บริษัทคืออะไร และมีประเภทของบริษัทอะไรบ้าง?

พี่น้องที่รักของเรา

บริษัท

คำว่า “شركاء” (shurakā’) หมายถึง การมีหุ้นส่วน (การเป็นหุ้นส่วน)

«เทว์ฮีด»

เป็นคำตรงข้ามของคำว่า

หุ้นส่วน

ถ้า,

หุ้นส่วน

แปลว่า แบบพหูพจน์

«หุ้นส่วน»

‘คือคำตอบ’ ในอัลกุรอาน มนุษย์ถูกเชิญชวนให้ปฏิบัติตามหลักการ Tawhid ซึ่งหมายถึงการยอมรับว่าพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียว และถูกห้ามอย่างเด็ดขาดจากการให้สิ่งอื่นเป็นหุ้นส่วนกับพระเจ้า ไม่ว่าจะเป็นในด้านคุณลักษณะหรือการกระทำของพระเจ้า และการให้สิ่งอื่นเป็นหุ้นส่วนกับพระเจ้าในการละหมาด ซึ่งเป็นสิ่งที่เฉพาะพระเจ้าเท่านั้นที่ทรงมีสิทธิ์ได้รับ

ด้วยเหตุนี้ ในอัลกุรอานจึงกล่าวว่า;

“การเป็นมุชริกเป็นบาปและเป็นการกระทำที่ไม่ยุติธรรมอย่างยิ่ง”

(1) พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงคุณธรรม

“พระองค์ตรัสว่า พระองค์จะไม่ทรงอภัยโทษแก่ผู้ที่นับถือสิ่งอื่นเป็นคู่กับพระองค์ แต่สำหรับผู้ที่กระทำบาปอื่น ๆ พระองค์จะทรงอภัยโทษให้”

(2) เพราะมนุษย์เป็นผู้แทน (ผู้ปกครอง) ของอัลลอฮฺบนโลกนี้ เพราะทุกสิ่งทุกอย่างบนโลกนี้ถูกมอบหมายให้เขาใช้และรับใช้ และถูกมอบหมายให้เขาปกครอง (3) แล้วจะอย่างไร มนุษย์ที่ถูกสร้างมาเพื่อปกครองจักรวาล กลับละทิ้งอัลลอฮฺและไปบูชาสิ่งต่างๆ ที่เป็นเหมือนกับเขาหรือสิ่งต่างๆ ที่อยู่ใต้อำนาจของเขา โดยถือว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นเทพเจ้า หรือร่วมเป็นเทพกับอัลลอฮฺ?

เหตุผลที่การนับสิ่งอื่นเป็นคู่กับพระเจ้าจะย่ำยีมนิสัยใจคอของมนุษย์และขัดขวางไม่ให้เขาบรรลุถึงสถานะอันสูงส่งและมีเกียรติที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ให้เขา ก็คือเพราะเหตุนี้ จึงได้มีการประกาศว่าบาปที่ร้ายแรงที่สุดคือการนับสิ่งอื่นเป็นคู่กับพระเจ้า และพระเจ้าจะไม่ทรงอภัยผู้ที่นับสิ่งอื่นเป็นคู่กับพระเจ้าเหล่านั้นอย่างเด็ดขาด

ประเภทของศิริกะ (ประเภทของความผิดบาป):

มีหลายประเภทของศิริกะ (การนับสิ่งอื่นเป็นคู่กับพระเจ้า):

1. พรรคอิสติกลัล:

การเป็นมุชริกที่เห็นได้ชัดที่สุด คือ การนับถือสิ่งมีชีวิตหรือไม่มีชีวิตนอกเหนือจากอัลลอฮฺ เช่น ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดาวฤกษ์ พลังธรรมชาติ หรือมนุษย์ที่ถูกนับถือว่าเป็นเทพเจ้าบางส่วนหรือทั้งหมด เป็นต้น การเป็นมุชริกในลักษณะนี้ เรียกว่า มุชริกแบบละทิ้งอัลลอฮฺ หรือการนับถือสิ่งมีชีวิตหรือไม่มีชีวิตหนึ่งอย่างหรือหลายอย่างเป็นเทพเจ้าและทำการนับถือบูชาต่อสิ่งเหล่านั้น

«พรรคอิสติกลัล»

ได้กล่าวไว้แล้ว

เป็นแหล่งเงินทุนเพื่อการกุศล

«เทพเจ้าแห่งความไม่เห็นด้วย»

, และเป็นแหล่งที่มาของสิ่งชั่วร้ายด้วย

«เทพแห่งความชั่วร้าย»

การนับถือและบูชาเทพเจ้าสององค์ของ “เซเนวิยะ” และ “มัคย์” ซึ่งเชื่อว่ามีเทพเจ้าสององค์นั้น ก็เป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อผิดๆ นี้ เช่นเดียวกับในศาสนา “ซาราตุสตร์”…

2. การเป็นหุ้นส่วนแบบแบ่งผลกำไร:

«บริษัท เท็บอิซ»

ในศาสนาคริสต์นั้น การเชื่อถือพระเจ้าแต่ก็ยังเชื่อว่ามีสิ่งอื่นเป็นหุ้นส่วนกับพระเจ้า นั่นคือการเชื่อว่าสิ่งมีชีวิตอื่นที่ถูกเชื่อว่าเป็นเทพนั้น มีคุณสมบัติของพระเจ้าเช่นเดียวกับพระเจ้าผู้สูงสุด ซึ่งเป็นสิ่งที่ถูกแต่งขึ้นและประดิษฐ์ขึ้นมาในภายหลังในศาสนาคริสต์

«ตรีเอกภาพ»

ความเชื่อเช่นนี้เป็นบาปมหาศึด เพราะพวกเขาเรียกพระเยซูว่าพระบุตร และเรียกพระแม่มารีย์ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ โดยคิดว่าพระบุตรหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นทรงมีอำนาจและทรงรู้ทุกสิ่งทุกอย่างเหมือนกับพระเจ้า และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงเชื่อในพระเจ้าสามพระองค์ คือ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์

3. Şirk-i Takrîb:

«ชิรค์-อิ-ตัครีบ»

ส่วนในแบบที่สามของลัทธิมุชริกีน ซึ่งเรียกว่า “วิเสนียะ” (Wasaniyyah) หรือ “การบูชาเทวรูป” นั้น แม้จะยอมรับว่าพระผู้สร้างโลกนี้มีเพียงพระองค์เดียว แต่ก็ละทิ้งพระเจ้าอัลลอฮฺเพื่อไปบูชาสิ่งอื่น เช่น เทวรูปและรูปปั้นต่างๆ โดยเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้จะช่วยให้ใกล้ชิดกับพระเจ้าและเป็นผู้ห้ามกลางต่อหน้าพระองค์ ซึ่งเป็นการบูชาสิ่งไร้ชีวิตและไร้ค่าที่ไม่สามารถให้ประโยชน์หรือความเสียหายได้ ลัทธิมุชริกีนแบบนี้ถือเป็นแบบที่เลวร้ายที่สุด น่ารังเกียจที่สุด และน่าขันที่สุด และเนื่องจากเป็นลัทธิที่แพร่หลายไปทั่วโลกในสมัยก่อนศาสนาอิสลาม จึงถูกกล่าวถึงบ่อยครั้งในอัลกุรอานด้วยถ้อยคำที่รุนแรงที่สุด และลัทธิที่ผิดเพี้ยนนี้ถูกห้ามอย่างเด็ดขาด (4)

— รูปแบบหนึ่งของศิริกะห์ก็คือ การที่ผู้คนบางกลุ่มยกย่องบุคคลบางคนในหมู่พวกเขาเป็น “พระเจ้า” เชื่ออย่างไม่รู้คำถาม และปฏิบัติตามคำสั่งห้ามของบุคคลเหล่านั้น แทนที่จะปฏิบัติตามคำสั่งห้ามของอัลลอฮ์ ดังที่ระบุไว้ในอัลกุรอาน ชาวยิวได้ยกย่องศาสดาของตน (คือผู้นำทางศาสนาของพวกเขา) และชาวคริสต์ได้ยกย่องบาทหลวงของตนเป็นพระเจ้าอื่นนอกเหนือจากอัลลอฮ์ นั่นคือ พวกเขาละทิ้งคำสั่งห้ามของอัลลอฮ์ และปฏิบัติตามคำสั่งห้ามของผู้นำทางศาสนาของตน ทั้งๆ ที่พวกเขาได้รับคำสั่งให้บูชาเฉพาะอัลลอฮ์เท่านั้น (5)

ประเภทต่างๆ ของการเป็นมุษริกที่กล่าวมาข้างต้น ได้ถูกสรุปไว้อย่างชัดเจนในข้อพระคัมภีร์ต่อไปนี้ (6)

“…อย่าให้เราสักแต่บูชาสิ่งอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ อย่าให้เรามีสิ่งใดเป็นหุ้นส่วนกับพระองค์ และอย่าให้เราละทิ้งอัลลอฮฺแล้วเลือกเอาบางคนในหมู่เราเป็นพระเจ้าของเรา”

รูปแบบที่ซ่อนเร้นที่สุดของศิริก คือการที่มนุษย์ตามใจความปรารถนาและความอยากต่ำทรามของตนเองอย่างไม่รู้ตัว ดังที่ระบุไว้ในอัลกุรอาน (7)

“ท่านเคยเห็นผู้ที่ถือเอาความปรารถนาและความอยากของตนเองเป็นเทพเจ้าหรือไม่?”

ด้วยคำสั่งเช่นนี้ ผู้คนเหล่านี้จึงถูกดูถูกเหยียดหยาม

ดังนั้น จึงควรระมัดระวังและหลีกเลี่ยงบริษัททุกประเภท ไม่ว่าจะเป็นบริษัทที่เปิดหรือปิดก็ตาม

สามารถบรรลุถึงความเป็นหนึ่งเดียวที่แท้จริงได้ด้วยวิธีนี้เท่านั้น

การนับถือสิ่งอื่นร่วมกับพระเจ้าในทุกรูปแบบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนับถือรูปเคารพ พระอาทิตย์ พระจันทร์ ดาวฤกษ์ และพลังธรรมชาติ การนับถือเทพเจ้าสององค์ขึ้นไป และนิกายตรีเอกภาพของคริสเตียน ได้ถูกปฏิเสธอย่างเด็ดขาดในอัลกุรอาน และความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวที่แท้จริงได้ถูกสั่งสอนให้แก่ประชาธิปไตยทั้งหมด ดังนั้น การเชื่อฟังและการนมัสการที่แท้จริงนั้นควรปฏิบัติต่อพระเจ้าเท่านั้น การละทิ้งคำสั่งสอนของพระเจ้าเพื่อเชื่อฟังคำสั่งสอนของผู้อื่นหรือความปรารถนาต่ำต้อยถือเป็นการนับถือสิ่งอื่นร่วมกับพระเจ้าอย่างหนึ่ง ซึ่งได้กล่าวไว้ในหลายข้อความ (8)

หมายเหตุท้าย:

(1) ล็อคมาน 13

(2) นิศา, 48

(3) อัลบะกะเราะห์ 29-30

(4) ดู: อัล-อันอาม 71, 136-138, 139; อัล-อิบราฮิม 30; อัล-อันกะบุด 25; อัล-อาอ์รัฟ 191, 132, 195, 197; อัล-ฮัจญ์ 12, 13, 73; อัล-มัรยัม 81; อัล-ฟุรกัน 3; อัส-ซะบะอ์ 21; อัล-ฟาฏิร 13, 14, 40; อัล-อิสรา 56

(5) อัล-เตาบะ, 31

(6) อัลอิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม์ อิลม์อิลม

(7) อัลฟุรกัน, 43

(8) อาลี อาร์สลาน อายดิน, หลักคำสอนอิสลาม, (ทัฟฮิดและวิทยาศาสตร์ศาสนา), สำนักพิมพ์ Gonca: 289-291.

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ