– ถ้าหากพระเยซูสิ้นพระชนม์และมีเพียงวิญญาณเท่านั้นที่ขึ้นสู่สวรรค์ พระเจ้าก็สามารถทรงฟื้นพระองค์ให้เป็นพระเมสสิยาห์ได้อีกครั้งเมื่อถึงเวลาอันเหมาะสมด้วยพระเดชานุภาพของพระองค์ ถ้าเป็นเช่นนั้น ทำไมพระเจ้าจึงทรงเห็นสมควรให้ผู้ที่หน้าตาเหมือนพระเยซูถูกประหารชีวิต?
– ผมสงสัยว่าทำไมถึงฆ่าคนที่หน้าเหมือนพระเยซู แต่ไม่ยอมให้พระเยซูถูกฆ่า สุดท้ายแล้ว จากความคิดเห็นของผมเอง ถ้าคนเหล่านั้นต้องการฆ่าพระเยซู ไม่ว่าจะเป็นพระเยซูเองหรือคนที่หน้าเหมือนพระเยซู ปฏิกิริยาของพวกเขาก็คงจะเหมือนกัน คำตอบอาจไม่ใช่แบบนี้ แต่ถ้าพระเจ้าไม่ต้องการให้ศาสดาของพระองค์ต้องทนทุกข์ทรมาน แล้วทำไมศาสดาคนอื่นๆ เกือบทั้งหมดหรืออาจจะทั้งหมดถึงต้องทนทุกข์ทรมาน?
พี่น้องที่รักของเรา
การที่พระเจ้าทรงยกพระเยซูขึ้นสู่สวรรค์ หมายถึงการถูกประหารชีวิตเท่านั้น
ไม่ต้องทนทุกข์ทรมาน
ไม่ใช่เพราะเหตุผลนั้น เพราะศาสดาองค์อื่นๆ ก็ถูกศัตรูสังหารเช่นกัน ยิ่งกว่านั้น พระเจ้าทรงสามารถปกป้องท่านได้ด้วยวิธีอื่น ดังนั้น เราควรพิจารณาเหตุผลอื่นๆ ที่พระเจ้าทรงยกพระเยซูขึ้นสู่สวรรค์ ในความคิดของเรา เหตุผลเหล่านั้นอาจมีดังนี้:
ก)
พระเยซูเป็นศาสดาผู้เกิดมาโดยไม่มีบิดา ซึ่งเป็นเครื่องหมายอันชัดเจนของอำนาจอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระเจ้า
“เราได้ทำให้บุตรของมารีย์และมารดาของเขาเป็นอุทาหรณ์ และเราได้ให้พวกเขาอาศัยอยู่ในที่สูงซึ่งมีน้ำพุไหลและเหมาะแก่การตั้งถิ่นฐาน”
(อัล-มุอฺมินูน 23:50)
ข้อความในพระคัมภีร์ที่แปลได้นี้ชี้ให้เห็นถึงความจริงข้อนี้
การที่มนุษย์ผู้เกิดมาด้วยการเกิดที่วิเศษอย่างยิ่ง จะถูกนำขึ้นสู่สวรรค์ด้วยวิธีที่วิเศษเช่นกัน เป็นสิ่งที่เหมาะสมกับปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้วางแผนไว้ล่วงหน้าในการสร้างสรรค์สิ่งมหัศจรรย์นี้
ข)
การที่พระเยซูทรงบังเกิดโดยไม่มีบิดา เป็นเพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงพัดมา
-ในฐานะคำสั่งสวรรค์คำหนึ่งของอัลลอฮฺ-
การที่พระเยซูถูกสร้างขึ้นมา ทำให้เขาได้รับสถานะเป็นเหมือนทูตสวรรค์ในระดับหนึ่ง การที่พระเยซูใช้ชีวิตอยู่ในสวรรค์เป็นระยะเวลาหนึ่งเหมือนกับทูตสวรรค์ เป็นการแสดงออกถึงปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ที่คาดการณ์ถึงสถานะครึ่งทูตสวรรค์ของเขา
ค)
ด้วยพระปรีชาญาณของอัลลอฮ์ที่ทรงแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงชีวิตและผู้ทรงดำรงอยู่ พระองค์จึงทรงสร้างมนุษย์ให้แตกต่างจากมนุษย์คนอื่นบนโลกนี้
ท่านฮิซิรและท่านอิลียัส
เหมือนกับที่เขาทำให้ ‘ı’ ได้มีชีวิตอีกครั้งในชั้นบรรยากาศชั้นที่สอง
พระเยซูและพระอิดริส
‘ได้ทรงรักษาชั้นที่สามของท้องฟ้าให้คงอยู่ด้วย’
(ดู Nursi, Mektubat, จดหมายฉบับที่หนึ่ง)
การที่พระองค์ทรงประทานให้บุคคลสี่คนอันทรงคุณค่าเหล่านี้ในสองโลกของจักรวาลนี้ ได้รับเกียรติและสถานะที่แตกต่างจากมนุษย์คนอื่น ๆ นั้น เป็นเพราะพวกเขาเป็นหลักฐานที่ชัดเจนมากถึงชีวิตนิรันดร์และนิรันดร์ของพระองค์ และถึงความเป็นผู้ทรงดำรงอยู่ตลอดกาลของพระองค์
ง)
แม้ว่าพระเยซูจะเป็นศาสดาผู้มีชื่อเสียงและมีผู้ติดตามมากมายทั่วโลก แต่ศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นศาสนาที่พระองค์เป็นผู้ก่อตั้ง กลับมีหลักคำสอนเรื่องพระสามพระองค์
-ซึ่งตรงกันข้ามกับความจริงที่เปิดเผยผ่านพระวจนะอย่างสิ้นเชิง-
การแพร่กระจายความเชื่อโชคลางนั้นเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจอย่างยิ่ง และเป็นสิ่งที่ไม่อาจเข้ากับเกียรติคุณของพระเยซูได้
ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจอย่างยิ่งที่ศาสนาได้รับอิทธิพลจากลัทธิไตรเอกภาพที่น่าขยะแขนนี้
“บุตรของพระเจ้า”
การที่พระองค์ทรงกลับมาสู่โลกนี้ด้วยพระองค์เองอีกครั้ง เพื่อลบล้างความเข้าใจผิด และชำระศาสนาให้ปราศจากความเชื่อโชคลางเหล่านั้น เป็นสิ่งที่พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นสมควรแก่พระบุตรผู้ยิ่งใหญ่พระองค์นี้
การที่พระองค์ทรงขึ้นสู่สวรรค์เป็นวิธีที่เหมาะสมที่สุดเพื่อให้พระองค์ทรงกลับมายังโลกอีกครั้งในยุคสุดท้าย น่าสนใจที่ชาวคริสต์ที่ยึดมั่นในหลักคำสอนพระสามเอกภาพก็รอคอยการกลับมาครั้งนี้เช่นกัน
ท่านบิดูซซามัน (Bediüzzaman) ได้กล่าวถึงความจริงข้อนี้ไว้ดังนี้:
“ใช่แล้ว พระองค์ทรงส่งเหล่าทูตสวรรค์จากสวรรค์มายังโลกเสมอ และบางครั้งก็ทรงให้พวกเขาปรากฏในรูปลักษณ์ของมนุษย์”
(เช่นเดียวกับที่พระคัมภีร์กุรอานกล่าวถึงการที่พระคริสต์ทรงปรากฏในรูปของ “ดะฮยะ”)
และพระผู้ทรงปรีชาญาณผู้ทรงอภิหาริย์ ผู้ทรงส่งวิญญาณจากโลกวิญญาณให้มาปรากฏในรูปลักษณ์มนุษย์ และแม้แต่ทรงส่งวิญญาณของบรรดานักบุญผู้ล่วงลับหลายคนมายังโลกนี้ในร่างที่เปรียบเสมือนร่างกายจริงของพวกเขา นั่นคือพระเยซูเจ้า อลัยฮิสลาม
เพื่อความดีงามอันยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนาคริสต์
ไม่ใช่ว่าพระเยซูผู้ทรงมีชีวิตอยู่และมีพระศพอยู่ในโลกนี้เท่านั้น หากพระองค์เสด็จไปยังมุมที่ไกลที่สุดของโลกหน้าและสิ้นพระชนม์จริง ๆ แล้ว การที่พระองค์จะทรงมีพระศพอีกครั้งและทรงถูกส่งกลับมายังโลกนี้เพื่อผลลัพธ์อันยิ่งใหญ่เช่นนี้ ก็ไม่ใช่เรื่องที่อยู่นอกเหนือจากพระปรีชาญาณของพระผู้ทรงปรีชาญาณนั้น อาจเป็นเพราะพระปรีชาญาณของพระองค์ทรงต้องการเช่นนั้น พระองค์จึงทรงสัญญาไว้ และเมื่อทรงสัญญาไว้แล้ว พระองค์ย่อมจะทรงส่งมาอย่างแน่นอน”
(ดูที่ จดหมายฉบับที่ 15)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
