ผู้หญิงสามารถสวมใส่เสื้อผ้าที่ยาวถึงเข่าทับกางเกงแล้วละหมาดได้หรือไม่?

พี่น้องที่รักของเรา

ประเด็นสำคัญในการแต่งกายของผู้หญิงมุสลิมคือการรักษาการปกปิดร่างกาย (ฮิญาบ) นั่นคือการปกคลุมร่างกายทั้งหมด ยกเว้นมือและใบหน้า เพื่อให้ชุดที่สวมใส่เหมาะสมกับการปกปิด ชุดนั้นต้องหนาพอที่จะไม่เห็นสิ่งที่อยู่ข้างใต้ และยาวพอที่จะปกคลุมอวัยวะส่วนที่ต้องปกปิด ดังนั้น การสวมใส่ชุดบางและโปร่งแสงที่ทำให้เห็นสิ่งที่อยู่ข้างใต้จึงไม่ถือเป็นการปกปิดร่างกายอย่างถูกต้อง

คำแปลของฮะดิษที่เกี่ยวข้องกับประเด็นนี้มีดังนี้:

จากคำเล่าของท่านอายิชา (ร.อ.) กล่าวว่า วันหนึ่งท่านเอสมะ (ร.อ.) น้องสาวของท่านอายิชา ไปเฝ้าท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ท่านสวมเสื้อผ้าบางจนเห็นทองคำที่อยู่ใต้ร่ากาย เมื่อท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงเห็นเข้า ก็ทรงหันพระพักตร์ไปทางอื่นและตรัสว่า:

“โอ้ เอสมะ เมื่อผู้หญิงคนหนึ่งบรรลุวัยผู้ใหญ่แล้ว -โดยแสดงให้เห็นถึงใบหน้าและมือของเธอ- การที่ส่วนอื่นของเธอปรากฏให้เห็นนั้นไม่ถูกต้อง”

1

ในหนังสือ Sahih al-Bukhari และ Sahih al-Muslim มีรายงานจาก Abu Hurairah (ra) ว่าศาสดา (saw) ทรงตรัสว่า ผู้หญิงที่แต่งกายแต่ยังคงเปิดเผยร่างกาย เช่น สวมเสื้อผ้าบางและโปร่งแสง จะตกนรก และจะไม่สามารถได้กลิ่นของสวรรค์เลย2

อัลกะมะ บิน อะบี อัลกะมะ เล่าว่าแม่ของเขาเคยกล่าวไว้ดังนี้:

“ฮัฟซะห์ บุตรสาวของอับดุลรัห์มาน เข้าเฝ้าท่านอายิชาห์ (ร.อ.) โดยสวมผ้าคลุมศีรษะบางจนเห็นผม ท่านอายิชาห์ (ร.อ.) จึงนำผ้าคลุมศีรษะของท่านออก แล้วพับเป็นสองทบเพื่อให้หนาขึ้น”

3

อุมัร อิบนั้ลคัตฏอบ (ร่อ) ได้เตือนบรรดาผู้ศรัทธาว่า ห้ามสตรีสวมใส่เสื้อผ้าที่แม้จะไม่โปร่งใสเหมือนกระจก แต่เมื่อสวมใส่แล้วทำให้เห็นสิ่งที่อยู่ข้างในอย่างชัดเจน4

อิหม่าม ซาราห์ซี

หลังจากคำอธิบายนี้แล้ว ก็มีคำอธิบายเพิ่มเติมว่า แม้ว่าชุดที่ผู้หญิงสวมใส่จะบางมาก ก็ยังคงมีข้อห้ามเดียวกันอยู่ดี

“แม้จะแต่งตัวแล้วก็ยังดูโป๊”

บันทึกคำแปลของฮะดีษที่ว่า… และกล่าวว่า:

“เครื่องแต่งกายแบบนี้เหมือนกับตาข่าย มันไม่ได้ปกปิดร่างกาย ดังนั้นจึงไม่ถูกต้องที่ผู้ชายที่ไม่ใช่ญาติจะมองผู้หญิงที่แต่งตัวแบบนี้”5

เกณฑ์ในการพิจารณาว่าเสื้อผ้าโปร่งแสงหรือไม่ คือการที่เห็นสีผิวจากด้านนอก หากมองจากด้านนอกแล้วเห็นผิวหนังของคนอยู่ใต้เสื้อผ้า ไม่ว่าเสื้อผ้าจะบางหรือหนาเพียงใด การปกคลุมร่างกายก็จะไม่ถือว่าสมบูรณ์ เรื่องนี้ได้กล่าวไว้ในหนังสือ Halebî-i Sağir ดังนี้:

“หากเสื้อผ้าบางจนเห็นสีผิวใต้ชั้นใน เสื้อผ้านั้นจะไม่ถือว่าปิดบังอวัยวะส่วนที่ต้องปกปิดได้ แต่ถ้าแม้จะหนา แต่แนบชิดกับอวัยวะและเป็นรูปทรงของอวัยวะนั้น”

(หากรูปร่างของอวัยวะปรากฏให้เห็น)

ในกรณีนี้ เนื่องจากมีการคลุมศีรษะแล้ว จึงไม่ควรห้าม และการละหมาดก็ถือว่าถูกต้อง”6

ประเด็นนี้ถูกกล่าวถึงในศาสนาอื่น ๆ ในลักษณะเดียวกัน

ความเห็นของนิกายมาลิกีคือดังนี้:

หากเสื้อผ้าโปร่งแสงจนเห็นสีผิวได้ชัดเจน ถือว่าไม่เป็นการปกปิดร่างกาย การละหมาดที่ทำด้วยชุดแบบนี้ต้องละหมาดใหม่ การสวมใส่เสื้อผ้าบางและรัดรูปจนเห็นรูปทรงร่างกายก็เป็นสิ่งที่ไม่งดงามเช่นกัน เพราะถือเป็นการขาดความเป็นตัวของตัวเอง และเป็นการกระทำที่ขัดกับรูปแบบการแต่งกายของบรรดานักปราชญ์รุ่นก่อนๆ7

ความเห็นของนิกายฮันเบลีคือดังนี้:

การปกปิดร่างกายที่จำเป็นคือการปกปิดที่ทำให้ไม่เห็นสีผิว หากเสื้อผ้าที่สวมใส่บางจนเห็นสีผิว เช่น เห็นสีขาวหรือสีแดงของร่างกาย การละหมาดก็จะไม่ถูกต้อง เพราะถือว่ายังไม่ปกปิดร่างกายอย่างเพียงพอ แต่ถ้าหากปกปิดสีผิวได้แต่ยังเห็นรูปทรงของร่างกาย การละหมาดก็ยังถือว่าถูกต้องได้ เพราะถึงแม้ผ้าจะหนา ก็ยากที่จะหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ได้8

ส่วนความเห็นของนิกายชาฟีอ์คือดังนี้:

สิ่งที่จำเป็นคือการสวมใส่เสื้อผ้าที่ไม่ทำให้เห็นสีผิว การสวมใส่เสื้อผ้าที่บางจนเห็นสีผิวได้นั้นไม่ถูกต้อง เพราะเสื้อผ้าแบบนั้นไม่ได้ทำให้เกิดการปกปิดร่างกาย นั่นหมายความว่า เสื้อผ้าที่บางจนเห็นสีผิวขาวหรือสีผิวคล้ำนั้นไม่เพียงพอสำหรับการปกปิดร่างกาย

นอกจากนี้ แม้ว่าเสื้อผ้าจะหนา แต่ถ้าสัมผัสแล้วสามารถมองเห็นส่วนใดส่วนหนึ่งของอวัยวะปิดได้ ก็ถือว่ายังไม่ปกปิดอย่างเพียงพอ การสวดมนต์ด้วยเสื้อผ้าที่ทำให้เห็นความบางและความหนาของร่างกาย เช่น หัวเข่าและต้นขา ก็ถือว่าถูกต้อง เพราะถือว่าได้ปกปิดแล้ว แต่การใช้ผ้าคลุมที่ทำให้ไม่เห็นอวัยวะต่างๆ ก็เป็นสิ่งที่ควรทำ

จากการย้ายที่ทั้งหมดนี้ สามารถสรุปได้ดังนี้:

หากสตรีสวมใส่เสื้อผ้าที่บางจนเห็นสีผิวผ่านได้ เมื่ออยู่ต่อหน้าบุรุษที่ไม่ใช่ญาติมิตร ถือว่าเป็นการไม่ปิดบังร่างกาย จึงไม่ควรสวมใส่ เสื้อผ้าดังกล่าวอาจเป็นชุดเดรส เสื้อและกระโปรง หรือแม้แต่ผ้าคลุมศีรษะและถุงเท้าก็ได้ แต่หากถุงเท้า ผ้าคลุมศีรษะ หรือเสื้อผ้าอื่นๆ หนาพอที่จะไม่ทำให้เห็นสีผิวใต้ชั้นใน ก็ถือว่าสามารถสวมใส่ได้ เพราะไม่ว่าถุงเท้าและผ้าคลุมศีรษะจะหนาเพียงใด ก็ย่อมจะเห็นรูปทรงของขาและศีรษะอยู่ดี

แต่การสวดมนต์ด้วยกางเกงและเสื้อผ้าที่รัดรูปจนทำให้เห็นรูปทรงร่างกายอย่างชัดเจนนั้น แม้จะถือว่าถูกต้องตามหลักศาสนา แต่ก็ไม่ถูกมองว่าเหมาะสม เพราะจะดึงดูดความสนใจและกระตุ้นให้เกิดความใคร่ของผู้ที่มองเห็น อิบนุ อับิดิน (ผู้ล่วงลับ) ก็ได้ชี้ให้เห็นถึงประเด็นนี้ในงานเขียนของเขาเช่นกัน10

หมายเหตุท้าย:

1. อบู ดาวูด, ลิบัส:31

2. มุสลิม, ลิบัส – 125.

3. มุวัตตาอ์, ลิบัส:4

4. บัยฮะกี. สุนัน, 2:235

5. อัล-มับซูฏ, 10:155-

6. ฮาเลบี-อิ ซาอิล, หน้า 141. 1. เมนานู’ล-เจลู, 1:136

8. อิบน์ กุฎามะ. อัล-มุฆนี, 1:337.

9. อะฟะเออิตฟ์ อัล-มะจู, 3:170-172.

10. Reddü’l-Muhtar, 5:238.

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ