ทำไมในข้อ 47 ของซูเราะห์อัล-ซาริยาต คำว่า “เรากำลังขยาย” จึงไม่มีคำสรรพนาม “ฮา” (ه) มาด้วย?

รายละเอียดคำถาม

– เพื่ออธิบายการขยายตัวของจักรวาลในอายะที่ 47 ของซูเราะห์อัล-ซาริยัต

ผู้ขยาย

นอกจากนี้

ฮา (Ha)

ไม่ควรมาเหรอ?

– หมายความว่าตรงจากข้อพระคัมภีร์เลยเหรอ

“เรากำลังขยายจักรวาล”

ได้ความหมายออกมา

ฮา (Ha)

เนื่องจากไม่มี

“เราคือผู้ขยาย”

ความหมายออกมาแล้ว แต่เราจะรู้ได้จากคำนั้นว่ามันขยายความหมายของอะไร?

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา

คำแปลของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง:


“เราได้สร้างท้องฟ้าด้วยอำนาจของเรา และเรากำลังขยายมันออกไปอย่างแน่นอน”


(ซูเราะห์ อัฎฎะรีอัต 51:47)

อย่างที่คุณได้กล่าวไว้แล้ว

“มูซีอูน”

คำดังกล่าวไม่ได้ลงท้ายด้วยคำสรรพนาม และไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าอะไรคือสิ่งที่ควรขยายความ

สถานการณ์นี้เป็นไปตามที่ระบุไว้ในอัลกุรอาน

ในแง่ของความมหัศจรรย์

เป็นสิ่งหนึ่งที่ทำให้ผู้รับสารทั้งหมดของอัลกุรอานสามารถเข้าใจความหมายที่เหมาะสมกับตนเองได้ทุกที่ ทุกเวลา และในทุกสถานการณ์

ตัวอย่างเช่น

“พวกเขาคือผู้ที่ได้รับความนำทางจากพระเจ้าของพวกเขา และพวกเขาคือผู้ที่บรรลุความสำเร็จ”

ในข้อพระคัมภีร์ที่หมายถึงความหมายนี้ หมายถึงผู้ที่บรรลุความสุขนิรันดร์

“ผู้ประสบความสำเร็จ”

คำนี้ไม่มีคำสรรพนามใดๆ ต่อท้าย การไม่ระบุว่าพวกเขาได้รับความสำเร็จในเรื่องอะไรนั้น หมายความว่ามันครอบคลุมทุกสิ่งที่ดีงาม เพราะผู้รับสารของอัลกุรอานมีหลายกลุ่มและมีความต้องการที่แตกต่างกันออกไป


– บางคนอยากรอดพ้นจากนรกไฟ

– บางคนมีเป้าหมายเพียงอย่างเดียวคือการได้เข้าสวรรค์

– บางคนแสวงหาแต่ความพึงพอใจของพระเจ้าเท่านั้น

– บางคนชื่นชอบการได้เห็นพระหรรษะของอัลเลาะห์เท่านั้น…และอื่นๆ…

ดังนั้น อัลลอฮ์จึงทรงทำให้โต๊ะอาหารแห่งพระคุณนั้นเป็นแบบทั่วไป โดยไม่ได้ระบุว่าผู้ศรัทธาจะได้รับอะไรเป็นรางวัล เพื่อให้ทุกคนสามารถเลือกสิ่งที่ต้องการได้จากที่นั่น

(ดู Nursi, İşaratü’l-İcaz, ความหมายของข้อ 5 ของซูเราะฮฺอัล-บะกะเราะฮฺ)

เช่นเดียวกับในข้อความที่ปรากฏในคำถาม

“มูซีอูน”

การที่คำนี้ไม่มีคำสรรพนามก็เพื่อความหมายทั่วไปเช่นกัน ถ้า

“ฮา”

ถ้ามีคำสรรพนามมาด้วย ความหมายจะถูกจำกัดลง

ดังนั้น ตราบใดที่ไม่ขัดต่อหลักการพื้นฐานของศาสนาอิสลามและศรัทธา ทุกยุค ทุกคน นักวิทยาศาสตร์ทุกท่าน และทุกกลุ่มสามารถตีความความหมายของข้อความนี้ให้เหมาะสมกับตนเองได้

ในข้อพระคัมภีร์ที่กล่าวถึง

“มูซีอูน”

ความคิดเห็นหลักเกี่ยวกับเรื่องนี้มีดังนี้:


ก)

เราคือ วุส’อัต นั่นคือ

เรามีอำนาจและอิทธิพลอย่างกว้างขวาง

; ไม่ควรคิดว่าอำนาจของเราจะลดลงเพราะได้สร้างความยิ่งใหญ่เช่นนี้บนท้องฟ้า หากเราต้องการ เราสามารถขยายให้กว้างขวางยิ่งกว่านี้ได้อีก


ข)

เรามิได้ต้องการสิ่งใดจากใคร และเรายังเป็นผู้ประทานพรมากมายอีกด้วย

บรรเทาความยากลำบาก ให้ความโล่งใจแก่ผู้ที่ตกอยู่ในภาวะยากลำบาก

เราจะให้

(ชัฟกานี, อัลมาลี, การตีความข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)


ค)


เรากำลังขยายจักรวาล

คำอธิบายนี้มาจากข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ที่ว่าวัตถุในอวกาศกำลังเคลื่อนออกจากกัน และระยะห่างระหว่างวัตถุเหล่านั้นกำลังเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ

“ทฤษฎีการขยายตัว”

ได้ถูกทำขึ้นโดยคำนึงถึงการใช้คำว่า “สวรรค์” ในอัลกุรอาน ซึ่งคำว่า “สวรรค์” ได้ถูกขยายความหมายออกไปในบริบทนี้และบริบทอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน

“จักรวาล”

,

“จักรวาลทั้งหมดที่อยู่เหนือโลก”

สามารถตีความได้ในความหมายต่างๆ

(ดู Celal Kırca, วิทยาศาสตร์ในอัลกุรอาน, อิสตันบูล, 1984, หน้า 62-63)

นักอรรถาธิบายอัลกุรอาน ราซี กล่าวว่า การเปรียบเทียบท้องฟ้ากับอาคารและโลกกับที่นอนนั้น เป็นเพราะโครงสร้างหลักของท้องฟ้าไม่เปลี่ยนแปลง ในขณะที่โลกนั้นมีการขยายตัวและหดตัว ทะเลกลายเป็นแผ่นดิน เป็นต้น

เปิดรับต่อการเปลี่ยนแปลง

เชื่อมโยง

(อธิบายข้อความที่เกี่ยวข้องโดยราซี)

อบูส-สุอูด เอเฟนดี ได้กล่าวถึงความเข้าใจทั้งหมดที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น และกล่าวว่าทั้งหมดนั้น…

อาจมีส่วนที่ถูกต้องอยู่บ้าง

แสดงออก

(อับูส-สุอูด, Tafsir, ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)

นอกจากนี้ยังมีข้อคิดเห็นและคำอธิบายอื่นๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้อีกด้วย

(ดู: Celâl Yeniçeri, Tafsir of Space Verses, pp. 110-115)

ดังนั้น

ความเงียบของอัลกุรอานก็เป็นหนึ่งในแง่มุมที่แสดงให้เห็นถึงความเป็นมหัศจรรย์ของมันเช่นกัน

เป็นหนึ่งในนั้น

พูดน้อยๆ เพื่อให้ความหมายยาวนาน และทุกคนจะได้สิ่งที่ควรได้รับเป็นของตนเอง


ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ

คำถามล่าสุด

คำถามของวัน