– หากผู้ที่ไปทำฮัจญ์แทนผู้อื่นทำฮัจญ์นั้นเสีย ผู้ที่ทำฮัจญ์แทนจะต้องชดใช้ค่าใช้จ่ายในการทำฮัจญ์ให้แก่ผู้ว่าจ้าง แต่ถ้าหากผู้ที่ทำฮัจญ์แทนไม่ได้บอกกล่าวถึงการทำฮัจญ์เสียนี้ และไปทำฮัจญ์แทนอีกครั้งโดยไม่แจ้งให้เจ้าของฮัจญ์ทราบก่อน แบบนี้จะทำได้หรือไม่ครับ?
พี่น้องที่รักของเรา
ตามหลักศาสนบัญญัติของนิกายฮะนะฟี
หากผู้ที่ถูกส่งไปทำพิธีฮัจญ์แทนผู้อื่น ทำการกระทำที่ทำให้พิธีฮัจญ์นั้นเสียไป ผู้แทนนั้นจะต้องทำพิธีฮัจญ์ทดแทนด้วยตนเอง และต้องคืนเงินที่ได้รับเป็นค่าใช้จ่ายให้แก่ผู้ว่าจ้าง
อย่างไรก็ตาม นี่คือ
ปริมาตรที่ผิดปกติ
ต้องทำให้พิธีกรรมฮัจญ์เสร็จสมบูรณ์ ไม่สามารถทิ้งไว้ครึ่งทางได้ และต้องทำการเสียสละสัตว์ (แกะหรือแพะ) หนึ่งตัวเพื่อชดเชยการกระทำที่ทำให้พิธีกรรมฮัจญ์เสียไป หากผู้ที่อยู่ในสถานะอิห์รัมก่อนการยืนที่อารัฟะห์ มีเพศสัมพันธ์ ทำให้พิธีกรรมฮัจญ์เสียไป พิธีกรรมฮัจญ์นั้นจะถือเป็นโมฆะ และต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์สำหรับพิธีกรรมฮัจญ์ที่โมฆะ
ตามข้อกำหนดเกี่ยวกับการเสียชีวิต
หากผู้ที่ถูกส่งไปทำฮัจญ์แทนผู้อื่นพลาดการทำฮัจญ์ด้วยความผิดพลาดของตนเอง การทำฮัจญ์แทนในชื่อของผู้อื่นในปีต่อมาก็ถือว่าเพียงพอแล้ว
(อิลียุล-กะรี, อิรชาดุส-ซารี, หน้า 495; บิลเมน, อิลมีฮาล, หน้า 375)
ตามหลักการของนิกายชาฟีอี
หากผู้ที่ทำพิธีฮัจญ์แทนผู้อื่นทำลายความถูกต้องของฮัจญ์นั้น ผู้แทนจะต้องทำฮัจญ์ทดแทนในนามของตนเอง และเมื่อทำฮัจญ์ทดแทนแล้ว ฮัจญ์นั้นจะถือเป็นฮัจญ์ในนามของตนเอง ส่วนเรื่องการทำฮัจญ์แทนนั้นมีสามกรณีดังนี้:
ไม่ว่าเขาจะต้องคืนค่าธรรมเนียมที่ได้รับให้แก่ผู้ว่าจ้าง หรือต้องไปประกอบพิธีฮัจให้แทนผู้ว่าจ้างในอนาคต หรือแต่งตั้งตัวแทนคนอื่นไปประกอบพิธีฮัจให้แทนผู้ว่าจ้าง
(เมห์เม็ต เคสกิน, หลักศาสนาอิสลามตามหลักการของสี่นิกาย, 923, 925)
อย่างไรก็ตาม เป็นสิ่งที่ผิดที่ตัวแทนไม่ได้แจ้งสถานการณ์ให้เจ้าของที่พักทราบ
เพราะอาจเป็นไปได้ที่ตัวแทนจะเสียชีวิตก่อนที่จะสามารถประกอบพิธีฮัจญ์แทนเจ้าของได้ หรือตามนิกายชาฟีอ์ อาจจะเสียชีวิตก่อนที่จะสามารถจ้างคนอื่นมาประกอบพิธีฮัจญ์แทนได้ ในกรณีเช่นนี้ ตัวแทนจะต้องรับผิดชอบต่อบาปนั้น
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
