– ทำไมบรรดานักวิชาการด้านฮะดีษจึงได้กล่าวถึงฮะดีษบางข้อที่พวกเขารู้ว่าอ่อนแอมาก?
– ถ้าเราเอาฮะดีษที่อ่อนแอเหล่านี้ออกไปจากหนังสือทางศาสนศาสตร์แล้ว จะมีประโยชน์หรือโทษอะไรกับเราบ้าง?
พี่น้องที่รักของเรา
– มีเหตุผลหลายประการที่ทำให้บรรดานักวิชาการ/นักรวบรวมฮาดิสให้ความสำคัญกับการเล่าฮาดิสที่อ่อนแอ
สามารถระบุหลักธรรมเหล่านี้ได้ดังต่อไปนี้
ก)
บรรดานักวิชาการได้กล่าวถึง hadis ที่อ่อนแอ เพื่อชี้ให้เห็นว่า hadis เหล่านั้นอ่อนแอ เพราะไม่ใช่ทุกคนที่จะรู้ว่า hadis ใดอ่อนแอหรือไม่ คนเราอาจพบ hadis ที่อ่อนแอทางวาจาหรือลายลักษณ์อักษร แล้วคิดว่ามันถูกต้องและปฏิบัติตาม ยิ่งกว่านั้น คนอื่นอาจพบ hadis นั้นทางวาจาหรือลายลักษณ์อักษร แล้วคิดว่ามันถูกต้องตามที่เขาได้ยินหรืออ่านมาอีกด้วย
“อ่อนแอ”
ผู้ที่เคยเห็นสัญลักษณ์นี้จะไม่ตกเป็นเหยื่อของข้อมูลที่ผิดพลาดเช่นนี้อีกต่อไป
ข)
หลักการที่นักวิชาการยอมรับกันคือ สามารถปฏิบัติตาม hadis ที่อ่อนแอได้ในเรื่องของفضائل الأعمال (คุณค่าของความดีงาม) นักวิชาการด้าน hadis ได้รวบรวม hadis เหล่านี้ไว้ในผลงานของพวกเขา เพื่อไม่ให้ผู้คนพลาดโอกาสที่จะได้รับความดีงามเหล่านั้น
ค)
ไม่ได้หมายความว่าความหมายของทุกหะดีษที่อ่อนแอจะผิดเสมอไป เพียงแต่มีความสงสัยว่าข้อมูลนี้มาจากท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) หรือไม่ บรรดานักวิชาการเขียนหะดีษที่อ่อนแอเหล่านี้ขึ้นมาเพราะเห็นว่าความหมายนั้นดี และต้องการสอนความหมายที่ถูกต้องนั้น ตัวอย่างเช่น:
“ถ้าไม่มีคุณ” ; “ฉันคงเป็นเหมือนสมบัติที่ซ่อนอยู่”
คำกล่าวที่สืบต่อกันมาในศาสนาอิสลามเหล่านี้ เป็นคำกล่าวที่ความหมายถูกต้อง แต่มีข้อบกพร่องในด้านการสืบต่อมา
ง)
มีการประเมินที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความแข็งแกร่งหรือความน่าเชื่อถือของนักเล่าเรื่องหนึ่งหรือหลายคนในห่วงโซ่การเล่าเรื่องในซุนนะห์ ผู้ที่เห็นว่านักเล่าเรื่องเหล่านั้นน่าเชื่อถือจึงถือว่าฮะดิษนั้นถูกต้อง ในขณะที่ผู้ที่ไม่เห็นด้วยได้ระบุข้อบกพร่องของฮะดิษนั้นไว้ในงานเขียนของพวกเขา
– หากเราตัด hadis ที่อ่อนแอเหล่านี้ออกจากหนังสือ อาจเกิดความเสียหายดังต่อไปนี้:
ก)
เราจะไปช่วยเสริมกำลังให้ฝ่ายตรงข้ามของฮะดีษ พวกเขาจะใช้ผลงานวิจัยนี้
-ต่อต้านฮาดิส-
พวกเขาจะใช้เป็นข้อต่อรอง
ข)
ฮาดิสฉบับเดียวกันที่มาจากเส้นทางที่แตกต่างกัน อาจมีบางส่วนที่ถูกต้องและบางส่วนที่อ่อนแอ (หมายถึง: ฮาดิสฉบับเดียวกันที่มาจากเส้นทางที่แตกต่างกัน อาจมีบางส่วนที่ถูกต้องและบางส่วนที่อ่อนแอ)
-เพราะมันอ่อนแอ-
เมื่อคุณลบออก คุณก็จะลบข้อความดั้งเดิมของฮาดิสที่ถูกต้องไปด้วย ซึ่งนั่นคือหายนะทางศาสนา
ค)
ข้อมูลที่ยอดเยี่ยมและถูกต้องมากมายที่อยู่ในฮาดิสที่อ่อนแอ ซึ่งจะถูกตัดออกจากการตีพิมพ์ในวรรณกรรมอิสลามเพราะความอ่อนแอของมัน จะหายไปพร้อมกับฮาดิสเหล่านั้น
ง)
ในการตรวจสอบว่าฮะดิษข้อใดอ่อนแอหรือถูกต้องนั้น เราไม่มีแหล่งข้อมูลอื่นใดนอกจากหนังสือที่นักปราชญ์รุ่นก่อนๆ เขียนไว้ การศึกษาเกี่ยวกับสถานะของผู้รายงาน ผู้บันทึก และการเล่าเรื่องต่างๆ ได้ถูกทำไปแล้วตั้งแต่สมัยก่อน
ได้มีการรวบรวมคัมภีร์ฮะดิษที่ถูกต้อง (Sahih Hadith) โดยหลักๆ แล้วมาจากบูฮารีและมุสลิม
เช่นกัน
เรื่องเล่าที่อ่อนแอ, เรื่องเล่าที่ไร้สาระ
มีผลงานเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นจำนวนมาก
วันนี้
-โดยไม่ต้องดูแหล่งข้อมูลเพิ่มเติม-
เราไม่สามารถระบุสถานการณ์ของร่องลึกแต่ละแห่งได้ เพราะเป็นไปไม่ได้
ด้วยเหตุนี้
ถูกต้อง, ดี, อ่อนแอ, ปลอม
ข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องเล่าต่างๆ มีอยู่ในแหล่งข้อมูลที่พบได้ในวรรณกรรมฮะดีษ จำเป็นต้อง “ค้นพบอเมริกาใหม่” อีกหรือเปล่า?
ง)
ในความคิดของเรา สิ่งที่ถูกต้องที่สุดคือการจัดหมวดหมู่ฮาดิสที่ถูกต้องอย่างรอบคอบเพื่อให้ใช้งานได้ง่าย แทนที่จะกำจัดฮาดิสที่ไม่ถูกต้องออกไป
“สารานุกรมฮาดิสที่ถูกต้อง”
หากเรานำมารวมกันในรูปแบบนี้ เราจะสามารถให้บริการที่ดีกว่าเดิมแก่คนในยุคปัจจุบันซึ่งส่วนใหญ่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญได้มากยิ่งขึ้น
– สามารถให้ข้อมูลเพิ่มเติมได้ในอนาคตอันใกล้ โดยการทำวิจัยที่กว้างขวางยิ่งขึ้นในเรื่องนี้
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– ถ้าเราพิจารณาว่าฮาดิสผ่านการเล่าต่อจากผู้เล่าหลายคนแล้ว ทำไมถึง…
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
