ทำไมชาวยิวและชาวคริสต์จึงเลือกศาสดาของเราให้เป็นผู้นำของพวกเขา?

– ทำไมชาวยิวและชาวคริสต์จึงเลือกให้ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เป็นผู้นำในกฎบัตรเมดินา?

– ทำไมพวกเขาถึงไม่คัดค้าน แต่กลับยอมรับ?

– สุดท้ายแล้วพวกเขาไม่ได้เชื่อเขา พวกเขาอาจจะคัดค้านได้ พวกเขาอาจจะขอให้ประธานาธิบดีเป็นคนของพวกเขาได้ แต่พวกเขาเลือกที่จะยอมรับ ทำไม?

พี่น้องที่รักของเรา

สามารถตอบคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้จากหลายมุมมอง:

1.

เมื่อศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) อพยพมายังเมืองมินดาพร้อมกับมุสลิม มีเผ่าชาวยิวสามเผ่าอาศัยอยู่ในมินดา เผ่าเหล่านี้ไม่ได้อาศัยอยู่รวมกัน พวกเขาอาศัยอยู่ในที่อยู่อาศัยที่แตกต่างกันในป้อมปราการที่ต่างกันและอยู่ห่างไกลจากกัน

ตัวอย่างเช่น

ชาวยิวเผ่าบานิ นาดิร

พวกเขาอาศัยอยู่ห่างจากเมืองเมดินะ 3 กิโลเมตร บนถนนสายเมกกะ

ลูกชายของ Kaynuka

ส่วนพวกเขานั้นอาศัยอยู่ในเมืองเมดินา บริเวณที่สูง เรียกว่า จิสร์-อิ-บุห์ตัน ซึ่งอยู่ภายในกำแพงป้อมปราการที่แข็งแรง

เบนี คุรายซา

พวกเขายังคงอาศัยอยู่เป็นเผ่าพันธุ์ภายในป้อมปราการที่แข็งแกร่งของพวกเขา

2.

เช่นเดียวกับเผ่าอาหรับอัซและฮัซรัดที่อาศัยอยู่ในย่านต่างๆ ของเมืองมินดา ซึ่งแม้จะมาจากสายเดียวกัน แต่ก็มักจะทำสงครามกันเป็นครั้งคราว เผ่าชาวยิวก็เป็นเช่นกัน ตัวอย่างเช่น สงครามครั้งสุดท้ายระหว่างอัซและฮัซรัดสิ้นสุดลงห้าปีก่อนการอพยพ

สงครามบัวส์

เป็นสงครามและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นเป็นระยะๆ

120 ปี

ยังคงดำเนินต่อไป

ในสงครามครั้งนี้ไม่ได้มีเพียงเผ่าอัสและฮัซรัจเท่านั้นที่เข้าร่วม แต่เผ่าอัสมีเผ่าชาวยิวชื่อบานิ นาดิรเป็นพันธมิตร ในขณะที่เผ่าฮัซรัจมีเผ่าชาวยิวสองเผ่าที่อาศัยอยู่ในเมดินะคือ บานิ ไคนุกา และบานิ กุรายซาเป็นพันธมิตรกับพวกเขา

เผ่าบานูนาดีร์และเผ่าบานูคูรายซะเป็นเผ่าชาวยิวทั้งสองเผ่า แต่เป็นศัตรูกัน

3.

ซึ่งเกิดขึ้นในปีที่สองของฮิจเราะห์

การรุกราน Kaynuka

ในระหว่างนั้น อับดุลลอฮ์ บิน อูเบย์ ผู้แฝงแฝงจากเผ่าฮัซรัจได้พยายามช่วยเหลือชาวเคย์นูการ์ ซึ่งเป็นพันธมิตรของพวกเขาในสงครามบัวส์ และยังคงเป็นพันธมิตรกันอยู่จนถึงปัจจุบัน

ซึ่งเกิดขึ้นในปีที่สี่ของฮิจเราะห์

การรบที่เบนีนาดีร์

ในระหว่างนั้น มุฮัมมัด บิน มัสเลมะห์ จากเผ่าอัอซ ซึ่งเป็นพันธมิตรกับเผ่าบานู นาดิร ได้ถูกส่งมาเป็นทูตจากศาสดาอิสลามมุฮัมมัดไปยังพวกเขา

ในระหว่างการรบกับเบนีคุรายซาในปีที่ห้าของฮิจเราะห์นั้น พันธมิตรของพวกเขาคือฮัซรัจได้เคลื่อนไหวเพื่อช่วยเหลือพวกเขา แม้แต่ อบู ลูบาบะ อัลอัอ์วาส ผู้เป็นสาวกของศาสดาอิสลามก็ถูกส่งไปยังป้อมปราการเบนีคุรายซาโดยศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เพื่อเสนอข้อตกลงสันติภาพ ในที่สุดเบนีคุรายซาซึ่งถูกล้อมเมืองก็ต้องทำสันติภาพกับชาวมุสลิม และกล่าวว่าพวกเขาจะยอมรับคำตัดสินของซาดิ บิน มุอัซ ผู้เป็นพันธมิตรจากเผ่าอัอ์วาสเป็นผู้ไกล่เกลี่ย

4.

ในสมัยนั้น การเลือกผู้ที่เชี่ยวชาญและน่าเชื่อถือให้เป็นผู้ไกล่เกลี่ยเพื่อยุติข้อพิพาท ป้องกันสงครามระหว่างเผ่า และแก้ไขปัญหาทางกฎหมายอื่นๆ เป็นเรื่องปกติ สิ่งสำคัญคือการมีคนที่มีความน่าเชื่อถือ เป็นธรรม และได้รับความไว้วางใจมาแก้ปัญหา

ศาสดาอิสลาม (มูฮัมมัด) ก็ได้รับการยอมรับให้เป็นผู้ไกล่เกลี่ยจากทั้งสองฝ่าย เนื่องจากเป็นบุคคลที่น่าเชื่อถือและเป็นผู้นำในการร่างเอกสารเมดินา หากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งคัดค้าน เขาก็อาจจะไม่สามารถเป็นผู้ไกล่เกลี่ยได้ ตัวอย่างเช่น เมื่อไม่นานมานี้ ทั้งสองฝ่ายยอมรับให้มุสลิมคนหนึ่งเป็นผู้ไกล่เกลี่ยในสงครามคุรายซา

ซัด บิน มุอัซ

เราได้พูดถึงการเป็นผู้ตัดสินของ ‘ ด้วย

5.

ในข้อที่ห้า เราจะกล่าวถึงประเด็นสำคัญบางประเด็นดังนี้:

ก)

ที่จริงแล้ว คำอธิบายที่เราได้กล่าวมาข้างต้นนั้นมาจากคำกล่าวของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม)

“เอกสารเมดินา”

ข้อความนี้แสดงให้เห็นว่าทำไมจึงมีการเลือกผู้ไกล่เกลี่ยจากทุกฝ่ายในการเขียนข้อตกลง เพราะอัซร์และฮัซเรจเป็นศัตรูโดยกำเนิดกัน และเผ่าชาวยิวบางส่วนที่อยู่เคียงข้างอัซร์และบางส่วนที่อยู่เคียงข้างฮัซเรจก็เป็นศัตรูต่อกัน และไม่ได้เป็นหนึ่งเดียวกัน

ข)

ชนเผ่าชาวยิวก็มีความขัดแย้งกันเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากสงครามบัวส์ ซึ่งทำให้เกิดความขัดแย้งกันเป็นเวลานาน

ค)

นอกจากนี้ ยากที่จะไว้วางใจให้เผ่าพันธุ์อาหรับและชาวยิวที่เราได้กล่าวถึง ซึ่งมีความขัดแย้งกันอยู่แล้ว มาเป็นผู้ตัดสินใจในเรื่องนี้ได้

ง)

ในทางกลับกัน ระหว่างศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และชาวมุสลิมจากกุรายช์ที่อพยพมาเมดินาด้วยกัน กับชาวอัสและชาวฮัซรัจ ซึ่งร่วมลงนามในสัญญาระเบียบข้อบังคับเมดินา และชาวยิว ไม่เคยมีความขัดแย้งหรือความสัมพันธ์ที่ไม่ดีเกิดขึ้นมาก่อนเลย

ง)

นอกจากนี้ยังเป็นท่านศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ผู้ทรงนำทุกฝ่ายมารวมกันเพื่อทำสัญญาระเบียบรัฐธรรมนูญแห่งเมืองมินดา และทรงโน้มน้าวให้พวกเขาร่วมกันปกป้องเมืองมินดาจากการโจมตีจากภายนอก ท่านถูกมองว่าเป็นคนที่น่าเชื่อถือ ยุติธรรม และน่าไว้วางใจ สัญญาที่เขียนขึ้นนั้นเป็นประโยชน์ต่อชาวมินดาโดยรวม เป็นประโยชน์ต่อทุกคน และเป็นสัญญาที่เขียนขึ้นด้วยเจตจำนงอิสระของชาวยิวและชาวมุสลิม

นอกจากนี้ ผู้คนยังสามารถทำสัญญา ข้อตกลง หรือความร่วมมือทางการค้า การเมือง และผลประโยชน์ร่วมกันกับผู้ที่ไม่นับถือศาสนาเดียวกันได้ แม้แต่กับศัตรูของตนเองก็ยังสามารถทำสนธิสัญญาและเอกสารสัญญากันได้ นี่ไม่ใช่สัญญาหรือข้อตกลงในการเปลี่ยนศาสนา เช่นเดียวกับที่ชาวยิวไม่ได้เปลี่ยนศาสนาเมื่อทำสัญญาหรือข้อตกลงกับชาวมุสลิมเพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน ชาวมุสลิมก็ไม่ได้เปลี่ยนศาสนาเมื่อทำสัญญาหรือข้อตกลงกับผู้ที่ไม่นับถือศาสนาอิสลามเช่นกัน

หากสังเกตให้ดี จะเห็นได้ว่าข้อเสนอเรื่องการสร้างความสามัคคีเพื่อต่อสู้กับการโจมตีจากภายนอกเมืองเมดินา และข้อตกลงที่เกี่ยวข้องนั้น มาจากท่านศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ผู้เป็นมุสลิมและศาสดา

หากในอนาคตเกิดข้อพิพาทระหว่างฝ่ายต่างๆ ในเรื่องนี้ ศาสดาอิสลามมูฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จะเป็นผู้ตัดสินอีกครั้ง

สำหรับแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับหัวข้อนี้ โปรดดูที่:

– Sarıcık, Murat, การทรงเรียกของศาสดาโมฮัมหมัด – ยุคเมดินะ, สำนักพิมพ์ Nesil, อิสตันบูล 2009, หน้า 19-20, 81, 85-86, 140, 205-206, 209-210, 213.

– สำหรับเอกสารเมดินะที่เขียนขึ้นในปีแรกของฮิจเราะห์ โปรดดูที่ อิบน์ฮิชาญ, อับดุลเมล็ก บิน ฮิชาญ, ซิเราตุนนบี, เล่ม 1-4, ดารุลฟิกร์, เบรุต 1981, เล่ม 2, 119-123.

– มุฮัมมัด ฮามิดุลลอฮ์, เอกสารทางการเมือง, สำนักพิมพ์ อัล-เนฟาอิส, เบรุต, 1987, หน้า 57-73.

– Sarıcık, ยุคเมดินา, หน้า 51-54.

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ