พี่น้องที่รักของเรา
ตามนิกายฮะนะฟี ชะฮิด (ผู้ที่เสียชีวิตในสงครามเพื่อศาสนา) จะถูกห่อผ้าไว้พร้อมกับเสื้อผ้าของเขา และมีการสวดอารัตนาเหนือศพของเขา แต่ถ้าเขาเป็นผู้ใหญ่และสะอาดอยู่แล้ว ก็ไม่ต้องอาบน้ำให้เขา ส่วนผู้ที่อยู่ในสภาพมักนา (ผู้ที่ต้องอาบน้ำตามศาสนาอิสลาม) เช่น ผู้ที่ยังไม่สะอาดจากการร่วมเพศ ผู้ที่ประจำเดือน และผู้ที่กำลังคลอดบุตร: ถ้าพวกเขาเสียชีวิตในสงครามตามนิกายของอับูฮานิฟา พวกเขาจะถูกอาบน้ำให้เหมือนกับเด็กและคนวิกลจริต แต่ตามนิกายของอิมามทั้งสอง พวกเขาจะไม่ถูกอาบน้ำให้
อิหม่ามอะบูฮานีฟะห์ใช้ข้อความต่อไปนี้เป็นหลักฐานในการสนับสนุนว่าการอาบน้ำของผู้ที่อยู่ในสภาพมักนาบะห์ (มักนาบะห์ คือสภาพที่ต้องอาบน้ำตามศาสนบัญญัติ) และผู้ที่อยู่ในสภาพคล้ายคลึงกันนั้นเป็นสิ่งที่จำเป็น: “เมื่อฮันซะละห์ บิน อะบู อามิร ถูกสังหารในสงครามอุฮุด พระผู้เป็นศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า…”
“เพื่อนของคุณ ฮันซาลา กำลังถูกเหล่าทูตสวรรค์ชำระล้างอยู่”
พวกเขาถามภรรยาของเขา และภรรยาก็บอกว่า:
“เขาออกรบในขณะที่ยังไม่อาบน้ำชำระร่างกาย”
กล่าวจบลงด้วยประโยคนี้ พระผู้เป็นศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงตรัสว่า:
“ด้วยเหตุนี้ เหล่าทูตสวรรค์จึงล้างมันให้สะอาด”
ตรัสว่า” (1)
หลักฐานที่อิหม่ามอับูยูซุฟและอิหม่ามมุฮัมมัดใช้เป็นข้ออ้างคือ: ถ้าการล้างเป็นสิ่งที่จำเป็น มันก็จะต้องเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับลูกหลานของอาดัมทุกคน และจะไม่เพียงพอที่จะให้ทูตสวรรค์เป็นผู้ล้าง ต่อข้อโต้แย้งนี้ มีคำตอบว่า: การล้างโดยทูตสวรรค์ก็สามารถบรรลุเป้าหมายได้เช่นกัน เพราะสิ่งที่จำเป็นคือการล้าง ไม่ใช่ว่าใครเป็นผู้ล้างนั้นสำคัญ
เลือดของนักบุญผู้ถูกสังหารไม่ถูกล้าง และเสื้อผ้าของเขาไม่ถูกถอดออก เขาถูกฝังพร้อมกับเลือดและเสื้อผ้าของเขา สิ่งของที่อยู่บนตัวเขา เช่น เสื้อคลุมขนสัตว์ อาวุธ รองเท้า และสิ่งของอื่นๆ ที่ไม่สามารถใช้เป็นผ้าคลุมศพได้ จะถูกเอาออกก่อนฝัง เพราะท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า:
“ฝังพวกเขาไว้กับเลือดของพวกเขา”
ได้ตรัสไว้ (2)
ตามที่ Cumhura กล่าว:
ผู้ที่เสียชีวิตในสงคราม (ชาฮิด) จะไม่ถูกอาบน้ำ ไม่ถูกห่อผ้ากิล และไม่ถูกประกอบพิธีศพ แต่หากมีสิ่งสกปรกอื่นนอกเหนือจากเลือด ก็จะถูกล้างออก เพราะไม่ใช่ร่องรอยของการเป็นชาฮิด เพราะในฮะดีษของจาบิรกล่าวไว้ว่า:
“ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงตรัสให้ฝังผู้พลีชีพแห่งอูฮุดไว้พร้อมกับเลือดของพวกเขา ท่านไม่ได้ทรงชำระล้างพวกเขา และไม่ได้ทรงประกอบพิธีศพให้พวกเขา”
(3)
วีรชน, สุรชาติ, ผู้กล้า, ผู้เสียสละ, ผู้เสียชีวิตเพื่อชาติ, ผู้เสียชีวิตเพื่อศาสนา, ผู้เสียชีวิตเพื่ออุดมการณ์
หลังจากเอาเครื่องประดับและอาวุธออกแล้ว ก็จะฝังศพพร้อมกับเสื้อผ้า เพราะท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า:
“ฝังพวกเขาพร้อมกับเสื้อผ้าที่พวกเขาสวมใส่”
(อิบนุมาเซ, คณะกรรมการศพ 28)
กล่าวไว้ อย่างไรก็ตาม ตามความเห็นของนิกายฮันเบลีแล้ว สิ่งนี้ไม่ใช่สิ่งที่จำเป็น แต่เป็นสิ่งที่ควรทำ
ตามความเห็นของนิกายมาลิกีและชาฟีอี่ หากผู้ที่อยู่ในสภาพมักบิล (มักบิลคือผู้ที่ต้องละหมาดอาบน้ำมนต์) ผู้หญิงที่ประจำเดือน หรือผู้ที่อยู่ในสภาพเช่นนั้นเสียชีวิตในสนามรบ จะไม่ต้องอาบน้ำให้สะอาด เพราะเมื่อฮันซาลาห์ บิน ราฮิบ ถูกสังหารในสนามรบอูฮุดในขณะที่ยังอยู่ในสภาพมักบิล พระผู้เป็นศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็ไม่ได้อาบน้ำให้เขา และได้ตรัสว่า:
“ฉันเห็นเหล่าทูตสวรรค์ล้างมัน”
ได้ตรัสไว้ (4)
หมายเหตุท้าย:
1. นัยลุลอัฟตาร์, เล่ม 4, หน้า 29.
2. ติรมีซี, ฟาดาอิลุ้ลญิฮาด: 11; อิบน์มาจิ, ญิฮาด: 15
3. ไอน้ำ ในส่วนของเมกซี
“ชาวมุสลิมที่ถูกสังหารในวันอูฮุด”
ได้กล่าวไว้ใน 5/39 เกี่ยวกับเรื่องนี้
“เขาสั่งให้ฝังพวกเขาไว้พร้อมกับเลือดของพวกเขา เขาไม่ได้ไปหาพวกเขา เขาไม่ได้ล้างพวกเขา”
ในแผนกศพ
“ไม่เคยมีรายงานว่ามีการล้างศพของวีรชน”
ได้กล่าวไว้ใน 2/93 เกี่ยวกับเรื่องนี้
4. อิบน์ ฮิบบัน และฮาคิมได้บันทึกไว้ในหนังสือ Sahih ของพวกเขา
ที่มา:
หลักศาสนาอิสลาม, ซูฮัยลี, เล่ม 3, หน้า 104-105.
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
