พี่น้องที่รักของเรา
ยึดติดกับบาป
บาปทำให้หัวใจซึ่งเป็นที่ตั้งของศรัทธาซึ่งถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเป็นกระจกเงาแห่งความจริงมืดมน บาปจะทำให้หัวใจแข็งกระด้างจนกว่าจะทำให้แสงแห่งศรัทธาหายไปจากหัวใจนั้น ในบาปแต่ละอย่างมีเส้นทางที่จะนำไปสู่การปฏิเสธศรัทธา หากบาปไม่ถูกกำจัดด้วยการขออภัย (การกลับใจ) ทันที มันจะดึงดูดหัวใจไปสู่ความชั่วร้ายและทำให้หัวใจนั้นกลายเป็นหัวใจที่เบี่ยงเบนจากการเชื่อฟังอัลเลาะห์
บาป
หากยังไม่ได้ลงมือปฏิบัติ ก็ไม่มีบาป (คำกล่าวของศาสดาอิสลาม)
“อัลลอฮ์ทรงอภัยบาปให้แก่ประชาชาติของฉัน ตราบใดที่พวกเขาไม่ได้กระทำการหรือพูดสิ่งต่างๆ ที่พวกเขาปรารถนาจะทำในใจของพวกเขา”
(บุฮารี, VII, 59)
ได้ทรงพระราชทานคำสั่งมาแล้ว
บาปในแง่ของความรับผิดชอบและการลงโทษ
กะบีร
และ
ซาอิล
แบ่งออกเป็นสองส่วน คือ
บาปใหญ่ (บาปมหันตะ):
บาปใหญ่คือบาปที่ขัดขวางการรู้จักพระเจ้า และหากกระทำจะต้องได้รับโทษทางศาสนา หรือเป็นบาปที่พระเจ้าทรงคุกคามด้วยโทษนรก อีกความเห็นหนึ่งกล่าวว่า ทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงห้ามไว้คือบาปใหญ่ จำนวนบาปใหญ่ได้ถูกกำหนดไว้ที่เจ็ด เก้า เจ็ดสิบ และสองร้อย โดยพิจารณาจากหลักฐานในฮะดิษ
(ชัรห์ อะกีดะติต-ตอฮาวียะห์, หน้า 370, 371)
บาปใหญ่ที่สำคัญมีดังต่อไปนี้:
การมีคู่กับพระเจ้า การฆาตกรรม การกล่าวหาว่าผู้อื่นมีเพศสัมพันธ์นอกสมรส การมีเพศสัมพันธ์นอกสมรส การหนีจากการทำสงครามศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาอิสลาม การใช้เวทมนตร์ การกินทรัพย์สินของคนตาบอด การไม่เชื่อฟังพ่อแม่ การทำบาปในเขตห้ามของมักกะฮ์ การกินดอกเบี้ย การโจรกรรม การดื่มแอลกอฮอล์ การเล่นการพนัน
ถ้ามุสลิมคนหนึ่งกระทำบาปใหญ่โดยไม่รู้ตัว แต่ยังคงศรัทธาในใจ เขายังไม่ถือว่าออกจากการเป็นมุสลิมและกลายเป็นผู้ไม่นับถือศาสนาอิสลาม อะห์ลุสซุนนะห์เชื่อว่าผู้ที่กระทำบาปใหญ่จะไม่กลายเป็นผู้ไม่นับถือศาสนาอิสลาม จะไม่ต้องเผชิญกับนรกนิรันดร์ แม้ว่าจะตายโดยไม่ขออภัยบาป หากอัลลอฮุประสงค์ด้วยพระคุณของพระองค์ พระองค์จะทรงอภัยให้เขา หรือหากพระองค์ประสงค์ด้วยพระคุณของพระองค์ พระองค์จะทรงลงโทษเขาในนรกตามความยุติธรรมของพระองค์
(คำอธิบายหลักคำสอนของอะกิเดติตาฮาวียะห์ หน้า 370)
บาปใหญ่ที่สุดคือการไม่รู้จักอัลลอฮ์ การมีส่วนร่วมกับพระองค์ในพระองค์ พระคุณลักษณะ และการกระทำของพระองค์ ซึ่งหมายถึง
บาปใหญ่ที่สุด
เรียกว่า
“อัลเลาะห์จะไม่ทรงอภัยโทษแก่ผู้ที่นับถือสิ่งอื่นเป็นคู่กับพระองค์อย่างเด็ดขาด แต่พระองค์จะทรงอภัยโทษแก่ผู้ที่กระทำบาปอื่น ๆ ตามพระประสงค์ของพระองค์”
(อัสนิสาอ์ 4:48)
การยังคงประพฤติผิดอย่างดื้อรั้นโดยหมดหวังในพระเมตตาของอัลลอฮ์ หรือการไม่สำนึกผิดและไม่กลับใจใหม่โดยคิดว่าตนจะไม่ได้รับโทษจากพระองค์นั้น เป็นสิ่งที่ไม่อาจยอมรับได้ ไม่ว่ามุสลิมจะทำบาปมากเพียงใด ก็ควรอยู่ในภาวะที่ทั้งหวาดกลัวและหวังใจ และไม่ควรหันหลังให้กับพระเจ้าของตน
“โอ้ บรรดาผู้รับใช้ของฉันผู้ได้ทำบาปอย่างเกินเลยและได้ทำร้ายตนเอง อย่าได้หมดหวังในพระเมตตาของอัลลอฮฺ พระองค์ทรงอภัยบาปทั้งปวงอย่างแน่นอน พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงอภัยและทรงเมตตาอย่างยิ่ง”
(ซูมัร, 39/53)
“แต่จงบอกให้ข้าพเจ้าของข้าได้รู้ว่าโทษทัณฑ์ของข้าก็เป็นโทษทัณฑ์ที่น่าเศร้าอย่างยิ่ง”
(อัลฮิกร์, 15/50)
มุอตะซิลาเชื่อว่าผู้ที่กระทำบาปใหญ่จะหมดสภาพความเป็นมุสลิมไป
ระหว่างความเชื่อกับความไม่เชื่อ
(ระหว่างสองสถานที่)
จะคงอยู่ตลอดไป และหากตายโดยไม่กลับใจใหม่ จะไม่สามารถออกจากนรกได้ตลอดกาล พวกฮาริยิยัต (Kharijites) ไปไกลกว่านั้น โดยกล่าวหาผู้ศรัทธาที่กระทำบาปเล็กน้อยว่าเป็นการปฏิเสธศาสนา (กิฟร์) มุอเตซีละ (Mu’tazilites) อ้างว่าในอัลกุรอาน…
“ผู้ใดฆ่าผู้ศรัทธาอย่างจงใจ ผู้กระทำนั้นจะต้องตกนรกเป็นเวลานาน…”
(อัฏฏอนนิสาอ์ 4:33)
ใช้เป็นข้ออ้างอิงจากบทกวี แต่ในภาษาอาหรับ
“จากเดิม”
คำว่า “hâliden” ในข้อความนี้มีความหมายว่า “เป็นเวลานาน” เช่นเดียวกับคำว่า “ตลอดกาล” ความหมายของ “hâliden” ในข้อความนี้คือ “เป็นเวลานาน” ดังที่ได้กล่าวไว้ในข้อความข้างต้น
(ซูมัร, 39/53)
ได้รับการสนับสนุนด้วยความหมาย
ผู้ศรัทธาบางคน แม้จะมีความเชื่อมั่นในใจและประกาศด้วยวาจา แต่ก็กระทำบาปหรือประมาทในการปฏิบัติตามข้อบังคับทางศาสนา แต่หากเขายังเชื่อว่าบาปเหล่านั้นสมควรได้รับโทษ ก็ถือว่าเป็นผู้ศรัทธาที่ประพฤติผิดพลาด การที่อัลลอฮ์ทรงตรัสว่าบุคคลเช่นนี้เป็นผู้ไม่เชื่อถือนั้น เป็นการกล่าวในเชิงเปรียบเทียบ หมายความว่าเป็นการปฏิเสธพระคุณและเป็นคนอกตัญญู แต่หากมุสลิมคนใดถือว่าบาปเป็นสิ่งที่ถูกยอมรับ หรือปฏิเสธข้อบังคับที่ตนไม่ได้ปฏิบัติตาม ก็จะถือว่าเป็นผู้ไม่เชื่อถืออย่างแท้จริง
การไม่ตัดสินด้วยหลักการของศาสนาอิสลามเป็นบาปอย่างใหญ่หลวง หากการไม่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของอิสลามเกิดจากความเชื่อที่ว่าอิสลามล้าสมัยแล้วและไม่จำเป็นในยุคปัจจุบัน นั่นคือการปฏิเสธศาสนา (การนับว่าผู้นั้นเป็นผู้ไม่นับถือศาสนา) เรื่องราวเกี่ยวกับศรัทธาและการปฏิเสธศรัทธา และการนับว่ามุสลิมเป็นผู้ไม่นับถือศาสนา ก็เป็นหัวข้อในงานเขียนหลายชิ้น หนังสือ “อัล-ฮุคม วะ กะฎียะตุ้ตักฟีริล-มุสลิม” ของซาลิม อัล-เบฮันซาวี ก็เป็นหนึ่งในนั้น
บาปเล็กน้อย (บาปเบา):
เป็นบาปเล็กๆ น้อยๆ ที่ไม่ก่อให้เกิดโทษในโลกนี้และไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานในโลกหน้า แต่ถ้าทำบ่อยๆ บาปเล็กๆ ก็จะไม่เล็กอีกต่อไป ถ้าขออภัยและสำนึกผิดแล้ว หวังว่าพระเจ้าจะทรงอภัยให้ (นักปราชญ์)
“อย่ามองว่าบาปนั้นเล็กหรือใหญ่ แต่จงมองว่าบาปนั้นกระทำต่อใคร”
กล่าวไว้ว่า สิ่งใดก็ตามที่เป็นอุปสรรคต่อการรู้จักพระเจ้าและการรับใช้พระเจ้า สิ่งใดก็ตามที่เป็นสิ่งกีดขวางระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ล้วนเป็นบาปทั้งสิ้น
การหลีกเลี่ยงบาปนั้นสำคัญกว่าการปฏิบัติตามข้อบังคับทางศาสนา
ก่อนอื่นต้องชำระล้างบาปในหัวใจเสียก่อน แล้วจึงประดับตกแต่งด้วยการปฏิบัติตามข้อบัญญัติทางศาสนา บาปและสิ่งต้องห้ามจะทำลายและเป็นพิษต่อจิตสำนึกทางศาสนา แต่พิษเหล่านี้ดูเหมือนเป็นน้ำผึ้งในตอนแรก อาจดูน่ารับประทาน แต่จะฆ่าจิตวิญญาณของมนุษย์
อย่าลืมว่าทุกพรมีราคาต้องแลกมา ผู้ที่ปรารถนาสวรรค์และพระหรรษะทัศนะของพระเจ้า ต้องอดทนต่อภาระและความยากลำบาก เพื่อไม่ให้ตกเป็นเหยื่อของบาปที่ดูน่าดึงดูดใจ และต้องขอพึ่งพาพระเจ้า มุสลิมปฏิบัติศาสนกิจราวกับว่าพวกเขาเห็นพระเจ้าด้วยตนเอง ด้วยความรู้สึกลึกซึ้ง ผู้ที่จดบันทึกบาปของพวกเขาอยู่บนบ่าซ้ายของพวกเขา
หากพยายามหลีกเลี่ยงบาปให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ พระเจ้าจะทรงอภัยบาปเล็กๆ น้อยๆ
“หากพวกท่านละเว้นสิ่งที่ถูกห้ามไว้เป็นอย่างมาก เราจะลบล้างบาปที่เหลือของพวกท่าน และจะนำพวกท่านเข้าสวรรค์ซึ่งเต็มไปด้วยความสุขและสิ่งประเสริฐของเรา”
(อัฏฏอน-นิสาอ์ 4:31)
“ผู้ที่หลีกเลี่ยงบาปใหญ่และคำพูดและพฤติกรรมที่น่ารังเกียจ ยกเว้นแต่บาปเล็กน้อย พระเจ้าของพวกเขานั้นทรงอภัยอย่างกว้างขวาง…”
(อัฏฏะนัจม์ 53/32)
อัลลอฮฺทรงโปรดปรานและทรงอภัยบาปแก่บรรดาผู้ศรัทธาด้วยการกระทำบางอย่างหรือคำพูดและคำอธิษฐานบางอย่างที่พวกเขาได้กระทำหรือกล่าวมา ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสไว้ว่า:
“ถึงแม้จะมีบาปมากเท่ากับฟองน้ำในทะเล”
ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ และอัลลอฮฺทรงยิ่งใหญ่กว่าสิ่งอื่นใด และไม่มีอำนาจหรือพลังใดนอกจากจากอัลลอฮฺ
คำพูดนี้จะชำระบาปของมนุษย์ทุกคนบนโลกใบนี้”
(ติรมีซี, วิทร์, 15)
“ไม่มีบ่าวผู้ใดที่ทำบาปแล้วลุกขึ้นละหมาดสองรอมัดอย่างสุจริตและขออภัยโทษจากบาปนั้นแล้วจะไม่ได้รับการอภัยโทษจากอัลลอฮฺ”
(อัหมัด บิน ฮันบัล, 1/10)
ศาสดาผู้ทรงคุณธรรมปราศจากบาป ไม่เคยทำบาป แต่ว่า…
“เซลล์”
มีสิ่งที่เรียกว่า “บาปที่ถือเป็นข้อบกพร่องสำหรับตำแหน่งศาสดา” นิกายสุหนะถือว่าการอ้อนวอน การชั่งบาปบุญ การชั่งน้ำหนัก การข้ามสะพาน การสระน้ำ การสวรรค์ การนรก การทรมานในหลุมฝังศพ และการสอบถามของมุนกะร์และนากีร์ เป็นสิ่งที่ถูกต้องและเป็นหลักสำคัญของศาสนา
ผลที่ตามมาจากการทำบาปและการกบฏ:
–
การขาดแคลนความรู้:
เพราะความรู้จะไม่ถูกประทานแก่ผู้ทำบาป
– การถูกตัดขาดจากแหล่งยังชีพ:
ผู้ทำบาปจะถูกตัดขาดจากสิ่งที่เป็นมงคล และจะไม่มีพรและพระคุณจากพระเจ้าอีกต่อไป
– การบกพร่องของหัวใจและจิตวิญญาณ:
สภาพที่เหมาะสมกับธรรมชาติบกพร่อง ความรู้สึกชา, ความไร้ความเมตตา, ความกล้าหาญที่ไร้ขอบเขตทำให้ห่างไกลจากการกลับใจสู่ความดี โลกภายในมืดมน หัวใจเป็นสนิม ความละอายและศีลธรรมหายไป
– การห่างเหินจากผู้คน:
ผู้กระทำบาปที่ถูกแยกออกจากจิตวิญญาณและคนที่ใกล้ชิดที่สุด รวมถึงสังคม จะถูกตัดสินให้ต้องโดดเดี่ยว
– ทุกบาปย่อมทิ้งร่องรอยไว้:
ผลของบาปคือการก่อให้เกิดความชั่วร้ายในร่างกาย จิตใจ และอวัยวะอื่นๆ บาปหนึ่งก่อให้เกิดบาปอีกบาปหนึ่ง
– ทุกบาปกรรมเป็นมรดกตกทอดมาจากชาติพันธุ์ที่น่ารังเกียจทั้งหมดที่เคยมีมาก่อนในอดีตซึ่งไม่ได้นับถือศาสนาอิสลาม
ความเย่อหยิ่งเป็นมรดกของฟาโรห์ ส่วนการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันเป็นมรดกของชนเผ่าลูต
– บาปและการกบฏนำไปสู่การลงโทษจากพระเจ้า
ภัยพิบัติและโศกนาฏกรรมจะเกิดขึ้น ความบาปจะส่งผลเสียต่ออดีต ปัจจุบัน และอนาคตของคนรุ่นหลัง
– ผู้ทำบาป,
พวกเขาจะสูญเสียการอภัยโทษและการขออภัยจากเหล่าทูตสวรรค์ และการอวยพรจากศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) บาปจะทำให้ศรัทธาของผู้คนอ่อนแอลง
คำคมบางส่วนของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เกี่ยวกับบาป:
“ความอยุติธรรมมีสามประเภท:
มีบาปอย่างหนึ่งที่อัลลอฮฺจะไม่ทรงอภัยโทษ มีบาปอย่างหนึ่งที่อัลลอฮฺทรงอภัยโทษได้ และมีบาปอย่างหนึ่งที่อัลลอฮฺจะทรงเรียกร้องคำตอบอย่างแน่นอน บาปที่อัลลอฮฺไม่ทรงอภัยโทษคือการนับถือสิ่งอื่นเป็นคู่กับอัลลอฮฺ เพราะพระองค์ทรง…
‘การนับถือสิ่งอื่นเป็นเทพเจ้าคือการกระทำที่โหดร้ายอย่างยิ่ง’
(ลุกมาน, 31/13)
พระองค์ตรัสว่า “ความอยุติธรรมที่อัลลอฮ์จะทรงอภัยได้ คือ ความอยุติธรรมที่มนุษย์กระทำต่อตนเอง ซึ่งเป็นความผิดพลาดที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาและพระเจ้าของพวกเขา ส่วนความอยุติธรรมที่อัลลอฮ์จะไม่ทรงปล่อยไว้เฉยและจะทรงลงโทษอย่างแน่นอน คือ ความอยุติธรรมที่มนุษย์กระทำต่อกัน อัลลอฮ์จะทรงลงโทษและทรงลงโทษความอยุติธรรมที่เกิดขึ้น”
“พระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่:
“โอ้ บ่าวของเรา เจ้าไม่ได้รับใช้เรา แต่เจ้าขอความหวังจากเรา เราจึงให้อภัยสิ่งที่เจ้ามีอยู่ โอ้ บ่าวของเรา แม้เจ้าจะมาพร้อมบาปมากมายเท่าโลก แต่ถ้าเจ้าไม่ได้มีพรรคพวกกับเรา เราก็จะตอบแทนเจ้าด้วยความเมตตาเท่าโลก”
ขอให้คุณสั่งเลยครับ”
“ความหายนะที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ ไม่ว่าจะใหญ่หรือเล็ก ล้วนเกิดจากบาปกรรมของตนเองทั้งสิ้น และพระเจ้าทรงอภัยโทษให้แก่ผู้คนมากมาย”
“ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงควบคุมชีวิตของฉันว่า ไม่มีความกังวล ความเศร้า ความยากลำบาก หรือแม้แต่หนามที่ตำเข้าสู่ร่างกายของผู้ศรัทธาที่อัลลอฮ์จะไม่ทรงอภัยบาปของคนผู้นั้นด้วยสิ่งเหล่านั้น”
“การพูดทุกสิ่งที่ได้ยินนั้นเพียงพอที่จะเป็นบาปแก่บุคคลนั้นแล้ว”
“ผู้ใดที่ทำหน้าที่เป็นคนกลางให้พี่น้องมุสลิมของตน และผู้ที่ได้รับความช่วยเหลือจากเขาให้ของขวัญแก่เขา และเขาก็รับของขวัญนั้นไว้ นั่นหมายความว่าเขาได้เข้าใกล้ประตูแห่งบาปมหันต์แล้ว”
“ไม่มีผู้ทำบาปคนใดที่จะแบกรับบาปของผู้อื่นได้”
“อัลเลาะห์ทรงรับการกลับใจของคนบาปที่ยังไม่ถึงแก่ความตาย”
“ไม่มีมุสลิมคนใดที่ละหมาตัฟรด, ละหมาตัฟรดพร้อมกับการละหมาตัฟรดอย่างถูกต้อง, การละหมาตัฟรดอย่างมีสมาธิ, และการละหมาตัฟรดอย่างมีสมาธิอย่างสมบูรณ์แบบ”
-ตราบใดที่ไม่ได้ทำบาปใหญ่-
อย่าให้การละหมาดเป็นการชดใช้บาปที่เคยทำมา
”
“หากผู้คนเห็นสิ่งที่ไม่ถูกต้องแล้วไม่แก้ไข มันก็ใกล้จะถึงเวลาที่อัลเลาะห์จะลงโทษพวกเขาทั้งหมดแล้ว”
“พระเจ้าจงอย่าทรงทำลายเราเพราะบาปของผู้อื่น! จงระวังสิ่งทำลายล้างทั้งเจ็ดนี้เถิด”
การนับถือเทพบรรดา, การใช้เวทมนตร์, การฆาตกรรม, การกินดอกเบี้ย, การกินทรัพย์สินของเด็กกำพร้า, การหนีการทำสงครามศักดิ์สิทธิ์, การกล่าวหาผู้หญิงที่บริสุทธิ์ว่ามีเพศสัมพันธ์นอกสมรส
”
“ผู้ใดที่อดอาหารในเดือนรอมฎอนด้วยความศรัทธาและเพื่อความพอพระทัยของพระเจ้า ผืนบาปในอดีตของเขาจะได้รับการอภัยโทษ ขอให้คำสาปแช่งตกอยู่กับผู้ให้และผู้รับสินบน สิ่งที่เป็นฮะลัลก็ชัดเจน สิ่งที่เป็นฮะรัมก็ชัดเจน และจงละทิ้งสิ่งที่คุณสงสัย หากการล่วงประเวณีและการคอร์รัปชั่นแพร่หลายในสังคม พระเจ้าจะลงโทษพวกเขาด้วยโรคภัยที่ไม่เคยมีมาก่อนในรุ่นก่อนๆ หากชนชาติใดชั่งและวัดไม่ถูกต้อง พวกเขาจะถูกลงโทษด้วยความอยุติธรรม ความอดอยาก และความยากจน หากผู้นำของชนชาติใดไม่ปกครองตามกฎหมายที่พระเจ้าทรงบัญญัติ พระเจ้าจะทำลายความสามัคคีของพวกเขา มนุษย์จะถูกตัดขาดจากปัจจัยยังชีพเนื่องจากการกบฏและการกระทำบาปของเขา”
“จงตรวจสอบตนเองก่อนที่จะถูกตรวจสอบ จงสำรวจจิตใจตนเองก่อนที่จะถูกสอบถาม หากท่านรู้สิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น ท่านจะหัวเราะน้อยลงและร้องไห้มากขึ้น หากความชั่วร้ายที่ท่านกระทำทำให้ท่านทุกข์ใจ ท่านก็คือมุสลิมแท้จริง โอ้พระเจ้าผู้ทรงพลิกผันหัวใจ ขอทรงทำให้หัวใจของข้าพเจ้ามั่นคงและยึดมั่นในศาสนาของพระองค์”
(อิบนุ กัสซีร, 1, 508, 528; บูฮารี, ลิบัส, 24, ติบบ, 1, ซอว์ม, 1-15, อัคฮาม, 9, บูยู’, 2, 3; มุสลิม, บิรร์, 45 เป็นต้น; อีมาน, 143, 144, 145, 153, 154, มุคัฎดิมะ, 5; อบู ดาวูด บูยู, 82; ติรมีซี, เตฟซีร, 44; ดะอ์วาต, 90, 99; อิบนุ มาจิ อัคฮาม, 2; มาลิก, มุวัตตา; ฮุดูด, 2,’ อะห์เมด บิน ฮันบัล, 2, 164, 248; 5, 154, 190, 194)
(ซูเบียร์ เท็กเคชิน)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
