตรงมา
พระองค์ทรงตรัสกับศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ในซูเราะห์อันนูร ดังนี้:
“และจงบอกแก่บรรดาผู้หญิงผู้มีศรัทธาว่า ให้พวกเธอระวังสายตาของตนจากสิ่งที่ต้องห้าม และให้พวกเธอรักษาความบริสุทธิ์ของตน และอย่าให้เห็นถึงเครื่องประดับของพวกเธอ (ส่วนที่ประดับตกแต่ง) เว้นแต่สิ่งที่ปรากฏให้เห็น (เช่น ใบหน้า มือ และเท้า) และจงคลุมผ้าคลุมศีรษะของพวกเธอลงมาเหนือลำคอ (อย่าให้เห็นหน้าอกและลำคอ) พวกเธออาจแสดงเครื่องประดับของตน (ส่วนที่ประดับตกแต่ง) ให้แก่ผู้ชายเหล่านี้เท่านั้น: สามีของพวกเธอ หรือบิดาของพวกเธอ หรือบิดาของสามีของพวกเธอ หรือบุตรชายของพวกเธอ หรือพี่น้องชายของพวกเธอ หรือบุตรชายของพี่น้องชายของพวกเธอ หรือบุตรชายของพี่น้องหญิงของพวกเธอ หรือผู้หญิง (มุสลิม) ของพวกเธอ หรือทาสที่พวกเธอมี หรือผู้ชายที่ไร้ความต้องการทางเพศต่อผู้หญิง หรือเด็กที่ยังไม่รู้ถึงส่วนที่ลับของผู้หญิง”
(อัรรูฟ, 24/31)
เมื่ออ่านข้อพระคัมภีร์อย่างรอบคอบ จะพบข้อสังเกตดังต่อไปนี้:
ประการแรก:
คำสั่งนี้มีไว้สำหรับสตรีผู้ศรัทธา นั่นคือ การปกปิดร่างกายเป็นเครื่องหมายแห่งศรัทธาสำหรับสตรี และเป็นหน้าที่เฉพาะสตรีผู้ศรัทธาเท่านั้น บุคคลที่ไม่ศรัทธาจะไม่รับผิดชอบต่อคำสั่งและข้อห้ามของศาสนาอิสลาม นั่นคือ บุคคลนั้นจะต้องยอมรับก่อนว่าพระเจ้าทรงมีอยู่ ยอมรับว่าอัลกุรอานเป็นพระวจนะของพระองค์ และยอมรับว่าท่านศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เป็นศาสดาท่านสุดท้ายของพระองค์ จึงจะสามารถปฏิบัติตามคำสั่งและข้อห้ามของพระเจ้าได้
ประการที่สอง:
การไม่มองสิ่งที่ต้องห้ามนั้น ไม่ใช่เฉพาะผู้ชายเท่านั้น แต่ผู้หญิงก็ควรทำเช่นกัน
ประการที่สาม:
“ห้ามแสดงเครื่องประดับ” (จากข้อพระคัมภีร์)
“เครื่องประดับ”
ขอสรุปความหมายหนึ่งที่นักปราชญ์อธิบายไว้เกี่ยวกับคำว่า:
“เครื่องประดับ”
แม้ว่าคำว่า “เครื่องประดับ” จะหมายถึงเครื่องประดับตกแต่ง แต่การมองเครื่องประดับโดยลำพังนั้นไม่ใช่สิ่งต้องห้ามสำหรับใคร ดังนั้นสิ่งที่หมายถึงในที่นี้คือบริเวณที่สวมใส่เครื่องประดับ เช่น หู คอ และลำคอ เนื่องจากข้อความหลักของข้อพระคัมภีร์คือการปกปิดร่างกาย (การสวมใส่เสื้อผ้าอย่างเหมาะสม) และคำสั่งนี้มีไว้สำหรับมุสลิมทุกคน ไม่ว่ารวยหรือจน หากตีความว่า “เครื่องประดับ” หมายถึงเฉพาะเครื่องประดับตกแต่ง ข้อพระคัมภีร์นี้จะหมายถึงเฉพาะคนรวยเท่านั้น ซึ่งเป็นไปไม่ได้ เพราะคำสั่งนี้มีไว้สำหรับทุกคน
“และจงบอกกับสตรีผู้ศรัทธาด้วย”
ดังที่ได้กล่าวไว้ อีกประเด็นสำคัญคือ: สำหรับผู้หญิงแล้ว เครื่องประดับที่แท้จริงไม่ใช่เครื่องประดับตกแต่ง แต่เป็นอวัยวะเหล่านั้นเอง กล่าวคือ อวัยวะต่างๆ เช่น คอและลำคอที่ห้ามแสดงออกนั้น เป็นเครื่องประดับสำหรับผู้หญิงโดยเฉพาะ”
(เอล์มาลี ม. ฮัมดี ยาซีร์, ภาษาคัมภีร์กุรอานแห่งศาสนาที่แท้จริง)
ประการที่สี่:
ผู้หญิงมุสลิมควรสวมผ้าคลุมศีรษะให้มิดศีรษะและคลุมลงมาถึงคอ แทนที่จะผูกไว้ที่คอและปล่อยให้ห้อยลงมาด้านหลังเหมือนผู้หญิงในยุคก่อนอิสลาม
ในอีกบทหนึ่งของอัลกุรอาน กล่าวไว้ดังนี้:
“โอ้ศาสดาจงบอกภรรยา บุตรสาว และสตรีผู้มีศรัทธาทั้งหลายของท่าน ให้สวมใส่เสื้อผ้าและคลุมศีรษะเช่นนี้ การแต่งกายเช่นนี้จะช่วยให้พวกเธอเป็นที่รู้จักและไม่ถูกรังแก (แตกต่างจากทาสหญิงหรือสตรีผู้ไร้ศีลธรรม) อัลลอฮ์ทรงอภัยและทรงเมตตาอย่างยิ่ง”
(อัซฮับ, 33/59)
ในข้อพระคัมภีร์นี้ การสวมผ้าคลุมศีรษะถูกบัญชาไว้อย่างชัดเจน และเหตุผลของคำสั่งนี้ก็คือ “เพื่อที่ผู้หญิงที่ศรัทธาจะไม่ถูกสับสนกับผู้หญิงที่ไม่ดี และไม่ถูกรบกวน ถูกล่วงละเมิด หรือถูกทรมานทางจิตใจ”
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
