ข้ออ้างของนักปฏิเสธพระเจ้า:
– มีคำถามที่ถูกต้องมากเกี่ยวกับประเด็นที่ท่านศาสดาโมฮัมหมัดทรงกล่าวไว้ในโอวาทครั้งสุดท้ายว่าทุกคนต้องรับผิดชอบต่อตนเอง ว่าทำไมลูกหลานของอาดัมและฮาววาต้องรับโทษแทนบาปของพวกเขา นี่ไม่ใช่ตัวอย่างของความยุติธรรม… แน่นอน คุณอาจจะบอกว่า อาดัมและฮาววาเป็นเพียงสัญลักษณ์ อาจจะหมายถึงมนุษยชาติทั้งหมด แต่ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาถูกอธิบายอย่างเป็นรูปธรรม แม้แต่บาปที่พวกเขาทำก็ถูกอธิบายอย่างละเอียด รวมถึงโทษที่พวกเขาได้รับด้วย ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องของสัญลักษณ์ แต่เป็นเรื่องของบุคคล
– แล้วทำไมฉันถึงต้องรับผิดชอบต่อพระบิดาองค์แรกตามที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์ ในเมื่อฉันไม่ได้ถูกถือว่ารับผิดชอบต่อพระบิดาที่ให้กำเนิดฉันเองด้วยซ้ำ?
– ระบบของพระเจ้าเป็นธรรมได้อย่างไรในรูปแบบนี้?
– พระเจ้าทรงดำรงอยู่ก่อนและตลอดกาล ดังนั้นโดยหลักการแล้วพระองค์ทรงรู้ทุกสิ่งของข้าพเจ้า และทรงรู้ว่าข้าพเจ้าจะทำอะไรไม่ว่าข้าพเจ้าจะมีอิสระในการเลือกหรือไม่ก็ตาม เพราะพระเจ้าไม่ถูกจำกัดด้วยเวลาและสถานที่ พระองค์ทรงดำรงอยู่ทั้งในสิ่งที่เกิดขึ้นและสิ่งที่ยังไม่เกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน ดังนั้นกระบวนการทดสอบที่ไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้นนั้นมีประโยชน์อะไร?
– เพราะพระองค์ทรงรู้ทุกสิ่ง พระองค์จึงทรงมีพลังในการสร้างสถานการณ์จำลองที่เราไม่อาจจินตนาการได้ นั่นหมายความว่า แม้เราจะไม่จำเป็นต้องประสบกับสิ่งใดในเวลาและสถานที่จำกัดที่กำหนดให้เรา และผลลัพธ์ของสิ่งที่เกิดขึ้นและไม่เกิดขึ้นก็เป็นที่รู้กันอยู่แล้ว แล้วทำไมจึงมีการทดสอบ?
– สมมติว่าการทดสอบเกิดขึ้นด้วยเหตุผลบางอย่าง (เช่น การพัฒนา) แล้วทำไมถึงมีโทษลงโทษ และมีโทษลงโทษอย่างไร?
– ดังนั้น ความยุติธรรมที่คุณกล่าวถึงในระบบของพระเจ้าอยู่ที่ไหน?
– การท่องจำและยกย่องคุณสมบัติ 99 ประการและคุณสมบัติอื่นๆ ก็เป็นเรื่องดี แต่สิ่งเหล่านี้ไร้เหตุผล
พี่น้องที่รักของเรา
– ไม่มีใครต้องรับโทษเพราะความผิดของอาดัมซึ่งเป็นบรรพบุรุษของมนุษยชาติ
นี่เป็นข้ออ้างที่ผิดๆ ของคริสเตียนบางกลุ่ม ในศาสนาอิสลาม หลักการสำคัญคือความรับผิดชอบส่วนบุคคล ข้อเท็จจริงที่ท่านศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวไว้ในคำเทศนาลาญนั้น ก็ปรากฏอยู่ในหลายข้อความของอัลกุรอานด้วย
– บางคนไปสวรรค์ บางคนไปนรก
นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่าไม่มีทั้งรางวัลหรือบทลงโทษสำหรับลูกหลานของอาดัมและฮาววา เพราะพวกเขาเป็นต้นกำเนิดของมนุษยชาติ มิฉะนั้นแล้วทุกคนจะต้องไปที่เดียวเท่านั้น
– ในคำถาม
หัวข้อสอบ
เป็นเรื่องของชะตาฟ้ากำหนด เราสามารถอธิบายได้ดังนี้:
การที่อัลเลาะห์ทรงมีพระประสงค์อันกว้างขวางซึ่งมีผลบังคับใช้ได้ทุกที่ทุกหน เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นอย่างยิ่งต่อการเป็นพระผู้สร้าง พระอุปถัมภ์ และพระเจ้าของพระองค์
ในเรื่องของชะตาชีวิต ทั้งสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีนั้น ล้วนเป็นสิ่งที่อัลเลาะห์ทรงสร้างขึ้นมา
แต่ผู้ที่ถูกทดสอบนั้นก็ไม่ใช่หุ่นกระบอก พวกเขามีส่วนสำคัญในการก่อให้เกิดความชั่วร้ายเหล่านั้น
สิ่งที่ควรคำนึงถึงคือ: ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับผู้คน ทุกเหตุการณ์มีสองด้านเสมอ:
คนหนึ่ง:
คือจุดเริ่มต้นของการประดิษฐ์สิ่งต่างๆ ที่มองเห็นได้จากการทรงสร้างของพระเจ้า
นั่นหมายความว่าพระอัลเลาะห์ทรงเป็นผู้สร้างทั้งสิ่งดีและสิ่งชั่วร้าย
หลักการเอกภาพ/คุณลักษณะแห่งความเป็นหนึ่งของพระเจ้า (Tawhid) ต้องการเช่นนั้น
อีกอย่าง:
การกระทำ ความโน้มเอียง และสิ่งต่างๆ ที่มีผลต่อผลประโยชน์ของมนุษย์ ซึ่งไม่ได้เกี่ยวข้องกับการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ เป็นเพียงเครื่องมือที่พระเจ้าใช้ในการสร้างสรรค์ การให้มนุษย์มีอิสระในการเลือก จึงเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อให้การทดสอบด้วยเจตจำนงเสรีเกิดขึ้น และเพื่อให้มนุษย์รับผิดชอบต่อผลลัพธ์ การให้เจตจำนงเสรีแก่มนุษย์นั้น เป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อให้เกิดความยุติธรรม
ยกตัวอย่างเช่น ถ้ามีโรคภัยเกิดขึ้น พระเจ้าคือผู้สร้างโรคนั้น แต่ด้านที่ไม่เกี่ยวข้องกับการสร้างนั้นเป็นความผิดของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น การดื่มน้ำเย็นขณะเหงื่อออกเป็นสิ่งที่ไม่ควรทำ และมนุษย์ต้องรับผิดชอบต่อผลที่ตามมา เช่น การอักเสบของต่อมทอนซิล การเป็นไข้หวัดใหญ่ เป็นต้น แต่ผู้สร้างโรคคือพระเจ้า
ผู้ที่มีมารยาทดีจะคิดว่าความชั่วร้ายเป็นสิ่งที่เกิดจากตนเองในแง่ของความเป็นตัวกลาง เช่นเดียวกับท่านอิบรอฮีม (อัส) ส่วนความดีนั้นเป็นสิ่งที่มาจากพระเจ้าในแง่ของพระผู้สร้าง และจะกล่าวว่า:
“เมื่อฉันป่วย ฉันจะได้รับการรักษาจากพระเจ้า”
(ผู้กวี, 26/80)
กล่าวคือ
ถ้าเราคิดแบบนั้น เราก็ไม่ควรโกรธคนที่ทำแขนขาเราหัก คนที่ขโมยของเรา หรือแม้แต่คนที่ฆ่าคนอื่น และพระเจ้าก็ไม่ควรลงโทษพวกเขาด้วย
“จงกล่าวเถิดว่า นี่คือความจริงจากพระเจ้าของท่าน ผู้ใดปรารถนาจะเชื่อก็จงเชื่อ ผู้ใดปรารถนาจะปฏิเสธก็จงปฏิเสธ”
(อัล-เคห์ฟ์ 18/29)
– ลำดับเหตุการณ์ (กะดัร) เป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของอัลลอฮฺ สิ่งที่เขียนไว้ในเลวฮิลมะฟูซ (แผ่นหินศักดิ์สิทธิ์) เป็นการสะท้อนของความรู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุดของพระองค์ เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ชีวิตของมนุษย์และเส้นทางที่พวกเขาจะเดินไปตลอดชีวิตนั้น อัลลอฮฺทรงรู้และได้เขียนไว้ในหนังสือที่อยู่กับพระองค์แล้ว
การที่อัลเลาะห์ทรงรู้ทุกสิ่งทุกอย่างอย่างละเอียดถี่ถ้วน ทั้งอดีตและอนาคต เป็นสิ่งที่จำเป็นจากความรู้ที่ทรงมีมาแต่เดิม หากเป็นอื่นไปกว่านั้น จะเท่ากับกล่าวหาว่าอัลเลาะห์ทรงไม่รู้ ซึ่งเป็นสิ่งที่จักรวาลทั้งปวงปฏิเสธอย่างสิ้นเชิง
ประเด็นสำคัญที่นี่คือ
ความรู้ของอัลลอฮ์ไม่ได้บังคับให้ใครไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง
คือการเข้าใจความจริง ความจริงคือคุณลักษณะของความรู้
อำนาจ
แตกต่างจากคำคุณศัพท์
อำนาจมีพลังในการบังคับใช้
ความรู้
พระองค์ทรงไม่มีอำนาจบังคับหรือบีบบังคับสิ่งใด สิ่งใดจะเป็นอย่างไร พระองค์ทรงรู้ในรูปแบบนั้นเสมอ พระองค์ทรงยุติธรรมและไม่ทรงทำความอยุติธรรม การยอมรับสิ่งนี้เป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกในการเชื่อในพระเจ้า
ดังนั้น เพื่อให้พระเจ้าทรงปฏิบัติอย่างยุติธรรมต่อบรรดาผู้รับการทดสอบ พระองค์จึงทรงประทานสิ่งต่างๆ เช่น หัวใจ สติปัญญา และความรู้สึกให้แก่พวกเขา เช่นเดียวกับที่ทรงประทานอิสระในการตัดสินใจให้แก่พวกเขาด้วย
และการที่พระองค์ทรงรู้ผลลัพธ์ของการทดสอบล่วงหน้า จะไม่หมายความว่าเป็นการแทรกแซงต่ออิสระเจตจำนงแต่อย่างใด เพราะพระเจ้าทรงรู้ว่าสิ่งมีชีวิตที่มีเจตจำนงแต่ละอย่างจะใช้เจตจำนงนั้นเมื่อไรและอย่างไร
โดยสรุปแล้ว
อัลเลาะห์
ไม่เพียงแต่รู้ว่าใครจะไปสวรรค์หรือนรกเท่านั้น แต่ยัง…
เขารู้ว่าใครจะไปที่นั่นเพราะธุระอะไรบ้าง
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– ถ้าหากท่านอาดัมไม่ทำบาป เราจะอยู่บนสวรรค์อย่างแท้จริงในตอนนี้หรือเปล่า?
– ถ้าไม่มีปีศาจ เราทุกคนจะอยู่บนสวรรค์หรือเปล่า?
– ถ้าสิ่งที่เราร่วมกันทำนั้นเป็นสิ่งที่ถูกกำหนดไว้แล้วในชะตาของเรา แล้วเราจะผิดได้ยังไง?..
– พระเจ้าทรงไม่รู้หรือว่าพระองค์กำลังทรงสร้างสิ่งใดเมื่อทรงสร้างเราขึ้นมา?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
