ทำไมลูกของคนชั่วถึงเป็นคนชั่ว แต่ลูกของคนดีถึงเป็นคนดี?

– ทำไมลูกของคนเลวถึงเป็นคนเลว ส่วนลูกของคนดีถึงมักจะเป็นคนดี?

– งั้นความผิดของคนเลวคือการเป็นลูกของคนเลวเหรอ?

– นี่คือชะตากรรมหรือเปล่า ถ้าเป็นชะตากรรมแล้วเราจะพูดถึงความยุติธรรมได้ยังไง?

พี่น้องที่รักของเรา

มนุษย์ทุกคนเกิดมาพร้อมกับธรรมชาติของศาสนาอิสลาม และเกิดมาในสภาพที่บริสุทธิ์

ในแง่นี้ ไม่มีหลักฐานว่าลูกของพ่อที่ไม่ดีจะต้องเป็นคนไม่ดีด้วย เพราะมีคนจำนวนมากที่ปฏิบัติตามศาสนาอย่างเคร่งครัด แม้ว่าพ่อของพวกเขาจะไม่ปฏิบัติตามศาสนา มีคนจำนวนมากที่นับถือศาสนาอิสลาม แม้ว่าพ่อของพวกเขาจะไม่นับถือศาสนาอิสลาม ดังนั้น ข้อสรุปของเราจึงไม่ใช่ข้อสรุปที่แน่นอนตายตัว

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเด็กได้รับอิทธิพลจากสิ่งแวดล้อมรอบตัว เด็กที่เติบโตมากับพ่อแม่ที่ไม่ดีอาจมีแนวโน้มที่จะทำผิดได้ และเด็กก็จะไม่รับผิดชอบต่อความผิดพลาดที่ทำก่อนบรรลุวัยรุ่น เมื่อบรรลุวัยรุ่นแล้ว พระเจ้าได้ประทานคุณสมบัติให้แก่เขาเพื่อแยกแยะความดีและความชั่วได้ การไม่ใช้คุณสมบัตินั้นย่อมทำให้เขาต้องรับผิดชอบ และหากพ่อแม่ไม่สอนศีลธรรมอิสลามให้แก่บุตร บุตรก็จะไม่รับผิดชอบต่อบาปที่ทำ แต่พ่อแม่จะเป็นผู้รับผิดชอบแทน

พระเจ้าทรงเป็นผู้ทรงยุติธรรมอย่างแท้จริง

ความรับผิดชอบของแต่ละคนนั้นขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมที่พวกเขาอยู่ แน่นอนว่าความรับผิดชอบของคนที่เติบโตในสภาพแวดล้อมที่ศาสนาอิสลามเจริญรุ่งเรืองจะไม่เหมือนกับคนที่เติบโตในสภาพแวดล้อมที่ค่านิยมทางศีลธรรมเสื่อมถอย

ข้อเท็จจริงนี้ไม่ควรถูกมองข้ามในการพิจารณาเรื่องราวเกี่ยวกับชะตาและการยุติธรรม แต่ละคนมีโลกส่วนตัวของตนเอง ซึ่งประกอบด้วยสภาพชีวิตที่แตกต่างกันในโลกนี้ ปัญหาเฉพาะบุคคล ครอบครัว และญาติพี่น้อง ปัญหาที่แตกต่างกันในเรื่องการดำรงชีพ และสุดท้ายคือโครงสร้างทางสังคมที่เป็นเอกลักษณ์ของประเทศที่ตนอาศัยอยู่ ผลลัพธ์ของการแบ่งแยกอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ซึ่งเราไม่สามารถรู้ได้ถึงปัญญาของมัน แต่เราก็ไม่สงสัยว่ามันยุติธรรม จะถูกเปิดเผยในวันแห่งความยุติธรรมอันสูงสุดในโลกหน้า ดังที่ได้กล่าวไว้ในซูเราะห์อัล-ซิลาซิล

แม้แต่สิ่งดีเล็กน้อยหรือสิ่งชั่วร้ายเล็กน้อยก็จะถูกนำมาคำนวณที่นั่น

หลายสิ่งหลายอย่างที่ดูเหมือนมีประโยชน์ในโลกนี้ กลับกลายเป็นภาระหนักสำหรับมนุษย์เมื่อต้องรับผิดชอบต่อผลกรรมของมันในโลกหน้า ในขณะที่เหตุการณ์ต่างๆ ที่ดูเหมือนเป็นความยากลำบากและความเหนื่อยยาก -หากอดทนได้- จะนำไปสู่การได้รับการอภัยบาปในโลกหน้า

ในฮะดิษที่ถูกต้อง (Sahih) กล่าวว่า

“เด็กทุกคนเกิดมาพร้อมกับสัญชาตญาณอิสลาม ต่อมา บิดามารดาของเด็กนั้นจะทำให้เด็กกลายเป็นคริสเตียน ยิว หรือมักซ์”


(สมัยนี้ก็ยังทำแบบ…นิยมอยู่เลย)

ขอเชิญทุกท่าน

ก. มนุษย์ทุกคนโดยกำเนิดแล้วเป็นคนบริสุทธิ์ไร้บาป มีคุณสมบัติเหมาะสมที่สุดต่อการมีศรัทธาและปฏิบัติตามศาสนาอิสลาม

ธรรมชาติ

นั่นหมายความว่าโดยธรรมชาติของการสร้างสรรค์ มนุษย์ทุกคนนั้นบริสุทธิ์ไร้กิเลสและมีคุณสมบัติเหมาะสมที่สุดสำหรับศรัทธาและศาสนาอิสลาม เหมือนกระดาษที่สะอาดและขาวเอี่ยมซึ่งสามารถเขียนอะไรก็ได้บนนั้น เทปที่ยังไม่เคยบันทึกเสียงอะไรเลย ดินเหนียวที่พร้อมจะถูกขึ้นรูปได้ โลหะที่รอการหล่อหลอม หรือต้นกล้าที่พร้อมจะถูกบดบัง…

เช่นเดียวกับน้ำจากน้ำพุที่ใสสะอาดบริสุทธิ์ ซึ่งมีแหล่งกำเนิดและคุณสมบัติที่สะอาดหมดจาดอยู่แล้ว จึงเหมาะที่จะมีคุณประโยชน์และสรรพคุณในการรักษาโรคได้ดีที่สุด

– หรืออาจทำให้มัวลงด้วยการโรยฝุ่นลงไป แล้วเปลี่ยนให้เป็นสิ่งอื่นได้ –

ในทำนองเดียวกัน เด็กแรกเกิดก็อยู่ในสภาพที่พร้อมและเหมาะสมที่จะยอมรับความจริงตามธรรมชาติและกฎแห่งจักรวาล และปฏิเสธความกำกวมและความหลอกลวง ดังนั้น สิ่งใดก็ตามที่คุณบอกเด็กอายุ 5-15 ปี พวกเขาก็จะบันทึกไว้ในความทรงจำและฝังไว้ในหัวใจของพวกเขาในนามของศรัทธาและศาสนาอิสลาม ตัวอย่างเช่น,

“หมู่บ้านไม่มีหัวหน้าไม่ได้ เข็มไม่มีช่างฝีมือไม่ได้ ดังนั้น โลกกว้างใหญ่ไพศาลนี้ย่อมไม่มีเจ้าของไม่ได้ เจ้าของของมันก็คืออัลเลาะห์ (พระองค์ผู้ทรงสรรเสริญ)”

เมื่อคุณพูดออกไป ผู้รับตรงข้ามนั้นบริสุทธิ์และอยู่ในความถี่ของข้อความประเภทนี้มากพอที่จะบันทึกสิ่งที่คุณพูดได้โดยไม่มีสัญญาณรบกวนเลย สุญญากาศแห่งการสร้างสรรค์ สนามแม่เหล็กของธรรมชาติดึงดูดข้อความนั้นทันที เราจะเห็นใบหน้าบางใบที่สร้างขึ้นจากความหมายและมาตรฐานที่เราคุ้นเคย

“คนที่มีนิสัยใจคอดี มีศีลธรรมสูง มีใจเมตตา และมีทัศนคติเชิงบวก”

เราเรียกมันว่า

ข. สภาพธรรมชาติที่บริสุทธิ์และดีงามสามารถถูกทำลายและบั่นทอนได้ด้วยการปฏิเสธพระเจ้าและบาปต่างๆ

มนุษย์ด้วยการปฏิเสธและปฏิญาณได้ปิดตาปิดหูต่อหลักฐานที่ปรากฏทั่วทั้งจักรวาล ทำให้จิตสำนึกดับลงและทำให้ธรรมชาติที่เกิดมาแต่กำเนิดบอดมืด ทำให้ตนเองขาดแสงสว่างทุกชนิดและจมอยู่ในความมืดมน และได้ป้ายสีดำที่ไม่เป็นที่โปรดปรานของพระเจ้า (ซุบฮานะฮูวะตะอาลา) ลงบนธรรมชาติที่สะอาดบริสุทธิ์แต่กำเนิดของตนเอง ตรงกันข้าม มนุษย์ด้วยการศรัทธาและการปฏิบัติตามคำสั่งสอนสามารถรักษาธรรมชาติที่สะอาดบริสุทธิ์แต่กำเนิดของตนเองและรักษาความบริสุทธิ์นั้นไว้ได้ ดังนั้น;



“ความศรัทธาเป็นสิ่งที่เป็นมาแต่เดิม ส่วนความไม่เชื่อถือเป็นสิ่งที่เป็นขึ้นมาภายหลัง”

ธรรมชาติที่บริสุทธิ์ตั้งแต่กำเนิดนั้น ถูกทำลายลงภายหลัง หากไม่รักษาธรรมชาติในสภาพเดิม ไม่ช่วยเหลือ และไม่ดำเนินการที่จำเป็นในเส้นทางนี้ มนุษย์อาจกลายเป็นคริสเตียน ยิว หรือมักซี หรืออาจตกเป็นเหยื่อของกระแสการปฏิเสธศาสนาต่างๆ ที่คุณนึกออกได้

ค. เมื่อธรรมชาติอันบริสุทธิ์ถูกบั่นทอนและบิดเบือน นั่นหมายความว่ามนุษย์ได้มีธรรมชาติที่สองแล้ว

แม้ว่าลูกนกที่ฟักออกมาจากไข่จะไม่สามารถบินได้ แต่ก็ยัง…

“เป็นนก”

มันถูกสร้างมาให้พร้อมสำหรับการบินตั้งแต่กำเนิด คุณจะเห็นมันวิ่งและกระโดดในช่วงที่กำลังฝึกบิน และพยายามบินไปมาพร้อมกับการล้มลุก

“นกตัวนี้จะบินได้”

เรามักพูดกันอย่างนั้น แต่ถ้ามีสาเหตุภายนอกเข้ามาเกี่ยวข้องและทำให้นกสูญเสียความสามารถในการบินไป ไม่ว่าจะเป็นนกชนิดใดก็บินไม่ได้

การปฏิเสธก็เช่นกัน คือการทำลายปีกของนกที่สามารถบินได้ ทำให้มันบินไม่ได้ และฆ่าความสามารถเหล่านั้นในกรง ทำให้ธรรมชาติแรกเริ่มเสื่อมถอย และทำให้มันไม่สามารถบินได้ด้วยธรรมชาติที่สอง การใช้สติปัญญาอย่างผิดๆ และการทำให้ธรรมชาติเสื่อมถอยเนื่องจากสาเหตุและแรงจูงใจภายนอก ทำให้มนุษย์ได้มาซึ่งธรรมชาติที่สอง และทำให้การสร้างสรรค์ที่บริสุทธิ์และสมบูรณ์ของเขาเสื่อมเสีย

เช่นเดียวกับที่เรามองดูนกในระยะแรกของชีวิตแล้วบอกว่านกตัวนี้จะบินได้ ในทำนองเดียวกันเราก็สามารถพูดแบบนั้นกับเด็กแรกเกิดได้เช่นกัน

“นี่คือชาวมุสลิม”

หรือ

“คนนี้ต้องเป็นมุสลิมแน่”

เราพูดอย่างนั้น แต่เมื่อเวลาผ่านไป ลมแรงที่ขัดแย้งก็พัดมายังต้นกล้า และหากมันใช้จิตใจของมันอย่างผิดๆ จนกลายเป็นน้ำทิพย์ที่เติมเข้าไปในลมแรงเหล่านั้น เมื่อนั้นแหละที่มันจะถูกทำลาย และเมล็ดพันธุ์ของธรรมชาติจะถูกฝังและปกคลุมไว้ในความมืดมิดของดินแห่งความไม่เชื่อ ทำให้มันไม่สามารถได้รับความร้อน แสง และฝนที่จำเป็นต่อการงอกและเติบโต และสุดท้ายก็กลายเป็นต้นไม้ที่ให้ผลในทุกฤดูกาล มันได้กลายเป็นธรรมชาติใหม่ที่มืดมนแล้ว

ง. ในเรื่องทั้งหมดที่เราได้กล่าวถึงในหัวข้อการปฏิรูปนั้น จะมีสองประเด็นที่เกี่ยวข้องกับเรื่องชะตากรรมปรากฏขึ้นเสมอ: สาเหตุภายนอก และเจตจำนง

ใช่ ทุกคนเกิดมาพร้อมกับฟิตเราะห์ (สัญชาตญาณ) ของศาสนาอิสลาม แต่ด้วยอิทธิพลภายนอก เช่น พ่อแม่ เพื่อน สภาพแวดล้อม สังคม และโรงเรียน จะมีเจตจำนงที่จะประเมินสิ่งเหล่านี้ ทั้งในแง่บวกหรือแง่ลบ ซึ่งจะส่งผลต่อฟิตเราะห์ในทางบวกหรือลบ ส่วนในเรื่องของชะตาชีวิตนั้น จะคำนึงถึงปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้ และระบุไว้ว่าบุคคลนี้จะรักษาความบริสุทธิ์ของฟิตเราะห์และเป็นคนดี หรือจะทำให้ฟิตเราะห์เสื่อมถอยและจมอยู่กับความไม่เชื่อและเป็นคนชั่วร้าย

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ