พี่น้องที่รักของเรา
หากข้อบกพร่องหรือข้อผิดพลาดใดๆ ที่เกิดขึ้นในสัตว์นั้นก่อให้เกิดความบกพร่องในระดับปกติของมันและลดประโยชน์ของมันลง หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือลดมูลค่าของมันลง ในกรณีนั้น
ข้อบกพร่องเช่นนี้ถือเป็นข้อห้ามในการนำไปเป็นเครื่องบูชา
หากไม่ใช่เช่นนั้น จะไม่ถือว่าเป็นอุปสรรค
คนรวย
ไม่ว่าจะเป็นเพราะพบข้อบกพร่องตั้งแต่ตอนซื้อ หรือเกิดข้อบกพร่องขึ้นหลังจากซื้อมาแล้วก็ตาม หากเป็นไปตามเกณฑ์และเงื่อนไขที่ระบุไว้ ก็ไม่สามารถนำไปเป็นเครื่องบูชาได้ ต้องซื้อตัวใหม่มาแทนแล้วจึงนำไปฆ่าได้
สำหรับคนยากจน
เรื่องนี้ไม่เป็นปัญหา ไม่ว่าจะเป็นเพราะมีข้อบกพร่องตั้งแต่ตอนซื้อมา หรือมีข้อบกพร่องเกิดขึ้นหลังจากซื้อมาแล้ว การนำไปเป็นเครื่องบูชาในพิธีกรรมก็ยังถือว่าถูกต้อง เพราะการให้เครื่องบูชาแก่คนยากจนนั้นไม่ใช่สิ่งที่จำเป็นอยู่แล้ว (Tatarhaniyye- Fetavayi Hindiyye)
คนรวย
ถ้าซื้อแกะตัวใหญ่สำหรับเป็นเครื่องบูชา แต่ก่อนถึงวันเทศกาลสัตว์บูชา แกะตัวนั้นผอมลงมากจนเสียคุณค่าไป ก็ไม่สามารถนำไปบูชาได้ แต่ถ้าผู้ซื้อเป็นคนยากจน ก็สามารถนำไปบูชาได้ เช่นเดียวกัน ถ้าคนรวยซื้อสัตว์ที่สมบูรณ์ แต่ต่อมาตาบอด หูหรือหางถูกตัด ฟันร่วง หรือเกิดความบกพร่องเช่นนั้น ก็ไม่สามารถนำไปบูชาได้ แต่ถ้าคนยากจนซื้อสัตว์ที่มีความบกพร่องเช่นนั้น ก็ไม่ถือว่าเป็นการห้ามนำไปบูชา เพราะการบูชาไม่ใช่สิ่งที่จำเป็นสำหรับเขา เช่นเดียวกัน ถ้าแกะที่ซื้อมาเพื่อเป็นเครื่องบูชาตายหรือถูกขโมยไป ก็ต้องซื้อตัวใหม่มาแทนแล้วนำไปบูชา
ขาของสัตว์ที่ถูกนำมาเป็นเครื่องบูชาหักขณะที่ถูกวางลงบนพื้น
หรือหากมีสิ่งแข็งมากระทบตาทำให้ตาบอด ก็ยังสามารถนำไปเป็นเครื่องบูชาได้โดยไม่ต้องหาตัวใหม่มาทดแทน แม้ว่าตามหลักการเปรียบเทียบแล้ว สัตว์ที่ประสบเหตุการณ์เช่นนี้ไม่ควรนำไปเป็นเครื่องบูชา แต่เนื่องจากเป็นสิ่งที่ยากจะหลีกเลี่ยงได้ จึงอนุญาตให้ทำได้ตามหลักการอนุโลม ยิ่งกว่านั้น ตามความเห็นของอิหม่ามอาบู ยูซุฟ แม้ว่าสัตว์จะประสบอุบัติเหตุเช่นนี้เพียงวันก่อนการประหารชีวิต ก็ยังสามารถนำไปเป็นเครื่องบูชาได้ (El- Bedayi-Kasani-Fetavayi Hindiyye; Celal Yıldırım, İslam Fıkhı)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
