พี่น้องที่รักของเรา
– ท่านกิบริล (รอดิลลอฮุ อัณฮุ) กล่าวว่า:
“วันหนึ่ง พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เสด็จมาปรากฏพระองค์ต่อหน้าบรรดาอุสฮาบ และทรงอ่านซูเราะห์อัล-รัห์มานตั้งแต่ต้นจนจบ พวกเขาทุกคนต่างก็เงียบเสียม เมื่อทรงอ่านจบแล้ว ทรงตรัสว่า:”
“[ติร์มิซี, การตีความ, อัลรัห์มาน, (3287)]”
คำว่า “แท้จริงแล้ว” ในฮะดิษนั้นปรากฏอยู่ในหนังสือของติรมีซี ซึ่งหมายความว่า: นั่นคือความหมาย
การที่จินตอบกลับ แสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่ได้ตอบรับข้อความในรูปแบบคำถามเชิงยืนยันด้วยความเงียบ แต่ตอบกลับตามที่บันทึกไว้ในข้อความ
นักปราชญ์ได้ชี้ให้เห็นว่า การที่บรรดาผู้ติดตามฟังอย่างเงียบๆ นั้นเป็นสิ่งที่ได้รับการยกย่องและถือว่าเป็นสิ่งที่ดี (حسن) แต่การที่ปีศาจตอบกลับนั้นเป็นสิ่งที่ดียิ่งกว่า (أحسن)
อัลคาเมเล่าให้ฟัง:
“ฉันถามอิบนุมาซอูด (รอดิลลอฮุอันฮุ) ว่า:”
“มีใครในพวกท่านเคยได้ร่วมเดินทางไปกับท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ในคืนมิลัตตุนนูซูลบ้างไหม?”
“ไม่” เขาว่า “ไม่มีใครจากพวกเราไปเป็นเพื่อนเขาเลย แต่คืนหนึ่งเราอยู่กับเขา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) แล้วก็พลัดหลงกันไป เราตามหาเขาในหุบเขาและบนเส้นทางภูเขา พอหาไม่เจอ เราก็เลยพูดว่า “เราคงตายแน่คืนนี้” ดังนั้นเราจึงผ่านคืนที่แย่ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ พอเช้ามา ปรากฏว่าเขามาทางฮิร่า”
เราพูดอย่างนั้น
พวกเขากล่าวเช่นนั้น จากนั้นเขาก็พาเราไปดูร่องรอยของปีศาจและซากปรักหักพังของกองไฟของพวกเขา
ปีศาจถามเขาว่าต้องการอาหารอะไร เขาจึงตอบว่า:
ได้สั่งการไว้แล้ว
จากนั้นศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็ตรัสเตือนเราดังนี้:
[มุสลิม, สลัต 150 (450); ติรมีซี, เตฟซีร, อัคกัฟ, (3254); อบู ดาวูด, ตะฮารัต 42, (85)]
เรื่องเล่านี้บอกเล่าว่า พระผู้เป็นศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ติดต่อกับจิน และได้อ่านอัลกุรอานให้พวกเขาสอบฟัง และได้ตอบคำถามบางข้อของพวกเขา เพื่อให้คำแนะนำแก่พวกเขาด้วย
ฮะดิษแสดงให้เห็นว่า อิบน์มะซอูด (รอดิลลอฮุอันฮุ) ไม่ได้อยู่กับท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ในคืนที่เกิดเหตุการณ์กับจินน์ นอกจากนี้ เรื่องเล่าที่ยืนยันว่า อิบน์มะซอูด (รอดิลลอฮุอันฮุ) อยู่ในที่เกิดเหตุการณ์ในคืนนั้น และการละหมาดด้วยน้ำมนต์ ก็ถูกปฏิเสธและยกเลิกไปแล้วด้วยเรื่องเล่านี้ (ในหนังสือของอบู ดาวูดและหนังสืออื่นๆ)
ตามที่ดารอกุตนีกล่าวไว้ ตอนของฮาดิสอิบนุมาซูดในที่นี้จบลงที่ประโยคนี้ ส่วนที่เหลือเป็นส่วนที่อิบนุชาบีเพิ่มเติมเข้ามา ผู้รายงานฮาดิสทั้งหมดที่รายงานจากชาบีได้รายงานมันว่าเป็นคำพูดของชาบี อย่างไรก็ตาม การอธิบายเกี่ยวกับเรื่องอนาคตที่อนาคตนี้ไม่น่าจะเป็นของชาบี เขาคงได้ยินมาจากรายงานที่สืบทอดมาจากศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ส่วนนี้ของฮาดิสไม่มีอยู่ในรายงานของอิบนุมาซูด
แสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้ถามคำถามบางอย่างเกี่ยวกับตัวพวกเขาเอง ดังที่ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า:
คำพูดนี้เปิดโอกาสให้มีการตีความที่แตกต่างกัน: อย่างไรก็ตาม นักปราชญ์เห็นพ้องกันว่ากระดูกที่ถูกกล่าวคำว่า “บิสมิลเลาะห์” จะถูกกินโดยจินที่ศรัทธา ส่วนกระดูกที่ไม่ได้ถูกกล่าวคำว่า “บิสมิลเลาะห์” จะถูกกินโดยจินที่ไม่ศรัทธา
เป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องไม่ใช้กระดูกและข้าวโพดแห้งในการทำเชื้อจุลินทรีย์ ความรู้เหล่านี้จำเป็นต่อการดำรงชีวิตในชนบทและหมู่บ้าน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
ช่วยให้ข้อมูลเกี่ยวกับลักษณะของปีศาจหน่อยได้ไหมคะ…
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
