ถ้าปีศาจที่เงียบขรึมคือผู้ที่ยอมรับการกดขี่ข่มเหง แล้วทำไมพระเจ้าถึงเงียบต่อการกดขี่ข่มเหงเหล่านั้น?

– พระศาสดาตรัสว่า “ผู้ที่เอาจมงเงียบต่อความอยุติธรรมนั้น คือปีศาจที่ไร้คำพูด และผู้เหล่านั้นก็ร่วมกระทำความอยุติธรรมด้วย” แต่บางครั้งความอยุติธรรมก็เกิดขึ้นในเวลาที่ไม่มีใครเห็นได้ นั่นคือในเวลาที่เพียงแต่พระเจ้าเท่านั้นที่ทรงเห็นได้ ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงเอาจมงเงียบต่อความอยุติธรรมนั้น และไม่ได้ทรงแทรกแซง

– ในกรณีนี้ พระเจ้าเป็นคนใจร้ายหรือเปล่า?

– ถ้าพระเจ้าทรงแทรกแซง มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น หัวใจของผู้คนอ่อนลง จำนวนผู้ศรัทธาเพิ่มขึ้น เรามีความสุขในโลกนี้และมีความสุขในโลกหน้า จะมีอะไรที่แย่ไปกว่านี้ได้หรือ?

– ทำไมพระเจ้าจะไม่ต้องการสิ่งนี้ พระองค์ไม่เห็นจะได้รับประโยชน์จากมันหรือ?

พี่น้องที่รักของเรา

พระเจ้าทรงประทานอิสระภาพในการกระทำตามเจตจำนงของตนเองให้แก่มนุษย์ มนุษย์ปรารถนาอะไร พระเจ้าก็จะทรงสร้างสิ่งนั้นขึ้นมา

ตัวอย่างเช่น ถ้าไฟไม่เผาผู้ที่เชื่อ แต่เผาผู้ที่ไม่เชื่อ ถ้ามีดอกกุหลาบตกบนศีรษะของผู้ที่ละหมาด แต่มีหินตกบนศีรษะของผู้ที่ไม่ละหมาด ทุกคนก็จะกลายเป็นมุสลิม และจะไม่มีความแตกต่างระหว่างอับูบักร (ร่อ) กับอับูจาฮิล

ดังนั้น การที่ผู้คนไม่ได้รับโทษสำหรับการกบฏในโลกนี้ จึงเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการทดสอบพวกเขา เมื่อถึงเวลาตาย การทดสอบจะสิ้นสุดลง และการสอบสวนครั้งแรกจะเกิดขึ้นในสุสาน การคำนวณครั้งใหญ่จะเกิดขึ้นในวันสิ้นโลกและบนตาชกชั่งแห่งความยุติธรรม และทุกคนจะได้รับผลกรรมที่สมควรได้รับ

เนื่องจากชนเผ่ากบฏและโหดร้ายบางกลุ่มได้ทำร้ายผู้เผยพระวจนะ หรือทำผิดศีลธรรมอย่างร้ายแรง

หากพวกเขาเคยถูกตีด้วยฝ่ามือที่โหดร้ายในโลกนี้

กฎพื้นฐาน

“การเลื่อนโทษไปไว้ในสุสานและโลกหน้า”

คือการทำให้เป็นไปตามนั้น

โทษที่เกิดขึ้นในโลกนี้เป็นเหมือนคำเตือนจากพระเจ้า เพื่อให้คนอื่นได้เรียนรู้บทเรียนจากมัน

ในอัลกุรอานได้กล่าวถึงภัยพิบัติที่เกิดขึ้นกับชนเผ่าที่ดื้อรั้น และได้สั่งให้ผู้ศรัทธาหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่นำไปสู่การลงโทษอันนั้น สาเหตุของการลงโทษจากพระเจ้าเหล่านี้ ได้แก่ ความเสื่อมทรามทางศีลธรรม การกดขี่ผู้เผยพระวจนะ การโกงในเรื่องของน้ำหนักและปริมาณ เป็นต้น วิธีการเช่นนี้เป็นวิธีการเตือนอย่างมีประสิทธิภาพมาก

จิตใจของมนุษย์อาจไม่ยอมรับว่าภัยพิบัติที่เกิดขึ้นกับชนเผ่าโบราณเป็นโทษจากพระเจ้า เพราะนั่นหมายความว่าพวกเขาต้องยอมรับความผิดของตนเอง และเข้าใจว่าผลกรรมของพวกเขาคือการลงนรก

ในสถานการณ์เช่นนี้ การกลับใจเป็นสิ่งที่ยากลำบากมากสำหรับจิตใจ วิธีที่ง่ายที่สุดคือการเชื่อว่าความหายนะนั้นเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือเกิดจากสาเหตุอื่น และเลือกที่จะไม่คิดถึงเรื่องนี้อีกต่อไป

ถ้าโลกนี้ไม่มีการทดสอบอย่างที่คุณปรารถนาไว้ ทุกคนก็…

-ตามความคิดเห็นของเขาเอง-

ถ้าหากทุกสิ่งทุกอย่างดีและมีความสุข ถ้าหากทั้งสวรรค์บนโลกและสวรรค์หลังความตายเป็นของทุกคน ในกรณีนั้น คุณซึ่งเป็นตัวอย่างของความโง่เขลาที่กล้าใช้ถ้อยคำที่ไร้ความเคารพต่อพระเจ้าเช่นนั้น จะต้องถูกเทียบเท่ากับท่านอุมัรผู้เป็นตัวอย่างของความยุติธรรม และท่านอาลีผู้เป็นตัวอย่างของความรู้ ปัญญา และความกตัญญูต่อพระเจ้า ซึ่งเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเป็นสิ่งที่ไม่มีความอยุติธรรมใดๆ มากกว่านี้ได้

ในอัลกุรอานมีข้อความมากมายที่กล่าวว่าการทดสอบนั้นจัดขึ้นเพื่อให้แยกแยะระหว่างคนดีและคนไม่ดี เพื่อให้เห็นความแตกต่าง และเพื่อให้ความจริงปรากฏให้เห็น ตัวอย่างเช่น ขออนุญาตยกตัวอย่างความหมายของบางข้อความ:

“จงดูผู้กระทำผิดเหล่านั้น เมื่อพวกเขาปรากฏตัวต่อหน้าพระเจ้าของพวกเขา พวกเขาก้มหน้าลงด้วยความละอายใจ และกล่าวว่า:

“เราได้เห็นและได้ยินแล้ว โอ้พระเจ้าของเรา! ขอทรงโปรดส่งเรากลับไปสู่โลกนี้เถิด! เราจะทำแต่สิ่งที่ดีและเป็นที่พอพระทัย! เพราะเราได้รู้ความจริงอย่างแน่แท้แล้ว!”

”

“ถ้าเราประสงค์จะให้ความรู้แจ้งแก่คนทั้งปวง เราก็จะให้ความรู้แจ้งแก่พวกเขา และนำพวกเขาไปสู่หนทางที่ถูกต้อง แต่…”

‘ข้าจะเติมขุมนรกให้เต็มไปด้วยปีศาจและมนุษย์บางส่วน’

คำพิพากษาได้ถึงที่สุดแล้ว”


(ซูเราะฮฺ อัซ-ซัจดา, 32/12-13)

ความหมายของข้อความนี้คือ: มนุษย์บางคนไม่สมควรได้รับสวรรค์ แต่สมควรได้รับนรก เราจะขอร้องให้พระเจ้าทำสิ่งที่อยุติธรรม เช่น การให้รางวัลแก่ฆาตกรที่สมควรได้รับนรกเพราะความอยุติธรรมที่พวกเขาได้กระทำไปได้อย่างไร

“แน่นอนว่า ผู้ที่ศรัทธาจะเหมือนกับผู้ที่ทำผิดบาปได้อย่างไร? ทั้งสองอย่างนี้ไม่สามารถเป็นสิ่งเดียวกันได้เลย”


(ซูเราะฮฺ อัซ-ซัจดาฮฺ 32/18)

ข้อความดังกล่าวได้เน้นย้ำถึงประเด็นนี้ไว้ในข้อพระคัมภีร์ที่ว่า…

จะมีคนที่มีเหตุผลและจิตสำนึกดีสักคนไหนที่อยากให้ผู้ที่ช่วยเหลือและทำความดีต่อผู้อื่นเสมอ ได้รับรางวัลเหมือนกับฆาตกรและผู้ร้าย? หรือจะมีคนสักคนเดียวที่อยากให้คะแนนเท่ากันกับนักเรียนที่ตั้งใจเรียน ฉลาด และมีความสามารถจนได้รับความชื่นชมจากทุกคน กับนักเรียนที่ขี้เกียจ โง่ ไม่ใช้สมอง และรู้จักแต่การเมาเหล้า ในบรรดานักเรียนหลายพันคนที่เข้าสอบเข้ามหาวิทยาลัย?

“ผู้ที่เข้านรกกับผู้ที่เข้าสวรรค์ย่อมไม่เหมือนกัน ผู้ที่ประสบความสำเร็จและบรรลุเป้าหมายคือผู้ที่เข้าสวรรค์”

ข้อความในอายะดังกล่าวชี้ให้เห็นว่าการปฏิบัติต่อผู้อื่นนั้นขึ้นอยู่กับความสำเร็จของพวกเขาด้วย

“ผู้รู้กับผู้ไม่รู้จะเท่ากันได้หรือ? มีแต่ผู้ที่มีสติปัญญา ผู้ที่มีเหตุผลเท่านั้นที่จะคิดและเรียนรู้จากบทเรียน”


(ซูมัร, 39/9)

ข้อความในอายะดังกล่าวชี้ให้เห็นว่าการนำผู้รู้และผู้ไม่รู้มาไว้ในระดับเดียวกันนั้นเป็นสิ่งที่ผิดพลาด

“อัลลอฮฺทรงประทานรางวัลแก่ผู้ที่ทำการญิฮาดเพื่อพวกท่าน”



(กับผู้ที่พยายามอย่างเต็มที่ในทุกด้าน ทั้งด้านวัตถุและจิตวิญญาณ)

“คุณคิดว่าคุณจะเข้าสวรรค์ได้ง่ายๆ โดยไม่ต้องผ่านการทดสอบความอดทนหรือ?”


(อิลีอิมรอน, 3/142)

ข้อความในอายะดังกล่าวชี้ให้เห็นว่าการนำผู้ที่ขยันและอดทนมาไว้ในกลุ่มเดียวกับผู้ที่ขี้เกียจและน่าเวทนาเป็นสิ่งที่อยุติธรรม

“ผู้ที่ตาบอดกับผู้ที่มองเห็นย่อมไม่เท่ากัน ผู้ที่ศรัทธาและทำความดีกับผู้ที่ทำชั่วร้ายย่อมไม่เท่ากัน พวกท่านคิดน้อยเหลือเกิน!”


(อัลมูมิน 40/57)

ในข้อพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงความหมายนี้ ผู้ที่เชื่อและทำสิ่งดีๆ ถูกอธิบายว่าเป็นผู้ที่มีสายตาดี ในขณะที่ผู้ที่ทำแต่สิ่งชั่วร้ายถูกอธิบายว่าเป็นคนตาบอด

ขอให้พระเจ้าทรงโปรดบอกฉันที คนที่มองเห็นความจริงกับคนตาบอดที่ไม่เห็นความจริงนี้ มันเหมือนกันหรือเปล่า?

เราขอเชิญชวนให้คุณมีเมตตา มีจิตสำนึก และเห็นใจตนเอง

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ