– ฉันอาศัยอยู่ที่เมดินะห์ ปีที่แล้วฉันได้ไปทำฮัจญ์แล้ว ปีนี้ฉันจะพาพ่อแม่ไปเมกกะห์แล้วก็กลับมา ถ้าพระเจ้าประทานให้
– เพื่อนคนหนึ่งบอกว่า ตามนิกายฮะนะฟีแล้ว การที่ฉันเข้าเมืองเมกกะก็เท่ากับฉันมีหน้าที่ต้องไปฮัจแล้ว
– ฉันสามารถออกจากเมกกะได้โดยไม่ต้องทำฮัจญ์หรืออุมเราะห์หรือไม่?
พี่น้องที่รักของเรา
1. ตามหลักศาสนบัญญัติของนิกายชาฟีอ์
ผู้ที่ต้องการเข้าและออกจากเมืองเมกกะด้วยวัตถุประสงค์อื่นนอกเหนือจากการประกอบพิธีฮัจญ์และอุมเราะห์ สามารถทำได้โดยไม่ต้องสวมชุดอิห์รัมที่จุดมิกัต
นิกายฮะนะฟี
ส่วนผู้ที่สังกัดมัสยิดนั้น จะต้องสวมอิห์รัมที่สถานที่กำหนดไว้ (มิกัต) อย่างแน่นอน
เมืองเมดินา
ไมกาต (จุดเริ่มต้นการเข้าสู่สถานะอิห์รัม) อยู่เหนือเขตเมืองเมดินะ ดังนั้น ผู้ที่อยู่ในเมดินะแต่ไม่ได้มีเจตนาจะประกอบพิธีฮัจญ์หรืออุมเราะห์
ชาวฮะนะฟีต้องเข้าสู่สถานะอิห์รัม;
พวกเขาต้องปฏิบัติตามกฎและข้อกำหนดของสถานะอิห์รัมนี้ด้วย
ส่วนผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามนิกายชาฟีอ์ไม่จำเป็นต้องเข้าสู่สถานะอิห์รัม
เดือนฮัจญ์
ตามปฏิทินฮิจเราะห์
เชฟวาล
และ
เดือนซิลกาดะห์
ตลอดทั้งปี
เดือนดิฮิฉะ
คือ 10 วันแรกของเดือนนั้น เหตุผลที่เรียกช่วงเวลานี้ว่าเดือนฮัจญ์ ไม่ใช่เพราะพิธีกรรมฮัจญ์สามารถเสร็จสิ้นได้ในเดือนใดก็ได้ในช่วงเวลานี้ แต่เป็นเพราะการเข้าสู่สถานะอิห์รัม ซึ่งเป็นเงื่อนไขสำคัญของฮัจญ์ สามารถทำได้ตั้งแต่เดือนชัฟวาลเป็นต้นไป
ตามหลักศาสนบัญญัติของนิกายฮะนะฟี
ไม่ว่าด้วยเหตุผลอะไรก็ตาม
ตามหลักการของนิกายชะฟีอีย์แล้ว
ผู้ที่ต้องการเข้าเขตหะรัมด้วยวัตถุประสงค์เพื่อทำการฮัจญ์หรืออุมเราะห์เท่านั้น จะต้องสวมชุดอิห์รัมจากจุดไมกัต
ผู้ที่เดินทางไปทำฮัจญ์หรืออุมเราะห์ หากข้ามเขตไมกัตโดยไม่เข้าสู่สถานะอิห์รัมด้วยเหตุผลใดก็ตาม หากยังไม่ได้เริ่มพิธีกรรมฮัจญ์ใดๆ ก็สามารถหวนกลับไปเข้าสู่สถานะอิห์รัมได้อีกครั้งจากไมกัตที่กำหนดไว้สำหรับผู้ที่เดินทางมาจากต่างเมือง โดยไม่ต้องรับโทษใดๆ แต่ถ้าหากไม่หวนกลับไป ก็ให้เข้าสู่สถานะอิห์รัมจากจุดที่อยู่ และทำการเสียบะห์ (สัตหญ์) แก่แกะหรือแพะหนึ่งตัว
(กะซานี, เบไดอิล-ซานาอิล, เบรุต 1406/1986, II, 164-165; นาวาวี, อัล-มัจมู, เจดดาห์, VII, 14-19)
สิ่งนี้เรียกว่า “ฮาดิยาห์” (Hadyah) ซึ่งเป็นเครื่องบูชาเพื่อชดใช้โทษประหาร สามารถทำการสวดอธิษฐานและทำการสวดอ้อนวอนได้ในวันอีดอัฎฮา (วันเทศกาลอีดอัฎฮา) หรือในวันอื่นๆ ตราบใดที่การสวดอ้อนวอนและเครื่องบูชาถูกนำเสนอภายในเขตห้าม (Haram)
(เมอร์กินานี, อัล-ฮิไดเยาะห์, เบรุต 1410/1990, I, 200; นาวาวี, อัล-มัจมู, เจดดาห์, VII, 481-482)
บุคคลที่นับถือศาสนาอิสลามนิกายชะฟีอ์ สามารถเข้าและออกจากเมืองเมกกะได้โดยไม่ต้องสวมชุดอิห์รัมที่จุดมิกัต หากมีจุดประสงค์อื่นนอกเหนือจากการประกอบพิธีฮัจญ์และอุมเราะห์
ส่วนผู้ที่นับถือศาสนาฮะนะฟีนั้น จำเป็นต้องสวมชุดอิหฺรัมที่สถานที่กำหนดไว้ (มิกัต) ตามที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น
2. เขต Hil
ประชาชนสามารถเข้าและออกจากเขตหะรัมได้โดยไม่ต้องสวมอิห์รัม เว้นแต่ในขณะที่ไม่ได้ประกอบพิธีฮัจญ์หรืออุมเราะห์ ไม่ว่าจะเป็นผู้ที่อยู่ในเขตหะรัมซึ่งเป็นชาวเมกกะหรือผู้ที่เดินทางมาจากที่ไกล (อัฟากี) ก็สามารถเข้าสู่เขตฮิลได้
-เช่นไปยังเมืองเจดดาห์-
เมื่อพวกเขาเดินทางกลับ พวกเขาสามารถกลับไปยังเขตฮาแรมได้โดยไม่ต้องสวมอิห์รัม
ผู้ที่มาจากต่างเมืองซึ่งไม่ได้มีเจตนาจะไปฮารามโดยตรง แต่จะไปที่ใดก็ได้ในเขตฮิล เช่น เจดดาห์ ไม่จำเป็นต้องเข้าสู่เขตฮารามในขณะที่อยู่ในสถานะอิห์ราม
หากพวกเขาต้องการไปเขตหะรัม เช่น เมืองเมกกะ พวกเขาจะต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของผู้ที่อาศัยอยู่ในเขตฮิล หากพวกเขาต้องการทำฮัจญ์หรืออุมเราะ พวกเขาจะต้องเข้าสู่สถานะอิห์รัมก่อนที่จะข้ามพรมแดนเขตหะรัม หากพวกเขาไม่ได้ตั้งใจจะทำฮัจญ์หรืออุมเราะ พวกเขาสามารถเข้าเขตหะรัมได้โดยไม่ต้องเข้าสู่สถานะอิห์รัม และหากต้องการ พวกเขาสามารถทำตาวาฟรอบกะบะได้โดยไม่ต้องเข้าสู่สถานะอิห์รัม
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– จุดนัดหมาย
– อิห์รัม
– สามารถเข้าเมืองเมกกะได้โดยไม่ต้องสวมชุดอิห์รัมหรือไม่?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
