“ผู้ใดดื่มน้ำจากภาชนะเงิน ภาชนะนั้นจะนำไฟนรกมาบรรจุลงในท้องของเขา”
(บุฮารี – อัชริบะ 28; มุสลิม – ลิบัส 1; อิบน์มาจิห์ – อัชริบะ 17; มุวัตตา – สิฟาตุนนบี 11)
“ศาสดาได้รับแก้วเงินมาเป็นของขวัญ”
(บุฮารี – Kitabul Humus 18)
– เรื่องเล่าที่ขัดแย้งกันนั้นเป็นเรื่องแต่งขึ้นหรือเปล่า?
พี่น้องที่รักของเรา
“ศาสดาได้รับแก้วเงินมาเป็นของขวัญ”
คำแปลของฮะดิษที่แปลความหมายว่า:
อาซีม บิน อัฮเวล รายงานจากอิบนุ สิริน ว่า: อั้ญซะ บิน มาลิก กล่าวว่า:
“ท่านศาสดาอิสลามมีถ้วยใบหนึ่ง แล้วมันก็แตก ท่านจึงใช้เงินซ่อมแซมส่วนที่แตกหักของถ้วยนั้น”
(บุฮารี, ฮุมุส, 5)
ข้อความของฮาดิสนี้มีความชัดเจนยิ่งขึ้นดังนี้:
อาซิม บิน อะห์เวล เล่าว่า:
“ฉันอยู่กับท่านอนัส บิน มาลิก ซึ่งเป็นผู้ติดตามของศาสดาอิสลาม”
(ทำจากไม้)
ฉันเห็นแก้วใบหนึ่ง แก้วใบนั้นแตก/ร้าว และถูกซ่อมแซมด้วยชิ้นส่วนเงิน ฉันเห็นแก้วใบนั้นและดื่มน้ำจากแก้วใบนั้น”
(ดู บูฮารี, อัชริบะ, 30)
– นักปราชญ์,
“เขาซ่อมแซมส่วนที่แตกหัก/ร้าวของถ้วยด้วยเงิน”
มีความเห็นที่แตกต่างกันไปเกี่ยวกับความหมายของคำพูดนี้ บางคนบอกว่าพระหัตถ์ของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เป็นผู้ซ่อมแซมถ้วยนี้ ในขณะที่บางคนบอกว่าท่านอับู อับดุลละห์ อิบน์ อัล-มุซานี อัล-อัสดามี อัล-อัสดามี (อัสดามี) เป็นผู้ซ่อมแซม
(ดู อิบน์ ฮัจัร, ฟัตฮุ้ล-บารี, 6/214)
– จากคำกล่าวที่ชัดเจนในฮะดิษ สามารถเข้าใจได้ว่าถ้วยใบนี้ถูกซ่อมแซมโดยท่านอับู อับดุลลอฮ์ อิบน์ มะลีฮ อัล-อันซารี (อัส-ซาบี)
(ดู อิบน์ ฮัจัร, 10/100)
จริงๆ แล้ว อัสซิม บิน อัห์เวล กล่าวว่าเขาเห็นถ้วยนั้นอยู่กับท่านอนัส
“เขาซ่อมแซมถ้วยที่แตกด้วยเงิน”
จากคำกล่าวนี้ สิ่งแรกที่เข้าใจได้ก็คือ อิบรอฮีม อัล-อับบาสเป็นผู้ที่ทำสิ่งนี้
– ในตอนท้ายของเรื่องเล่าหนึ่ง อิบน์ ซิริน ผู้เป็นหนึ่งในผู้เล่าเรื่อง ได้ให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังนี้:
“ถ้วยใบนั้นมีวงแหวนเหล็กอยู่ อนัสต้องการทำวงแหวนทองหรือเงินแทน (จากอับู ตัลฮะ ผู้เป็นเพื่อนร่วมสมัยของศาสดาอิสลาม)
“การเปลี่ยนแปลงรูปแบบที่ท่านศาสดาอิบรอฮีมได้กำหนดไว้”
แล้วก็คัดค้านด้วยคำพูดนั้น แล้วเขาก็ถอย”
(บุฮารี, อัชริบะ, 30; อิบน์ ฮัจัร, 10/100-101)
– สรุปแล้ว:
ในคำถาม
“ศาสดาได้รับถ้วย (แก้ว) เงินมาเป็นของขวัญ”
คำกล่าวนี้ไม่สะท้อนถึงความจริง
เพราะว่า:
ก)
แก้วนี้
-หรือที่ถูกต้องกว่าคือ- (ทำจากไม้)
ถ้วยไม่ใช่เงิน ไม้ก็ไม่สามารถเป็นเงินได้
ข)
ถ้วยไม้ใบนี้ถูกซ่อมแซม/เย็บปะติดปะต่อ เนื่องจากแตก/หัก นักปราชญ์อิสลามกล่าวว่ารอยเย็บปะติดปะต่อเล็กๆ นั้น
(ตามความเห็นของบางคน น้ำสามารถดื่มได้ ตราบใดที่ไม่ได้อยู่บนพื้น)
ถือว่าสามารถทำจากเงินหรือทองคำได้ แต่ก็มีนักปราชญ์บางคนที่มีความเห็นแตกต่างกันในเรื่องนี้
(ดู อิบน์ ฮัจัร, 100/101)
ค)
ยิ่งกว่านั้น โอกาสที่ถ้วยใบนี้จะแตกต่อหน้าท่านอนัส และท่านอนัสเป็นผู้ซ่อมแซมด้วยเงินแท้ก็มีมากกว่า
เมื่อพิจารณาเรื่องนี้จากข้อเท็จจริงทั้งหมดแล้ว เราสามารถกล่าวได้ว่า ไม่มีข้อขัดแย้งใดๆ ระหว่างรายงานฮาดิสทั้งสองที่กล่าวถึงในคำถาม
มีเพียงความเข้าใจผิดเท่านั้น
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
