บรรดาصحابีย์เข้าใจคำเปรียบเทียบและคำอุปมาอุปไมยในฮาดิสอย่างไร? ควรตีความฮาดิสที่ว่า “โลกนี้ตั้งอยู่บนหลังวัวและปลา” และ “ปีศาจวิ่งไปมาในเส้นเลือด” อย่างไร?

ในฮะดีษมีการใช้คำเปรียบเทียบและคำอุปมาอุปไม่อย่างมากมาย แต่ถึงกระนั้นดูเหมือนว่าบรรดาอัครสาวกเข้าใจคำเหล่านั้นในความหมายตรงตัว หรือแม้กระทั่งยังมีการถกเถียงกันอยู่ว่าคำพูดบางอย่างนั้นเป็นคำเปรียบเทียบหรือความหมายตรงตัวกันแน่ เนื่องจากศาสนาถูกส่งมาเพื่อให้เข้าใจได้ การใช้ภาษาที่มีคำเปรียบเทียบและคำอุปมาอุปไมยจะสอดคล้องกับจุดประสงค์นี้ได้อย่างไร? ตัวอย่างเช่น 1) ฮะดีษที่ว่า “โลกนี้ตั้งอยู่บนหลังวัวและปลา” อัครสาวกเข้าใจอย่างไร? การเข้าใจในความหมายตรงตัวนั้นไม่ใช่เรื่องปกติหรือ? 2) “ปีศาจวิ่งไปมาในเส้นเลือด” เป็นคำเปรียบเทียบหรือความหมายตรงตัวกันแน่ ยังไม่ชัดเจน…

พี่น้องที่รักของเรา

สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ในทุกช่วงของชีวิตและในทุกยุคสมัย สามารถพบเห็นได้ในอัลกุรอาน ชีวิตของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และในชีวิตของบรรดาผู้ติดตามของท่าน

ศิลปะการใช้คำคำเดียวในความหมายที่แท้จริงและความหมายเปรียบเทียบในคำพูดเดียวกัน เนื่องจากศักยภาพที่เพิ่มให้กับงานเขียน จึงถูกใช้บ่อยครั้ง โดยเฉพาะในบทกวี และยังพบได้บ่อยในอัลกุรอานอีกด้วย

เป็นศิลปะที่ใช้เพื่อสื่อความหมายหลายอย่าง และยังเป็นศิลปะที่ใช้ในกรณีที่ไม่เหมาะสมที่จะพูดออกมาตรงๆ แม้ว่าการใช้คำจะให้ความหมายที่แตกต่างจากความหมายที่แท้จริง แต่ความหมายที่ใช้ได้คือความหมายที่สื่อออกมา นอกจากนี้ยังมีคำพูดที่ใช้เพื่อสื่อความหมายตรงข้ามกับความหมายที่แท้จริง ซึ่งในกรณีนี้ คำพูดนั้นจะมีความหมายตามที่สื่อออกมา

อีกวิธีหนึ่งที่ใช้คำเปรียบเทียบก็คือการระลึกถึงเหตุการณ์บางอย่าง คำเปรียบเทียบประเภทนี้จึงมีความหมายซ้อนซ้อนกัน เช่นเดียวกับสำนวนต่างๆ ซึ่งมักใช้ในความหมายที่เปรียบเปรย ดังนั้นจึงเป็นคำเปรียบเทียบ

ในอัลกุรอานมีการใช้คำพูดเปรียบเปรยในรูปแบบต่างๆ ดังตัวอย่างเช่น

(อัล-มุฏฏัสซิร 74/4-5)

ข้อพระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงการหลีกเลี่ยงสิ่งสกปรกทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังกล่าวถึงการหลีกเลี่ยงสิ่งสกปรกทางจิตวิญญาณ เช่น การเป็นผู้มีพหุเทวนิยมด้วย

(อิลซอรา, 17/29)

ข้อความนี้ไม่ได้หมายความเพียงแค่ความหมายตรงตัวเท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงข้อห้ามเรื่องความเห็นแก่ตัวและการใช้จ่ายอย่างฟุ่มเฟือยอีกด้วย

(อัล-ไมดา, 5/6)

ในข้อพระคัมภีร์นั้น คำว่า “การละลายน้ำ” และ “การมีเพศสัมพันธ์” ไม่ได้ถูกกล่าวถึงโดยตรง เนื่องจากถือว่าไม่เหมาะสมที่จะกล่าวถึงด้วยคำพูดโดยตรง

การใช้คำพูดที่แตกต่างจากความหมายที่แท้จริงของคำนั้น เช่น ประโยคนี้ หมายถึงการเผาไม้หรือถ่านในเตา ประโยคนี้ หมายถึงฝนที่ตกจากท้องฟ้า แทบทุกภาษาจะมีคำพูดเชิงอุปมาอุปไมย และในอัลกุรอานก็มีตัวอย่างคำพูดเชิงอุปมาอุปไมยมากมาย เช่น…

(อัล-มาอิดะห์ 5:64)

ข้อพระคัมภีร์นี้บ่งบอกถึงพระเมตตาอันหาที่สุดมิได้ของพระเจ้า มิฉะนั้นแล้ว พระเจ้าผู้ทรงศักดิ์สิทธิ์จะทรงปราศจากสิ่งเหล่านี้ในแบบที่เราเข้าใจ

(อัล-ชูรอ 42:11)

ข้อพระคัมภีร์นี้ให้คำแนะนำแก่เราในเรื่องนี้ เช่นเดียวกับที่ไม่มีมือทางกายภาพในประโยคนี้ สิ่งที่หมายถึงในคำว่า “มือ” ก็ไม่ใช่มือทางกายภาพเช่นกัน

(อิลซอรา, 17/72)

ข้อพระคัมภีร์อธิบายว่า ผู้ที่ไม่เห็นความจริงในโลกนี้เปรียบเสมือนคนตาบอด (อาม่า) และจะยังคงตาบอดเป็นโทษในโลกหน้า และในข้อพระคัมภีร์อีกข้อหนึ่งได้กล่าวไว้ว่า ความตาบอดที่แท้จริงไม่ใช่การตาบอดของดวงตา แต่เป็นการตาบอดของหัวใจในอก (ฮัจญ์ 22/46) ดังนั้น ผู้ที่ตาบอดทางจิตวิญญาณในโลกนี้ จะกลับมาเป็นคนตาบอดจริงๆ ในโลกหน้า เรามาติดตามสถานการณ์จากอัลกุรอานกัน:

(ตอฮา, 20/124-126)

หากสังเกตให้ดี จะพบว่ามีคำเปรียบเทียบอีกอย่างหนึ่งอยู่ในส่วนท้ายของข้อความในอายะต์ เพราะตามบทบัญญัติของอายะต์ (ตอฮา 20/52) พระเจ้าทรงบริสุทธิ์จากความลืมเลือน

ในปัจจุบัน แม้แต่สภาพอากาศที่ร้อนจัด ก็ยังถูกเรียกว่าร้อนอบอ้าวเหมือนนรก

: เน้นย้ำถึงคุณค่าของแม่

: น่ากลัวราวกับมาจากนรก และจำเป็นต้องได้รับการปกป้อง

ผู้ที่มีมือยาว คือ ผู้ที่ใจกว้าง…

ความสำคัญของการเป็นวีรชน… มิใช่หมายถึงดาบขนาดใหญ่และสวรรค์ที่อยู่เบื้องล่าง

(อัส-สันอะนี, 5:39) ในฮะดิษนี้มีการใช้คำพูดในเชิงอุปมา และหมายความว่าหินดำ (ฮัจัรุ้ล-อัสวัส) เป็นหนึ่งในหนทางที่จะเข้าใกล้พระเจ้า (ร้าซี, 440-441)

***


ปีศาจเข้าสิงร่างกายมนุษย์ (และไหลเวียนอยู่ในเส้นเลือด)

ในฮะดีษบางตอนของศาสดาผู้ยิ่งใหญ่ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวไว้ว่าปีศาจวนเวียนอยู่ในร่างกายมนุษย์เหมือนกับที่เลือดวนเวียนอยู่ในเส้นเลือด

สามารถตีความฮาดิสนี้ได้หลายแง่มุม ข้อความในอายะต์อัลกุรอานและฮาดิสสามารถมีความหมายได้มากกว่าหนึ่งความหมาย ดังนั้นการเลือกรับเฉพาะบางความหมายและปฏิเสธความหมายอื่นๆ จึงไม่ถูกต้อง

ดังที่นักปราชญ์บางคนกล่าวไว้ คือปีศาจมีพลังที่จะเคลื่อนที่ไปทั่วร่างกายมนุษย์และไม่เคยแยกตัวออกจากมนุษย์ บางคนกล่าวว่านี่เป็นเพียงคำเปรียบเทียบว่าปีศาจเคลื่อนที่ไปทั่วร่างกายมนุษย์เหมือนกับเลือดที่ให้ชีวิต โดยการขึ้นไปบนเม็ดเลือดแดงหรือเม็ดเลือดขาวและเคลื่อนที่ไปทั่วร่างกาย จุดประสงค์ของการเคลื่อนที่นี้คือการทำให้มนุษย์หลงทางด้วยการกระทำที่ทำให้เกิดความกังวลใจ หรือทำให้เกิดโรคบางชนิด และเหตุผลที่กล่าวถึงเรื่องนี้ก็เพื่อป้องกันความเข้าใจผิด:

ขณะที่ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กำลังปฏิบัติศาสนกิจอยู่ในมัสยิด ภรรยาของท่านได้ไปเยี่ยมเยียนท่าน และเมื่อท่านกลับมา ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็ได้ออกมาจากมัสยิดเพื่อส่งภรรยาของท่าน และขณะนั้นมีผู้คนเดินผ่านไปมา และเมื่อเห็นศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) พวกเขาก็เร่งก้าวเดินให้เร็วขึ้น

จากนั้นศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็ตรัส และชี้ไปที่ภรรยาของเขา แล้วตรัสว่า:

เมื่อทั้งสองสาวกไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น พวกเขาจึงถาม และจากนั้นศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็ตรัสว่า:

คำกล่าวที่บันทึกไว้ในหนังสือของมุสลิมก็คือเช่นเดียวกัน ซึ่งแทบไม่มีความแตกต่างกันเลย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:

– มี hadith (คำกล่าวของศาสดาอิสลาม) ที่กล่าวว่าโลกนี้อยู่บนหลังวัวและปลาหรือไม่?

– วิธีการที่บรรดาผู้ติดตามศาสดา (Sahaba) เข้าใจและปฏิบัติตาม Sunnah (คำสอนและแบบอย่างของศาสดาอิสลาม) เป็นอย่างไรบ้าง?

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ