– การแยกพระจันทร์เป็นสองและสถานที่ที่จะได้รับในสวรรค์.. พวกเขาคัดค้านปาฏิหาริย์เกี่ยวกับการแยกพระจันทร์เป็นสองโดยกล่าวว่า:
– ท่านอับูฮาริฎะห์สนทนากับบรรดาอุละมาผู้ยิ่งใหญ่ เช่น ท่านอับุ้ลฮัสซัน อะลี ท่านฮุซัยฟาห์ อิบน์ ยะมาน ท่านอับดุลลอฮ์ อิบน์ มัสอูด ท่านกุบัยรุ้บ อิบน์ มุตอิม และท่านอับดุลลอฮ์ อิบน์ อุมัร ซึ่งในขณะที่เหตุการณ์นี้เกิดขึ้น ผู้เป็นมหาศาสดาของเรานั้น ท่านอุมัรและท่านอื่นๆ อีกหลายท่านยังไม่เกิดเสียด้วยซ้ำ เขาบอกกันว่า สำหรับปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่เช่นนี้ ผู้เป็นมหาศาสดาของเราจะทรงรวบรวมผู้คนจากเมกกะทั้งหมดมาด้วยกันหรือ?
พี่น้องที่รักของเรา
ก) ท่านอับูฮัสซาน อัลฮุเซน (อาหมัด อัลฮุเซน) เกิดในปี ค.ศ. 599
เมื่อศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้รับศาสนกิจ พระองค์มีอายุอย่างน้อย 10 ปี และเนื่องจากการแยกพระจันทร์เกิดขึ้นในปีที่เก้าของการเป็นศาสดา ดังนั้น อลีจึงมีอายุ…
อายุระหว่าง 19-20 ปี
– ท่านฮุซัยฟา
เสียชีวิตในปี ค.ศ. 36 แม้ว่าวันเกิดจะไม่เป็นที่แน่ชัด แต่เขาก็ร่วมรบในสงครามอุฮุดกับบิดาของเขา และบิดาของเขาก็ถูกฆ่าโดยไม่ตั้งใจ และในช่วงที่พระจันทร์แตกแยก…
ไม่ได้อยู่ที่เมกกะ
เป็นความจริง
– อับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด,
-แม้ว่าวันเกิดจะไม่เป็นที่ทราบก็ตาม-
เขาเสียชีวิตในปีฮิจเราะ 32 และมีอายุมากกว่า 60 ปี ดังนั้น ในวันที่พระจันทร์ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน
อายุประมาณยี่สิบกว่าปี
– จุเบย์ร์ บิน มุติม,
เขาอยู่ฝ่ายผู้ต่อต้านศาสนาอิสลามในการรบที่บิดร์ ในปี 628
หลังจากการทำสนธิสัญญาฮุไดบิยะห์ มุสลิม
ได้เกิดขึ้นแล้ว
– อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร
เกิดก่อนการฮิจเราะห์สิบสี่ปี ตรงกับวันที่พระจันทร์แตกเป็นสองซีก
อายุประมาณสิบปี
ข) บุฮารีและมุสลิม
นอกจากนี้ อัล-บะกิร ได้เล่าเรื่องราวนี้โดยอาศัยการเล่าต่อจากท่านอิบน์ มัสอูด ซึ่งท่านอิบน์ มัสอูดได้เล่าต่อหน้าท่านอิบน์ อับบาส และท่านอับดุลละห์ อิบน์ อัส-ซามิฏ
ติร์มิซี
ได้กล่าวถึงเหตุการณ์นี้โดยอ้างอิงจากท่านอิบนุมาซอูดและมุติม บิน จุเบย์ร์
– ตามที่อิบนุ ฮัจัรรายงานไว้ จากบรรดานักเล่าเรื่องที่รายงานเรื่องการแยกครึ่งของดวงจันทร์
ท่านอับู อับดุลละห์ อะห์ซาน อิบน์ อะบิ อะหมัด อัล-อับบัส และท่านอับดุลละห์ อิบน์ อับบัส ไม่ได้เห็นเหตุการณ์นี้ และพวกเขาก็ไม่ได้บอกว่าได้เห็นเหตุการณ์เช่นนั้น พวกเขาเพียงแค่เลียนแบบสิ่งที่ได้ยินมาเท่านั้น
แต่ผู้ที่รายงานข่าวเหตุการณ์นี้คือ
อับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด, จุเบย์ร์ บิน มุติม และท่านฮุซัยฟาห์ ได้เห็นเหตุการณ์นี้ด้วยตาตนเอง
(ดู อิบน์ ฮัจัร, ฟัตฮุ้ล-บารี, 7/182)
ค)
การมองข่าวที่ถูกต้องจากท่านอนัสและท่านอิบนุอับบาสด้วยความสงสัยนั้นขัดต่อหลักเกณฑ์ของวิทยาศาสตร์ฮะดีษ เพราะว่า الصحابة…
-ซึ่งพวกเขาไม่สามารถกำหนดขึ้นมาเองได้ด้วยการตีความกฎหมายของตนเอง
– ข่าวเกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้ถือเป็นข่าวที่ได้รับการยืนยันแล้ว นั่นคือข้อมูลที่ให้มานั้น…
พวกเขาเรียนรู้จากท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม)
ที่นี่ก็เช่นกัน หรือโดยตรง
พวกเขาได้ยินเรื่องราวเหล่านี้จากศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) หรือจากบรรดาผู้ติดตามของท่านที่ได้เห็นเหตุการณ์ด้วยตาตนเอง เช่น อิบน์ มัสอูด
ง)
ปาฏิหาริย์แห่งการแยกพระจันทร์ออกเป็นสองส่วนนั้น ทั้ง
ในฮะดิษที่ถูกต้องตามหลักศาสนา
ทั้งสองอย่าง
ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์
ตามที่เคยเป็นมา
อัลกุรอาน
ก็คงที่เช่นกัน
“วันสิ้นโลกใกล้เข้ามาแล้ว และดวงจันทร์ก็แตกออกเป็นสองซีก ผู้ไม่เชื่อถือเมื่อเห็นปาฏิหาริย์ก็หันหน้าหนีไป และกล่าวว่า:
‘นี่คือเวทมนตร์ที่สืบทอดกันมา’
พวกเขาพูดว่า”
(อัลกะมัร, 54/1-2)
ข้อความในบทที่กล่าวถึงการแยกครึ่งของดวงจันทร์เน้นว่าผู้ไม่เชื่อไม่สามารถปฏิเสธเรื่องนี้ได้ และพวกเขาเพียงแต่ถือว่ามันเป็นเวทมนตร์เท่านั้น
ง)
อัล-เคตตานี กล่าวถึงปาฏิหาริย์การแยกพระจันทร์
ด้วยฮะดีษที่ได้รับการสืบทอดอย่างต่อเนื่อง (มุทะวาติตัร)
ได้นำมาใส่ไว้ในผลงานเขียนที่เกี่ยวข้องของเขา
(ดู Nazmu’l-Mütenasir mine’l-hadisi’l-mütevatir, 1/211)
– อิบน์ ซุบกีก็กล่าวถึงเรื่องราวใน hadith ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้เช่นกัน
เป็นที่ยอมรับกันอย่างแพร่หลายและได้รับการยืนยันจากอัลกุรอาน
ได้กล่าวไว้ และผู้ที่ปฏิเสธสิ่งนี้
ผู้ที่ประพฤติผิดหลักศาสนา
ได้ชี้ให้เห็นว่า
(ดู Kettani, ay)
– นักวิชาการด้านฮาดิสผู้ยิ่งใหญ่ เช่น อิบน์ ฮัจัร, อิบน์ อับดุลบาร์, อัล-กูร์ตูบี, อัล-มุนาวี ได้กล่าวถึงเหตุการณ์นี้
ในลักษณะของการบอกเล่าต่อๆ กันอย่างต่อเนื่องทางจิตวิญญาณ
ได้กล่าวไว้แล้ว
(ดู Kettani, ay, 1/212)
ตามที่ระบุไว้ในคำถาม
“มีคนบอกว่าท่านศาสดาของเราทรงรวบรวมผู้คนจากทั่วเมืองเมกกะเพื่อชมปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่เช่นนี้”
คำพูดนั้นเป็นเพียงเรื่องสมมติเท่านั้น เราไม่พบข้อมูลดังกล่าวในแหล่งข้อมูลใดๆ
สิ่งที่สมเหตุสมผลที่สุดคือ การแสดงปาฏิหาริย์ให้แก่ผู้ที่ต้องการเห็นในขณะนั้น ด้วยพระประทานของอัลเลาะห์ การอ้างเหตุผลว่าต้องรวบรวมผู้คนทั้งเมืองเมกกะมาเพื่อแสดงปาฏิหาริย์นั้นไม่สมเหตุสมผล
อันที่จริงตลอดชีวิตของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) มีปาฏิหาริย์มากมายที่ท่านได้แสดงให้เห็น แต่ไม่มีแม้แต่คำเดียวที่บ่งบอกว่าท่านพยายามรวบรวมผู้คนทั้งหมดที่ไม่ได้อยู่ในที่นั้นในขณะนั้น
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– ประกายปาฏิหาริย์แห่งการแยกตัวของดวงจันทร์…
– การที่พระจันทร์แตกออกเป็นสองซีก (Şakku’l-Kamer) ซึ่งเป็นหนึ่งในปาฏิหาริย์ที่สำคัญที่สุดของศาสดาโมฮัมหมัด เกิดขึ้นได้อย่างไร?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
