– ทำไมศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงไม่ตอบคำถามเกี่ยวกับชะตาฟ้าประทานตามแบบฉบับของอะห์ลุสซุนนะห์?
– ถึงแม้จะเกิดเหตุการณ์แบบนี้ขึ้น ฉันก็ยังรู้ว่าทำไมเราถึงต้องพยายามเพื่อให้ได้เข้าสวรรค์ พระเจ้าทรงรู้ด้วยพระญาณนิรันดร์ว่าใครจะเข้าสวรรค์และใครจะเข้าไม่ได้ และพระองค์ทรงบันทึกไว้ในหนังสือตามนั้น
– อิบน์ อัมร อิบน์ อัล-อัศ (รอดิลลอฮุ อันฮุมา) กล่าวว่า:
“ผู้เผยพระวจนะอุลัรซูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เสด็จมาหาพวกเราพร้อมกับหนังสือสองเล่ม และตรัสว่า “พวกท่านรู้หรือไม่ว่าหนังสือสองเล่มนี้คืออะไร?” พวกเราตอบว่า “ไม่ใช่ พระผู้เป็นคนส่งศาสดาทูล! เราไม่รู้ ขอให้ท่านบอกเราด้วย!” จากนั้นพระองค์ทรงชี้ไปที่หนังสือเล่มที่อยู่บนมือขวาแล้วตรัสว่า “นี่คือหนังสือจากพระองค์อัลลอฮฺ ผู้ทรงสร้างโลก ภายในมีชื่อของคนในสวรรค์อยู่ แม้แต่ชื่อพ่อและเผ่าของพวกเขาก็มีอยู่ และในที่สุดก็มีการสรุปไว้ จะไม่มีการเพิ่มหรือลดอะไรลงไปในนี้ มันจะคงอยู่ตลอดไปโดยไม่เปลี่ยนแปลง” แล้วพระองค์ทรงชี้ไปที่หนังสือเล่มที่อยู่บนมือซ้ายแล้วตรัสว่า “นี่ก็เป็นหนังสือจากพระองค์อัลลอฮฺ ผู้ทรงสร้างโลก ภายในมีชื่อของคนในนรก ชื่อบรรพบุรุษและเผ่าของพวกเขาก็มีอยู่ และในที่สุดก็มีการสรุปไว้ จะไม่มีการเพิ่มหรือลดอะไรลงไปในนี้!” บรรดาผู้ติดตามถามว่า “ถ้าอย่างนั้น พระผู้เป็นคนส่งศาสดาทูล! ทำไมเราต้องทำความดี? เมื่อทุกอย่างได้ถูกกำหนดไว้แล้ว เขียนไว้แล้ว และการเขียนก็เสร็จสิ้นแล้ว (ทำไมต้องพยายามทำอีก)” ผู้เผยพระวจนะอุลัรซูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงตอบว่า “จงแสวงหาความถูกต้องและความเที่ยงธรรมด้วยการกระทำของพวกท่าน! จงรักษาความสมดุล เพราะการกระทำของคนที่เข้าสวรรค์จะจบลงด้วยการกระทำของคนในสวรรค์ ไม่ว่าพวกเขาจะเคยทำอะไรมาก่อนก็ตาม เช่นเดียวกัน การกระทำของคนที่ลงนรกจะจบลงด้วยการกระทำของคนในนรก ไม่ว่าพวกเขาจะเคยทำอะไรมาก่อนก็ตาม!” จากนั้นผู้เผยพระวจนะอุลัรซูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงโยนหนังสือทั้งสองเล่มออกไปและทรงชี้ด้วยพระหัตถ์ว่า “พระเจ้าของพวกท่านทรงเสร็จสิ้นภารกิจกับบรรดาผู้รับใช้แล้ว บางส่วนเข้าสวรรค์ บางส่วนลงนรก” (ติรมีซี, กาดัร 8, (2142))
พี่น้องที่รักของเรา
– สำหรับฮะดีษที่เกี่ยวข้อง
ดูเพิ่มเติมได้ที่ ติรมิซี, กะดะร, 8, หมายเลขฮิญาซะห์: 2141
–
“ทำไมท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงไม่ตอบคำถามเกี่ยวกับชะตาฟ้าประทานตามแบบฉบับของอะห์ลุสซุนนะห์?”
คำถามนี้เปิดกว้างต่อการวิพากษ์วิจารณ์:
ประการแรก ไม่มีสิ่งใดที่เรียกว่าท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ประพฤติตามแบบอย่างของ Ahl-i Sunnah เพราะท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ไม่ใช่ผู้ที่ต้องปฏิบัติตาม Ahl-i Sunnah แต่ Ahl-i Sunnah ต้องปฏิบัติตามท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตามรายงานหนึ่ง ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ทรงอธิบายถึง Fırka-i naciyyah หรือ Ahl-i Sunnah ว่า…
“คือผู้ที่อยู่บนเส้นทาง/แนวทางเดียวกับฉันและเพื่อนร่วมทางของฉัน”
(อัล-ฟัรอกุ บัยนะ อัล-ฟิรัก, 1/304)
เรื่องนี้เป็นเรื่องของชะตา ชะตาตามความเชื่อของบิดูซามัน
หนังสือเกี่ยวกับชะตา
เราขอแนะนำให้คุณอ่าน
– อย่างไรก็ตาม เราขอชี้ให้เห็นถึงประเด็นสำคัญบางประการที่เรารู้สึกว่าจะเป็นประโยชน์ต่อความเข้าใจในฮะดิษนี้:
ก. ชะตา
เป็นหนึ่งในรูปแบบของความรู้ที่นิรันดร์ของพระอัลเลาะห์
นิรันดร์
ความรู้
อดีต ปัจจุบัน และอนาคต
พระองค์ทรงรู้ทุกสิ่งทุกอย่างในเวลาเดียวกันทันที ความรู้ที่ครอบคลุมทุกสิ่งทุกอย่างของพระเจ้าไม่มีสิ่งตรงข้ามเช่นความไม่รู้ เพราะความรู้ของพระเจ้าเช่นเดียวกับคุณลักษณะทั้งหมดของพระเจ้าไม่มีขอบเขต การจำกัดสิ่งที่ไม่จำกัดนั้นเป็นไปไม่ได้ทั้งในทางตรรกะและในทางปฏิบัติ
ดังนั้น ด้วยความรู้ที่นิรันดร์ของพระอัลเลาะห์ พระองค์จึงต้องทรงรู้ว่าใครจะไปสวรรค์และใครจะไปนรก
ข.
ความรู้ล่วงหน้าของอัลลอฮ์ผู้ทรงรู้ทุกสิ่งทุกอย่างนั้น ไม่มีผลกระทบต่อมนุษย์ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการทดสอบ เพราะว่า…
“ความรู้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ถูกรู้”
นั่นหมายความว่าความรู้รู้สิ่งต่างๆ ตามที่เป็นอยู่จริง สิ่งที่แตกต่างระหว่างคุณลักษณะแห่งความรู้กับคุณลักษณะแห่งอำนาจที่สำคัญที่สุดคือ
ความแตกต่างจากอำนาจคือความรู้ไม่มีอำนาจบังคับใช้
ด้วยเหตุนี้
พระเจ้าทรงรู้ทุกสิ่งล่วงหน้า
ไม่มีผลกระทบต่อตำแหน่งของสิ่งนั้นในแต่ละขั้นตอนที่สิ่งนั้นเกิดขึ้น
– ตัวอย่างเช่น ผู้เชี่ยวชาญรู้ล่วงหน้าว่าดวงจันทร์และดวงอาทิตย์จะเกิดสุริยุปราคาและจันทรุปราคาเมื่อใด และสิ่งเหล่านี้ก็เกิดขึ้นตามที่ได้มีการแจ้งไว้ อย่างไรก็ตาม ไม่มีใคร…
“ดวงจันทร์และดวงอาทิตย์เกิดจรากรรมเพราะผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้รู้ล่วงหน้า มิฉะนั้นจะไม่เกิดจรากรรม”
พวกเขาไม่เคยคิดถึงหรือนึกถึงเรื่องแบบนั้นเลยแม้แต่น้อย เป็นความจริงที่ว่าเหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นแม้ในยุคที่ผู้คนยังไม่รู้เรื่องนี้
– เช่นเดียวกัน การที่อัลลอฮ์ทรงรู้ล่วงหน้าว่าใครจะเข้าสวรรค์และนรกนั้น ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาถูกบังคับให้ไปที่นั่น แต่ตรงกันข้าม ผู้เชี่ยวชาญรู้ว่าดวงอาทิตย์จะถูกกักเก็บไว้ภายใต้เงื่อนไขของมันเอง เช่นเดียวกับสองกลุ่มคนนี้ที่เกิดมาพร้อมกับสิ่งที่กำหนดไว้ให้พวกเขา
อัลเลาะห์ทรงรู้ว่าพวกเขาจะใช้สติปัญญาและอิสระเจตจำนงของตนเองเพื่อนำไปสู่ผลลัพธ์เหล่านี้
ค.
ปรากฏในอัลกุรอานหลายครั้ง
“อัลเลาะห์จะไม่ทำความไม่ยุติธรรมต่อบรรดาผู้รับใช้ของพระองค์อย่างเด็ดขาด”
ได้มีการเน้นย้ำถึงประเด็นนี้ แต่หากพระเจ้าทรงรู้ทุกสิ่งล่วงหน้าแล้ว จะเท่ากับว่ามนุษย์ไม่มีอิสระในการเลือกเอง
-เหมือนกับอำนาจ-
หากมีอำนาจบังคับใช้กฎหมาย ข้อมูลนี้จากอัลกุรอานก็…
-แน่นอน-
นั่นจะเป็นสิ่งที่ผิดพลาด ผู้ที่ศรัทธาในอัลกุรอานไม่ควรทำผิดพลาดเช่นนั้น
อี.
สามารถสรุปความรู้ที่ครอบคลุมของพระอัลเลาะห์ได้ดังนี้:
อัลเลาะห์ทรงรู้ด้วยความรู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุดและนิรันดร์ของพระองค์ว่าใครจะใช้ดุลยพินิจของตนเองอย่างอิสระในการเชื่อและทำความดีจนได้เข้าสวรรค์ และใครจะใช้ดุลยพินิจของตนเองอย่างอิสระไปในทางที่ไม่เชื่อและดื้อรั้นจนได้ตกนรก สิ่งที่ตรงข้ามกับการรู้คือการไม่รู้ ผู้ที่ไม่รู้ไม่ใช่พระเจ้า
“ผู้สร้างจะไม่รู้หรือ…?”
(ทรัพย์สิน, 67/14)
ข้อความในบทที่แปลนี้เน้นย้ำถึงความจริงข้อนี้
ดังนั้น การที่อัลเลาะห์ทรงรู้ทุกสิ่งล่วงหน้า จึงเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นในการเป็นพระผู้สร้าง คือ อัลเลาะห์
การรู้โดยไม่บังคับให้ใครไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่งโดยเฉพาะนั้น เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งต่อความยุติธรรมและการสอบสวนที่เป็นธรรม
นี่คือเรื่องราวในฮะดิษที่ถูกกล่าวถึงในคำถาม:
ว่าอัลเลาะห์ทรงรู้ทุกสิ่งที่เคยเกิดขึ้น กำลังเกิดขึ้น และจะเกิดขึ้นในอนาคต
ได้รับความสนใจแล้ว
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– ความเชื่อในชะตา (วิดีโอ)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
