2) ยิ่งกว่านั้น เราไม่รู้ว่าเทวดาหน้าตาเป็นอย่างไร… แม้ว่าจะมีเทวดาปรากฏต่อหน้าเรา แต่เราก็ไม่รู้ว่าเขาเป็นเทวดา ดังนั้นสถานการณ์นี้จะขัดกับความลับของการทดสอบได้อย่างไร?
พี่น้องที่รักของเรา
1.
เทวดาเป็นสิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า
พวกเขาก็เป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อในสิ่งที่มองไม่เห็นเช่นกัน แก่นแท้ของการทดสอบก็คือการเชื่อในสิ่งที่มองไม่เห็นโดยไม่ต้องเห็น หากเหล่าทูตสวรรค์ปรากฏให้เห็นอย่างเปิดเผย แล้วพวกเขาจะ…
อยู่ในสถานะศรัทธาโดยไม่เห็นหลักฐาน
การที่พวกเขาอยู่ต่อก็ไม่มีประโยชน์อะไรอีกแล้ว
2.
การที่มนุษย์จะรู้จักเหล่าทูตสวรรค์ได้นั้น หมายความว่าพวกเขาต้องปรากฏในรูปลักษณ์ที่คุ้นเคย แต่ถ้าพวกเขามาในรูปของมนุษย์ เราก็จะไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นทูตสวรรค์หรือไม่ ซึ่งก็ไม่ใช่ปัญหาอะไร บางทีอาจมีหลายคนเคยเห็นพวกเขาในลักษณะนี้มาแล้วก็ได้
ดังนั้น
“เป็นการละเมิดความลับของการสอบ”
โดยอิงตามสมมติฐานที่ว่าเมื่อปรากฏตัวแล้วจะรู้ได้ว่าเป็นเทพยทูต
เรามาเพิ่มข้อที่ 3 กันเถอะ:
3.
ที่จริงแล้ว การที่ทูตสวรรค์ปรากฏตัวเฉพาะต่อศาสดา ก็เป็นเพราะเหตุผลนี้
“ความลับของการทดสอบลับๆ”
เป็นสัญญาณบ่งบอกถึง
อย่างไรก็ตาม
ในอัลกุรอานกล่าวไว้ว่า เทวดาจะไม่ปรากฏให้มนุษย์เห็น และหากปรากฏให้เห็น ก็จะหมายความว่าทุกอย่างได้จบสิ้นลงแล้ว
คำพูดที่บ่งบอกถึง
เป็นการตอบคำขอของผู้ปฏิเสธ (เช่น ผู้เผยพระวจนะ) ที่ต้องการเห็นเหล่าทูตสวรรค์
หรือเปล่า
“ไม่มีมนุษย์คนไหนเห็นเทวดา”
ไม่มีคำพูดเช่นนั้น
– ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องมีดังนี้:
“ผู้ที่ไม่หวังจะพบกับเรา (เช่นเดียวกับศาสดา)
ขอให้มีทูตสวรรค์ลงมาช่วยเราเถอะ
“หรือว่าเราได้พบกับพระเจ้าของเราเสียก่อน!” พวกเขาพูดกัน แท้จริง พวกเขาถือว่าตนเองยิ่งใหญ่ และได้ประพฤติอย่างหยิ่งทะนงอย่างยิ่ง วันหนึ่งพวกเขาจะได้พบกับเหล่าเทวดา แต่ข่าวที่เทวดาจะนำมาในวันนั้นจะไม่ทำให้คนผิดเหล่านั้นดีใจ และเทวดาจะกล่าวกับพวกเขาว่า “การดีใจนั้นเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับพวกเจ้า ต้องห้าม!”
(ฟุรกอน, 25/21-22)
ใช่แล้ว ผู้มีพญายักษ์แห่งกุรายช์พูดอย่างนั้น:
“เราจะไม่เชื่อในตัวมูฮัมหมัดว่าเป็นศาสดาที่แท้จริง จนกว่าจะมีทูตสวรรค์ลงมาบอกเราว่าเขาเป็นศาสดาที่แท้จริง”
(ทาเบรี, การตีความบทที่เกี่ยวข้อง)
ดังนั้น
ความปรารถนาที่จะได้เห็นเหล่าทูตสวรรค์
การบอกกล่าวว่าอัลกุรอานและศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เป็นความจริงหรือไม่
เพื่อ…
การที่เหล่าทูตสวรรค์มาปรากฏตัวเพื่อแจ้งข่าวสารเช่นนั้น เป็นสิ่งที่ขัดต่อความลับและความเป็นส่วนตัวของบททดสอบอย่างสิ้นเชิง
– ประเด็นสำคัญอีกประเด็นหนึ่งในเรื่องนี้ก็คือ:
เทวดาถูกสร้างมาจากแสงสว่าง มนุษย์ไม่สามารถเห็นพวกเขาในรูปลักษณ์ที่แท้จริงได้ เพราะมนุษย์ไม่มีอุปกรณ์ที่จำเป็น แม้แต่ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็ได้เห็นเทวดา جبرเอลในรูปลักษณ์ที่แท้จริงเพียงครั้งหรือสองครั้งเท่านั้น ดังนั้นมนุษย์จึงสามารถเห็นเทวดาได้เฉพาะในรูปลักษณ์ของมนุษย์เท่านั้น
ดังนั้น
“ศรัทธา, อิสลาม, ความดีงาม”
ในเรื่องราวของฮัจิบิรุล (Jibril) ที่กล่าวถึงในฮาดิส (Hadith) นั้น หมายถึงการปรากฏตัวของฮัจิบิรุลต่อมนุษย์
ปลอมตัวเป็นมนุษย์
ได้เกิดขึ้นแล้ว
คำพูดต่อไปนี้ของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ที่กล่าวกับอุมัร แสดงให้เห็นถึงสิ่งนี้
“นี่คือ جبرائيل (จิบรเอิล) ผู้ซึ่งมาเพื่อสอนศาสนาแก่พวกท่าน”
(มุสลิม, อิมัน, 1)
บุฮารีได้กล่าวถึงเรื่องราวที่คล้ายคลึงกันจากอับู ฮูไรเราะห์เช่นกัน
(บุฮารี, อิมัน, 37)
การที่มนุษย์ได้พบกับเทวดาในรูปมนุษย์เป็นเรื่องราวที่มีชื่อเสียงมาก และคำกล่าวต่อไปนี้ของ Bediüzzaman Hazretleri ก็ชี้ให้เห็นถึงความจริงข้อนี้ด้วย
“…เช่นเดียวกับการปรากฏของพระคัมภีร์กุรอาน (กิบัลเลียะห์) ในรูปแบบของดิฮยะห์ (Dihye) ต่อบรรดาผู้ติดตามของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม)”
เรื่องราวการได้เห็นและพูดคุยกับเหล่าทูตสวรรค์นั้น ได้ถูกเล่าขานและสืบทอดกันมาอย่างยาวนานในรูปแบบของเรื่องเล่าที่ได้รับการยืนยันจากหลายแหล่ง
(ไม้เท้าของโมเสส, หน้า 115)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
