ถ้าการตอบโต้ด้วยการทำร้ายกลับไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้อง แล้วการทำหมันผู้ที่ทำหมันทาสของตนเองจะเหมาะสมได้อย่างไร?

รายละเอียดคำถาม


“ผู้ใดฆ่าทาสของตน เราจะฆ่าผู้นั้น ผู้ใดตัดอวัยวะทาสของตน เราจะตัดอวัยวะผู้นั้น ผู้ใดทำทาสของตนให้เป็นคนไร้ความสามารถทางเพศ เราจะทำผู้นั้นให้เป็นคนไร้ความสามารถทางเพศเช่นกัน”


– มี hadith (คำกล่าวของศาสดาอิสลาม) ในความหมายนี้หรือไม่?

– เท่าที่ฉันรู้ การทำหมันก็ไม่มีในศาสนาอิสลาม มีข้อยกเว้นอะไรไหม?

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา


“ผู้ใดฆ่าทาสของตน เราก็จะฆ่าผู้นั้น ผู้ใดตัดอวัยวะทาสของตน เราก็จะตัดอวัยวะผู้นั้น ผู้ใดทำทาสของตนให้เป็นคนไร้ความสามารถทางเพศ เราก็จะทำผู้นั้นให้เป็นคนไร้ความสามารถทางเพศเช่นกัน”


(ดู Kenzu’l-ummal, h. no: 39956)

ฮาดิสที่แปลว่าความหมายนี้ ได้ถูกบันทึกโดย อบู ดาวูด, ติรมิซี, ดาริมิ และ อะห์เม็ด บิน ฮันบัล

จากข้อสรุปข้างต้น ในศาสนาอิสลาม

“การทำหมัน”

การลังเลที่จะเชื่อถ้อยคำจากฮะดิษที่ว่า “ไม่มี” นั้นไม่ถูกต้อง เพราะในศาสนาอิสลาม การฆาตกรรมก็ไม่มีเช่นกัน แต่บุคคลที่ฆ่าคนโดยไม่ชอบธรรมนั้น ในศาสนาอิสลาม…

-โดยสรุป-

ถูกฆ่าตาย

ดังนั้น การทำหมันคนอื่นจึงไม่ถูกต้อง แต่หากใครทำให้คนอื่นเป็นหมันด้วยการทำหมัน ก็จะได้รับโทษเช่นเดียวกัน

ดังที่ได้กล่าวไว้ในอีกหนึ่งรุ่นของฮะดิษที่ว่า:


“การตัดอวัยวะหรือการทำหมันทาสของมุสลิมนั้นไม่ถูกต้องตามหลักศาสนา ผู้ใดทำเช่นนั้นกับทาสของตน เราก็จะทำเช่นเดียวกันกับผู้กระทำนั้น”


(Kenzu’l-Ummal, เลขที่: 399957)


ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ

คำถามล่าสุด

คำถามของวัน