– มีคำกล่าวว่าทรัพย์สินของผู้ที่ไม่จ่ายซะกาตจะลดลง แต่แท้จริงแล้วมีหลายคนที่ไม่จ่ายซะกาตแต่กลับร่ำรวยขึ้น เหตุผลเป็นอย่างไร?
พี่น้องที่รักของเรา
โลกนี้เป็นสถานที่แห่งการรับใช้และการเหน็ดเหนื่อย ไม่ใช่สถานที่แห่งรางวัลและความสะดวกสบาย
หน้าที่หลักของมนุษย์คือการรู้จักพระเจ้าและดำเนินชีวิตตามที่พระองค์ทรงบัญชา และหนทางสู่เป้าหมายนี้ก็คือการปฏิบัติศาสนกิจ
การนับถือศาสนาประกอบด้วยสองส่วน:
1.
การปฏิบัติศาสนกิจเชิงบวก
2.
การกระทำที่ผิดศีลธรรม
ส่วนที่เป็นบวกของการละหมาดคือการละหมาดที่เรารู้จักกัน เช่น การละหมาดประจำวัน การอดอาหาร ส่วนที่เป็นลบคือความบาปที่ได้รับจากการรู้สึกถึงความอ่อนแอและความไร้เดียงสาของมนุษย์เมื่อเผชิญกับโรคภัย ความหายนะ และภัยพิบัติทางธรรมชาติ และการแสวงหาความช่วยเหลือจากพระเจ้าและอดทนต่อสิ่งเหล่านั้น
ในทางกลับกัน ผู้รับใช้ที่พระเจ้าทรงรักที่สุดจะเผชิญกับความหายนะที่รุนแรงที่สุด
-โดยเฉพาะอย่างยิ่งท่านศาสดาของเรา (ขอพระเจ้าอวยพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน)-
ผู้เผยพระวจนะและผู้ศรัทธาที่ซื่อสัตย์ก็เคยประสบกับสิ่งเหล่านี้มาแล้ว หากความทุกข์ยากเป็นสิ่งที่เลวร้ายอย่างที่คิดกันจริงๆ แล้ว พระเจ้าคงไม่ทรงส่งความทุกข์ยากและโชคร้ายมาให้แก่ผู้ที่พระองค์ทรงรักที่สุด เพราะดังที่ได้กล่าวไว้ในฮะดีษ:
“ผู้ที่เผชิญกับความยากลำบากและอุปสรรคมากที่สุด คือผู้ที่ดีที่สุดและสมบูรณ์แบบที่สุดในบรรดาผู้คน”
(1)
เหตุผลที่ภัยพิบัติและโชคร้ายมักเกิดขึ้นกับชาวมุสลิมมากกว่านั้นก็คือ พวกเขาได้ชดใช้บาปและกรรมที่ทำไว้ในโลกนี้แล้ว จึงไม่ต้องไปชดใช้ในวันตัดสินใจ เพราะบาปใหญ่และอาชญากรรมร้ายแรงจะถูกตัดสินในศาลที่ใหญ่กว่า เช่นเดียวกับโทษเล็กๆ น้อยๆ ที่ถูกตัดสินในศาลที่เล็กกว่า บาปเล็กๆ น้อยๆ ของผู้มีศรัทธาจะถูกชำระล้างด้วยภัยพิบัติและโชคร้ายต่างๆ ในโลกนี้ จึงไม่ต้องไปชดใช้ในวันตัดสินใจ แต่บาปใหญ่ของพวกที่ไม่เชื่อถือศาสนา ภัยพิบัติและโชคร้ายในโลกนี้ยังไม่เพียงพอต่อการชดใช้ จึงถูกเลื่อนไปชดใช้ในวันตัดสินใจ นั่นคือ นรก ซึ่งเป็นสถานที่แห่งการลงโทษนิรันดร์
มักจะมีการลงโทษและภัยพิบัติในโลกนี้แก่ผู้ศรัทธาเนื่องจากบาปที่พวกเขาได้กระทำ เพื่อให้การลงโทษนั้นได้รับการชำระในโลกนี้และพวกเขาจะไม่ได้รับโทษในโลกหน้า แต่เนื่องจากบาปและความอธรรมที่ผู้ไม่ศรัทธาและผู้กดขี่ข่มเหงได้กระทำนั้นมีขนาดใหญ่ การลงโทษและภัยพิบัติในโลกนี้จึงไม่เพียงพอต่อการชำระบาปของพวกเขา ดังนั้นการลงโทษจึงถูกเก็บไว้จนถึงโลกหน้า แม้แต่ในโลกนี้ การลงโทษสำหรับความผิดเล็กน้อยจะถูกตัดสินในศาลเล็ก และการลงโทษสำหรับความผิดร้ายแรงจะถูกตัดสินในศาลใหญ่
แน่นอนว่าคนที่เคยทำร้ายคนนับพันหรือนับล้านคน จะไม่ได้รับการชำระหนี้ในโลกนี้ โทษที่เหมือนนรกนั้นจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อพวกเขาได้กระทำความผิดนั้นเท่านั้น
ศาสดาผู้ยิ่งใหญ่ของเรา (ขอพระเจ้าอวยพรและประทานสันติสุขแก่เขา):
“ให้จ่ายซะกาตเพื่อปกป้องทรัพย์สินของคุณ”
ได้ตรัสไว้ว่า ศาสนบัญญัติที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้ที่ต้องการปกป้องทรัพย์สินของตน คือการจ่ายซะกาต
แม้แต่ในหนังสือฮะดีษและชีวประวัติของศาสดาอิสลามก็กล่าวไว้ว่า ขณะที่ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กำลังกล่าวฮะดีษนี้ต่อบรรดาผู้ติดตามของพระองค์นั้น มีชาวอาหรับคริสเตียนคนหนึ่งที่เดินผ่านไปมาได้หยุดและกล่าวกับศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ว่า:
“ฉันจะไปคำนวณและจ่ายซะกะตุกให้เรียบร้อย แล้วดูสิว่าสิ่งที่เธอพูดจะเป็นจริงหรือเปล่า”
กล่าวจบลง พระองค์ทรงยิ้มเบาๆ ชายคนนั้นกลับบ้านและทำตามที่ได้กล่าวไว้ ต่อมาสักพัก เขาต้องการเข้าร่วมขบวนการค้าที่จะเดินทางไปยังเดมัสกัส แต่เนื่องจากมีธุระการค้าสำคัญอื่น ๆ เกิดขึ้น เขาจึงขอร้องเพื่อนบ้านที่เข้าร่วมขบวนการค้าให้ช่วยนำของของเขาซึ่งบรรทุกอยู่บนอูฐไปด้วย เพื่อนบ้านของเขาเห็นด้วยและเดินทางไปยังเดมัสกัส หลังจากนั้นหนึ่งสัปดาห์ ข่าวลือก็แพร่สะพัดไปทั่วเมืองว่าโจรได้ปล้นขบวนการค้า พ่อค้าคริสเตียนผู้ได้รับผลกระทบจากเหตุการณ์นี้ในสองแง่มุม ตัดสินใจที่จะไปขอความช่วยเหลือจากท่านศาสดา (สลัม) และในวันรุ่งขึ้นหลังจากที่เขาตัดสินใจเช่นนั้น เขาก็ได้รับข่าวจากเพื่อนบ้านของเขา:
“ขบวนคาราวานถูกปล้น แต่ตอนที่มาถึงจุดพักสุดท้าย คอห่านของอูฐของคุณหัก ทำให้มันเดินไม่ได้ เราจึงต้องทิ้งอูฐและของของคุณไว้ที่จุดพักและออกเดินทางต่อ เกิดเรื่องร้ายขึ้นกับเรา แต่ของและอูฐของคุณรอดปลอดภัย”
เมื่อได้รับข่าวนี้ ด้วยความดีใจ เขาจึงรีบไปยังที่ประทับของศาสดา
“โอ้ มุฮัมมัด ท่านเป็นศาสดาที่แท้จริง คำกล่าวของท่านเป็นความจริง ฉันขอเข้ารับศาสนาอิสลาม โปรดสอนฉันด้วย…”
ด้วยคำพูดนี้ ทำให้เกิดหนึ่งในปาฏิหาริย์ของศาสดา (Mahir İz, Din ve Cemiyet).
บิดาแห่งการปฏิรูปศาสนาอิสลาม บิดูซซามัน กล่าวถึงผลที่ตามมาจากการไม่จ่ายซะกาต ดังนี้:
“ซะกาตเป็นสาเหตุแห่งพรและเป็นการป้องกันภัยพิบัติสำหรับทุกคน ผู้ที่ไม่จ่ายซะกาตนั้น ทรัพย์สินของเขาจะหายไปอย่างแน่นอนเท่ากับจำนวนซะกาต ไม่ว่าจะเป็นการให้เปล่าแก่สิ่งที่ไร้ประโยชน์ หรือเกิดภัยพิบัติขึ้นมาแล้วทำให้ทรัพย์สินนั้นหายไป”
“ในความฝันอันเป็นจริงอย่างแท้จริง ในปีที่ห้าของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในความฝันอันแปลกประหลาดนั้น มีคนถามฉันว่า:”
“เหตุใดชาวมุสลิมจึงต้องเผชิญกับความอดอยาก ความสูญเสียทางการเงิน และความเหนื่อยล้าทางร่างกายเช่นนี้?”
ฉันเคยพูดในความฝันว่า:
“พระองค์ทรงขอส่วนหนึ่งจากทรัพย์สินของเรา ไม่ว่าจะเป็นหนึ่งในสิบหรือหนึ่งในสี่สิบของทรัพย์สินที่พระองค์ประทานให้ เพื่อให้เราได้รับพรจากคำอธิษฐานของคนยากจน และป้องกันความอาฆาตและริษยาของเรา แต่เรากลับโลภและไม่ยอมให้ไป พระองค์ทรงรับส่วนที่ควรให้เป็นซะกาตไปเอง คือสามในสี่สิบหรือแปดในสิบ และพระองค์ทรงขอความอดอยากอันชาญฉลาดเจ็ดสิบประการจากเราเพียงเดือนเดียวในแต่ละปี แต่เรากลับสงสารตนเองและไม่ยอมอดอยากชั่วคราวและแสนอร่อยนั้น พระองค์ทรงลงโทษเราด้วยการบังคับให้เราอดอาหารแบบเจ็บปวดเจ็ดสิบด้านเป็นเวลาห้าปี และพระองค์ทรงขอเวลาหนึ่งชั่วโมงจากยี่สิบสี่ชั่วโมง เพื่อการสอนสั่งอันงดงามและสูงส่ง แต่เรากลับขี้เกียจและไม่ปฏิบัติตามคำสั่งนั้น เราได้เสียเวลาชั่วโมงนั้นไปโดยการรวมเข้ากับชั่วโมงอื่นๆ พระองค์ทรงลงโทษเราด้วยการให้เราฝึกฝนและสั่งสอนและวิ่งวุ่นเป็นเวลาห้าปี เหมือนกับการละหมาดนั่นเอง” ฉันเคยพูดอย่างนั้นไว้
1) อัล-มุนาวี, ไฟฎุ้ล-กะดิร, 1:519, หมายเลข: 1056; อัล-ฮากิม, อัล-มุสตะดรัก, 3:343; บุฮารี, มัรดา: 3; ติรมีซี, ซุฮด: 57; อิบน์ มัจญะ, ฟิแทน: 23; ดาริมี, ริกอก: 67; มุสนัด, 1:172, 174, 180, 185, 6:369.
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
